如何读懂散文

首先要明确的是什么叫读懂一篇散文？我们从散文考查的要求“体验、感受、品味、领悟、理解、探索”可以知道，读懂一篇散文的基本要求是，把握文章思路，理清句段关系，归纳文章主旨：前两个是属于结构层面的，后一个是属于内容层面的。
　　找关键句、关键词是常规的读懂文本的方法，对于散文同样适用。除此之外，我们还可以根据散文的文体特点找到一些方法。
　　（一）明确四种分类。
　　散文阅读中先明确散文所属的类型，能帮助考生更快更准确地把握主题。纵观这几年的高考的散文，从内容上可以分为四类：写景、写人、记事、状物
　　写景散文，如：2008年全国1卷《阳关古道苍凉美》、2006年山东卷《文赤壁》2005年海南卷《张家界》2005广东卷《壶口的黄河》。
　　写人散文，如2004年全国卷《痛哭和珍》、2008年江西《朦胧的敬慕——悼念鲁迅先生》。
　　记事散文，如2004海南卷《老家》、2006年广东卷广东卷《夕照透入书房》。
　　状物散文，如2007年广东《泥泞》、2007年山东《灯火的温情》。
　　（二）把握一个归结点。
　　所谓归结点，就是散文的写作目的。散文归根到底就是抒情、言志、达意。但是，不同类型的散文，主旨也是会有所侧重的。
　　写景散文归结点：通过景物描写，抒发对景物的情感态度（赞美、否定、感慨等），表达出对现实的思考，对历史的思索与评价。如《阳关古道苍凉美》，表现了作者对古道苍凉美的感叹和对今天美丽富饶的阳关的赞美。《文赤壁》表达了对苏东坡的豁达的人生态度的赞美。《壶口的黄河》赞颂了壶口黄河的惊人的气势，从而赞美了中华民族的民族精神。
　　写人散文归结点：对这个人的形象的刻画，对这人的情感态度，甚至深入到对人生的思考，对社会的思考。如《痛哭和珍》，写出了刘和珍的勇气、毅力、乐观热情，同时也表达了对当时中国老百姓的愚蠢、可怜、残忍和充满奴性的批判，揭示出时局的险恶，反动派的凶残。
　　记事散文归结点：以小见大，表达作者的哲思或情思。如《老家》表达了对老家的深深的怀念之情。
　　状物散文归结点：托物言志。寄托了作者的情感与志向。如《灯火的温情》，表达了作者的思考：在人生中，就算身处逆境，但是还是要保持平和的心态，更重要的是要你在逆境中能在心中点一盏温情的灯，保持自我，不失人格，不失风骨，勇于进取。
　　总而言之，文中的事、物、人、景是中介，通过他们去达到作者的写作目的。散文一切内容与形式的作用，根本是为这个归结点服务。明确这一点，我们在阅读散文探讨主旨时，就不应只停留在人或事的表层了。而从历年高考来看，故乡情怀、文化寻根、和谐共处、本真情感、人生感悟、颂扬名人等题材是散文阅读命题者所钟爱的。这些题材总体上呈现出贴近生活、关注人文、文质兼美、意蕴丰厚、思辨性强等特点。
　　（三）总结一种思维。
　　学生难读懂散文的其中一个原因是散文看上去内容丰厚繁杂，很难把握那么多的材料。其实，散文的思路可以归结为三部曲：
　　主要的人、事、景、物的描写——其它的人、事、景、物的描写——主旨的揭示。
　　如2007广东卷的《泥泞》。可以整合文章的材料为：雪的两重性（其它事物）——泥泞的特点（主要事物）——作者对泥泞的看法（揭示主旨）。又如2006山东的《文赤壁》描写东坡像在时间与风雨的洗礼下少了真人的那份气质（景物本身）——长江江面江山已改（其它景物）——赞美了苏轼在阴差阳错中以豁达的情怀面对坎坷的精神。再如2004年全国卷《痛哭和珍》写刘和珍的品格——“我”的怯弱——写出了刘和珍的勇气、毅力、乐观热情，同时也表达了对当时中国老百姓的愚蠢、可怜、残忍和充满奴性的批判，揭示出时局的险恶，反动派的凶残。
　　这三部曲，较好地概括出高考散文的基本思维过程，能很好地简化散文繁多的内容，迅速地理清基本思路。
　　（四）悟出三个意图。
　　理清基本思路之后，还要对上述三部曲的作用有一个明确的概念。
　　主要景、物、人、事本身的描写主要是为了揭示散文的主旨。其它景、物、人、事的描写主要是起到对比或类比，形成反衬或正衬，引出主要对象、做铺垫等作用。环境描写的作用是渲染气氛、衬托中心，烘托形象。
　　例如：如《痛哭和珍》中，作者直接写出了刘和珍的勇气、毅力与乐观热情。同时也写到自己，写自己的“渺小”，以此来衬托出面对凶残敌人时和珍的勇敢。
　　（五）记住两个关系。
　　一是因果关系。散文的内容与形式、主旨与谋篇、主旨与选材、技巧与主旨、技巧与语言，都存在着严格的因果关系。这个因果关系给我们以下的启示：作者选择什么材料、技巧，怎样布局谋篇，都是为服从主旨的。例如2008年江西卷《朦胧的敬慕》，这是一篇悼念鲁迅先生的文章，但是作者却用了大量的笔墨回忆十多年前瞻仰孙中山先生遗体等有关情况。这是因为用孙中山先生的伟大人格衬托鲁迅先生的伟大人格，用作者孩提时代对孙中山先生的敬慕衬托跛脚小孩对鲁迅先生的敬慕。这就是主旨与选材之间的因果关系。我们明白这一点，就能把文章的内容与形式统一起来，有利于我们压缩出文本的主要内容。
　　二是句段关系。理清句段的关系是我们增分的重要方法。一般而言，文章段与段间关系种类有①并列、②层进、③对比、④承上启下、⑤为下文做铺垫、⑥前后呼应、⑦总起下文、⑧总结上文。句与句的关系有：①因果、②承上启下、③总分、④递进，⑤因果等。
　　找出文本主旨，理清句段关系，才算真正读懂散文。在实际的教学中，我们发现，学生在做题时整体感知文本内容时，往往是缺少理清句段关系的，这也是造成失分的重要原因。
　　例如：2007年广东卷《泥泞》中：作者为什么说：“我热爱这种浑然天成的泥泞”？请联系全文回答。考生往往只答到“泥泞诞生了跋涉者”以及“泥泞使人回忆起民族艰辛的历史”，而漏答了“泥泞带来了乡村质朴自然的生活气息”。这是因为他们没有看出这一段是过渡段，起到承上启下的作用，所以只关注了下面的段落，没有关注上面的部分。
　　（六）整合两种句子
　　把握散文主旨，需要整合两种句子：抒情句、议论句。
　　散文主旨难把握在于很多高考散文并不是在一处明确点出主旨，而是把表达主旨的句子散布在文本的四处，需要我们去归纳。这就要求我们在初读时边读边圈画出抒情议论的句子。这一步学生基本是能做到的，但是，圈完画完依旧不明主旨。这就需要我们整理出抒情议论的句子，进行合并或者相加，从而概括出文章的主旨。例如：2007山东卷《灯火的温情》。全文抒情议论的句子很多，如第一段的“猛地点燃温暖全身的灯火——一种热爱和感激之情”，第二段“因为无知，反而坦然地生活于黑暗中，哪管死神正盯着自己”，第三段的“孤绝是一种人生境界，它对我们所产生的影响，远远超过了独行夜路所给我们的刺激”等一大段，第四段的“人很难不失意，失意时不失人格，不失风骨，不失高洁，才可独居寒冷的江峡中，成为高天银雪世界的惟一自持者”等等。我们要根据文本的意图，对这些议论抒情句进行筛选，保留与“灯火”有关的语句。那就是“猛地点燃温暖全身的灯火——一种热爱和感激之情”、 “人很难不失意，失意时不失人格，不失风骨，不失高洁，才可独居寒冷的江峡中，成为高天银雪世界的惟一自持者”。相加两处关键句的意思，可知主旨是告诉我们在人生的孤寂中需要为自己寻找一盏温情的等，让自己失意时不失人格，不失风骨，不失高洁。