孔子用什么做教材来教人?

用《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，这主要是作为课本的，并且经过孔子修订

《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》

孔子教书育人的“教材”主要有：
一、《五经》
　　相传孔子曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，撰《春秋》。
　　《五经》，指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”（史称“六经”），其中的《乐经》后来亡佚，只剩下五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。
二、《论语》
　　《论语》，是记载孔子（前551年～前479年）及其学生言行的一部书。孔子毕生从事传道、授业、解惑，其孔子弟子及再传弟子把孔子的言行语录和思想记录下来，作成《论语》。
　　《大学章句集注》序：“……及周之衰，贤圣之君不作，学校之政不修，教化陵夷，风俗颓败，时则有若孔子之圣，而不得君师之位以行其政教，于是独取先王之法，诵而传之以诏后世。”
三、《大学》
　　《大学》，原为《礼记》第四十二篇。在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前505年～前434年）作。及至宋朝，二程（程颢、程颐兄弟）将其从《礼记》抽出，编次章句，称：“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。朱熹认为“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。

“四书五经”中还有《中庸》、《孟子》
　　一、《中庸》原来也是《礼记》中的一篇，南宋前未单独刊印，一般认为它出于孔子的孙子子思（前483年－前402年）之手，《史记－孔子世家》称“子思作《中庸》”。
　　《史记－孔于世家》记载，孔子的儿子名叫孔鲤，字伯鱼；伯鱼的儿子名叫孔伋，字子思。孔子去世后，儒家分为八派，子思是其中一派。荀子把子思和孟子看成是一派。从师承关系来看，子思学于孔子的得意弟子之一曾子，孟子又学于子思；从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体上是相同的。所以有“思孟学派”的说法。
　　二、《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。
　　《史记－孟子荀卿列传》载：“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。” （东汉）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比，认为《孟子》是“拟圣而作”。

孔子教书育人的“教材”主要有：
一、《五经》
　　相传孔子曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，撰《春秋》。
　　《五经》，指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”（史称“六经”），其中的《乐经》后来亡佚，只剩下五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。
二、《论语》
　　《论语》，是记载孔子（前551年～前479年）及其学生言行的一部书。孔子毕生从事传道、授业、解惑，其孔子弟子及再传弟子把孔子的言行语录和思想记录下来，作成《论语》。
　　《大学章句集注》序：“……及周之衰，贤圣之君不作，学校之政不修，教化陵夷，风俗颓败，时则有若孔子之圣，而不得君师之位以行其政教，于是独取先王之法，诵而传之以诏后世。”
三、《大学》
　　《大学》，原为《礼记》第四十二篇。在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前505年～前434年）作。及至宋朝，二程（程颢、程颐兄弟）将其从《礼记》抽出，编次章句，称：“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。朱熹认为“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。

“四书五经”中还有《中庸》、《孟子》
　　一、《中庸》原来也是《礼记》中的一篇，南宋前未单独刊印，一般认为它出于孔子的孙子子思（前483年－前402年）之手，《史记－孔子世家》称“子思作《中庸》”。
　　《史记－孔于世家》记载，孔子的儿子名叫孔鲤，字伯鱼；伯鱼的儿子名叫孔伋，字子思。孔子去世后，儒家分为八派，子思是其中一派。荀子把子思和孟子看成是一派。从师承关系来看，子思学于孔子的得意弟子之一曾子，孟子又学于子思；从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体上是相同的。所以有“思孟学派”的说法。
　　二、《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。
　　《史记－孟子荀卿列传》载：“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。” （东汉）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比，认为《孟子》是“拟圣而作”。