庄子与惠子游于濠梁读后感

庄子与惠子游于濠梁读后感 ：
子非鱼，安知鱼乎？出自庄子《庄子·秋水》，说的是：庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也”。惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐”？庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐”？惠子曰：“我非子，固不知子矣。子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”。庄子曰：“请循其本”。子曰：“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”按照惠子的说法，不是鱼，便不能知道鱼的快乐；那么，不是马，也就不能知道马的快乐了；不是风，也就更不知风的的方向了。这样按照这个推论继续下去，世界上没有任何东西可以知道了，惠子的看法，叫做“不可知论”。
其实，我们人的认识是有限的，有的可以正确认识客观事物，有的不能被正确认识，但世界上只暂时不能认识的事物，不会存在永远都不能被认识的事物。虽然道理是这样的，但并不是说我们天生就知道对方想得如何，对方的爱好又如何？这需要我们相互的沟通和了解。

《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。 惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。