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人之 初生,
目 不能睹,
口 不能餐,
足 不能履,
舌 不能语,
三月而后 见,
八月而后 食,
期岁而后 行,
三年而后 言,
其故何也?
岐伯 曰:
人之初生,两肾 水火未旺 也。
三月而火乃盛,故 两目有光 也。
八月而水乃充,故 两龈有力 也。
期岁 则髓旺而膑生 矣。
三年 则精长而囟合 矣。
男 十六 天癸 通,
女 十四 天癸 化。
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道者大甲
附文-3 容成 曰: 男 八八之后 犹存, 女 七七之后 仍在, 似乎 天癸之未尽 也。 天师 何以七七、八八之后 不再言之欤? 岐伯 曰: 予 论常数 耳。 常之数 可定, 变之数 不可定 也, 予 所以 论常 不论变 耳。
道者大甲
附文-2 容成 曰: 男 以八为数, 女 以七为数, 予知之矣。 天师 于二八、二七之前, 《内经》 何未言也? 岐伯 曰: 《内经》 首论 天癸者, 叹 天癸 难生易丧 也。 男 必至十六 而天癸满, 年未十六 皆未满之日 也; 女 必至十四 而天癸盈, 年未十四 皆未满之日 也。 既满 既盈, 又随年俱耗, 示人 宜 守此天癸也。
道者大甲
附文-1 《黄帝外经》 第一卷 第八篇 【初生微论】 容成 问 曰: 人之 初生, 目 不能睹, 口 不能餐, 足 不能履, 舌 不能语, 三月而后 见, 八月而后 食, 期岁而后 行, 三年而后 言, 其故何也? 岐伯 曰: 人之初生,两肾 水火未旺 也。 三月而火乃盛,故 两目有光 也。 八月而水乃充,故 两龈有力 也。 期岁 则髓旺而膑生 矣。 三年 则精长而囟合 矣。 男 十六 天癸 通, 女 十四 天癸 化。