延平四贤都是谁，他们有什么历史贡献

在福建南剑州有这么一个首诗“南剑四贤谁不知，才华横溢展风姿。德闳学粹杨时也，苦读勤修从彦为。”在中国著名景点中四贤祠是他们是旧址。明初改为延平府，下面就随我一起来了解一下吧。

延平四贤在宋明理学发展史上，“延平四贤”是上传承洛学，下开创闽学的最重要的代表人物。延平四贤中，杨、罗、李均为南剑州人氏，故早在南宋时，就已被尊称为“南剑三先生”。

在学术传承上，“南剑三先生”是递相授受的师徒关系。他们先后致力于二程洛学的阐发和传播，为其后继者朱熹开创闽学，集理学之大成，奠定了基础和铺平了道路。

明洪武十七年颁布科举取士式，程朱理学正式被确立为“官学”，“延平四贤”的地位随即得到大幅攀升，被看做是上接孔孟、下传万世，具有存亡绝续继往开来之功的宗师性人物群体。

杨时、罗从彦、李侗、朱熹四位大儒，作为我国历史上著名的思想家、教育家，传统文化的代表人物，他们的思想对后世影响十分深远。其中有积极的方面，也有消极的方面。

杨时（1053-1135年），字中立，南剑州将乐县（属今明溪县龙湖）人。[1]生于宋仁宗庆历四年，卒于宋高宗建炎四年，年八十七岁。【疑年录作生于皇祐四年，卒于绍兴五年，年八十三岁；宋史本传不著卒于何年，亦作八十三年。此从直齐书录解题】幼颖悟异常，能属文。

与游酢、伊熔、谢良佐并称“程门高弟”（程门四大弟子）。稍长，心经史。熙宁九年，（公元一〇七六年）中进士第，调官不赴。学于程颢，颢死，又学于程颐。杜门不仕将十年。历任州一级的司法、防御推官、教授、通判等职，历知刘阳、余杭、萧山三县，多有惠政。高宗时，官至龙图阁直学士致仕，优游林泉，以读书讲学为事。

东南学者，推为“程学正宗。”朱熹、张栻的学部，皆出于时。学者称为龟山先生。卒谥文靖。时著有《龟山集》二十八卷，《文献通考》及二程粹言《四库总目》等，并行于世。

罗从彦：（1072－1135）北宋学者，系南平东坑罗源村人，他拜学于杨时，毕生致力于理学研究，在南平筑室于山中，绝意仕进，体验天地万物之理，常聚于九峰山育德泉讲道。绍兴2年罗从彦61岁经朝廷特科授予广东惠州博罗主簿，64岁卒于武平县学，数年后由门人李侗为归南平罗源村里，世人称豫章先生。他的代表作有《遵尧集》。

李侗：（1093－1163）南宋学者，南平炉下乡樟林村人，学者称延平先生，拜学于罗从彦，他的祖父和父亲皆以儒学起家。李侗24岁从学于罗从彦，一心追求儒学真谛，数年后尽得罗氏所传，后屏居山田，结茅水竹间，谢绝世故，一生不为官。隆兴元年（1163）年应福唐守汪应辰之邀，赴福唐讲学，不幸病逝于府治之馆。时年71岁，后归葬于炉下瓦口村。

朱熹：（1130－1200）南宋理学家，别称紫阳先生。祖籍徽州婺源，朱熹生于南建州尤溪县城毓秀峰下，以闽籍登绍兴十八年进士，任同安主簿。朱熹之父朱松乃李侗学友，绍兴23年他从同安徒步到南平，遵父志投学于李侗门下，尽学得李侗真传。而后成为世人敬仰的大师。庆元六年（1200）朱熹71岁病逝，被追封为信国公，后改封徽国公。其代表作有《四书章句集注》《周易本义》《楚辞集注》《诗集传》等。

【结束语】延平四贤在宋明理学发展史上，“延平四贤”是上传承洛学，下开创闽学的最重要的代表人物。延平四贤中，杨、罗、李均为南剑州人氏，故早在南宋时，就已被尊称为“南剑三先生”。