为什么说萧峰的故事是一场典型的希腊式悲剧？

金庸笔下的所有主人公，没有哪一位能与萧峰相比，不仅仅因为萧峰的形象、性格、气质上的英雄肝胆，同时也因为萧峰的人生经历中饱含着一种独一无二的命运悲剧。

萧峰的命运发生逆转是起始于丐帮杏子林大会。丐帮副帮主马大元之妻康敏出面，指正萧峰不是汉人，而是契丹人。那个时候，辽国正与宋国为敌，势同水火，辽人南侵，给宋国汉人子民造成了巨大的灾难，民族深仇不共戴天。萧峰是契丹人，从而，不论他是多么侠义，多么仁慈，多么武勇，不论他在江湖上有多大的名声，也不论他在丐帮中有多大的威望……都不能阻止他的命运发生逆转。

在丐帮杏子林大会上，萧峰被逐出了丐帮，并成为中原武林的死敌。好在这时，至少有一个人是相信他的，那就是阿朱。接下来的日子，两人朝夕相伴，互生情愫，萧峰承诺阿朱，只要查明真相，报得大仇，便带她远离中原，择一寂静之所，从此过恬静的生活。

然而，萧峰的愿望终归只是愿望，他所处的现实永远也无法满足他内心的希冀。

死缠不放的康敏巧施诡计，致使萧峰上当，甚而使萧峰亲手打死了阿朱。

阿朱之死，使萧峰走入了悲剧命运的顶端！

这种悲剧命运的戏剧性情节，以及命运悲剧的恐惧程度，让我不禁想到了古希腊作家欧里庇得斯笔下的悲剧。

欧里庇得斯笔下的希波吕托斯，因为轻慢了爱与美的女神阿芙洛蒂忒，从而落入悲剧命运的深渊。希波吕托斯钟情于狩猎女神阿耳忒弥斯，阿芙洛蒂忒妒火中烧，并设计陷害希波吕托斯，使希波吕托斯惹恼了他的父亲，甚而被他的父亲撕成了碎片。这一具体的情节当然与萧峰的故事大不相同，但究其原因，却惊人的相似。

萧峰被逐出丐帮，其直接原因是康敏的设计陷害。而康敏之所以对萧峰如此痛恨，其原因恰恰是萧峰对她的轻慢忽视—在洛阳百花会中萧峰没有看她一眼。

康敏如阿芙洛蒂忒一样，自负美貌天下无双，认为天下豪杰都应该倾倒在她的脚下。但偏偏有人不愿正眼看她一眼，于是她就设计报复。

说萧峰的故事与古希腊悲剧有某种相似之处，并不是说在情节模式上的雷同，而是指其悲剧精神及戏剧性手段的相似。

最典型的例子，是萧峰打死阿朱的那个雷雨之夜，天上的雷、雨、电仿佛是专为这一幕人间悲剧而制造出来的环境氛围，有如莎士比亚戏剧《李尔王》中的大雷雨场面。《天龙八部》中的这一场景，虽然看上去未免有些老套，但却非如此而不能道尽悲剧命运的狂暴与恐怖。

青石桥头恐怖的雷雨，无非是悲剧命运的一种暗示，又是命运悲剧的一种独特的氛围，由是感知命运及其悲剧的力量。—萧峰的故事，又何尝不是一场惨烈的人间悲剧呢？