二一 经脉别论篇

经脉别论篇第二十一 
黄帝问曰，人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎?
歧伯对曰，凡人之惊恐恚劳动静,皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。度水跌仆，喘出于肾与骨。当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。故曰，诊病之道，观人勇怯。骨肉皮肤，能知其情，以为诊法也。故饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远行，汗出于肾。疾走恐惧，汗出于肝。摇体劳苦，汗出于脾。
故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。食气入胃，散精于肝，淫气于精。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺。肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于府。府精神明，留于四脏，气归于权衡。权衡以平，气口成寸，以决死生。饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺。通调水道， 下输膀胱。水精四布，五经并行。合于四时五脏，阴阳揆度，以为常也。
人饮水入胃，遇胃热化气则进入脾土之藏，脾之功能在区分清净之气上输入肺，供应人体正常的水份需要，脾又能通调水道，使不同之水从三焦油网系统渗入肾臓，再汇集于膀胱而出体外，如此水之精气四散全身，均匀谐和的运行，符合于四季不同变化，维持一定的水份，配合日月阴阳的纪律，随时保持常态。 
太阳藏独至，厥喘虚气逆，是阴不足，阳有余也。表里当俱写，取之下俞。阳明藏独至。是 阳气重并也。当写阳补阴，取之下俞。少阳藏独至，是厥气也。�前卒大，取之下俞。少阳独至者，一阳之过也。太阴藏搏者，用心省真。五脉气少，胃气不平，三阴也。宜治其下俞，补阳写阴。一阳独啸，少阳厥也。阳并于上，四脉争张，气归于肾。宜治其经络，写阳补阴。一阴至，厥阴之治也。真虚口心。厥气留薄，发为白汗。调食和药，治在下俞。
帝曰，太阳藏何象?
歧伯曰，象三阳而浮也。
帝曰，少阳藏何象?
歧伯曰，象一阳也。一阳藏者，滑而不实也。歧伯答道，因为是一阳之属，其脉为滑但中不甚实。
帝曰，阳明藏何象?
歧伯曰，象大浮也。太阴藏搏，言伏鼓也。二阴搏至肾，沈不浮也。