《邯郸学步》可以续写什么内容？

燕国寿陵少年邯郸学步的事情很快就传开了，很多人都在笑话那青年，说他生搬硬套,机械地模仿他人,不但没学到好的东西,反而把自己的特点给丢失了.这时候邯郸城有一位老者说：“你们不要笑话他，学习别人的长处是好事，只不过方法不对,只要他能正确地对待学习,他以后会成为一个渊博的人.”
那青年听到这些话,很是感动，决定牢记老者的建议，再去邯郸学习赵国的文化礼仪.。
青年通过自己的努力,考中了一个功名，又来到邯郸。大家看他又来了，觉得很诧异，都纷纷向他问长问短：“你又回来了，上次的笑话闹的还不够大？”“是啊，当时自己只是模仿,什么都没学到.这次我要好好地向大家学习,这不，考了个功名，准备先去教书,边教边学。”那青年笑着说。
他来到了一家学堂，学堂的先生见他很老实，就留下了他。他每次课都准备得很认真,教书教的很好，而且遇到不懂的东西就虚心地向别人请教,甚至向学生询问很多燕国的文化典故,闲暇时间他就到乡间农舍,和老百姓交朋友,大家都很喜欢他.
他的知识越来越多,教过的学生很多都当上了官.他在邯郸城名气也越来越大，很多人都说他是一个渊博的老师。他说：“我的知识是跟大家学的,现在我走路已经跟大家一样了,我还学到赵国人民的很多的智慧,但我还有很多东西不太清楚,我要学的东西还很多,称不上渊博.我希望自己能一直学下去。”这些话传到了赵国国王那里,国王说：“听君一席话，胜读十年书。如果大家都像你一样善于学习,我的国家会很强大的.”
后来,青年变成了白发苍苍的老人，而他依然很感谢那位老者，因为是他给了他信心,让他走上了正途。或者：笑面豹自费出国，到了赵国的邯郸，目的很明确——学会邯郸人优美的步姿，回国办培训班收钱。 邯郸是当代世界人类文化中心，始终引领着高档消费的潮流， 因其追求宽松浪漫，所以集聚了各国的先进文化在此交融。 笑面豹是个爱学习、爱思考的人， 在这种文化多样性的熏陶下，他逐渐地忘却了出国的初衷， 他身上的艺术细胞愈来愈躁，他想用自己的举动来向世人呼吁些什么了。
对，就是所谓的行为艺术。他不象一些俗气的行为艺术家那样，苦心营造“后现代”的氛围，他要别出心裁，通过自身的行动，
——呼吁人们回归自然，回归原始，
——呼吁人们放弃轻浮的舞步，重新找到丢失了的稳重，
——呼吁人类用双手来做一些有意义的事，而不是举枪射杀自己的同类。
他在返回燕国的时候，把自己的双手着了地。
爬自己的路，让别人去笑吧。还有哦！！：据说那个燕国寿陵人爬着回去后受到了全路人的讽刺和嘲笑：

“嘿，你快看哪，这人连路都不会走，太可笑啦！”

“哟，他不会是个乞丐吧？来向我们要饭吃的？”

有些赵国邯郸人听说了这件事，甚至特意赶来燕国寿陵，高傲的对那个爬行的人说：“大爷的走路姿势也要让你给学，哼，活该！”

爬行的人忍受不了这种侮辱，可他又奈何不得，只好爬着回到家里。

回到家后，他苦苦冥思：走路应该是很简单的呀，我怎么会忘掉这走法的呢？这真是个怪事！要不，我站起来试试看？

想着想着，他便尝试着站起来，走起步子。“哎，我这才发现我自己的走路姿势比邯郸人的走路姿势优雅多了！”那人自言自语道，发现了这个惊讶的秘密。

于是，他走出大街，质问过路人：“你瞧你瞧，我不是会走路的吗？你凭什么来嘲笑我？”过路人莫名其妙：这从哪来的疯子？都赶紧走了。只有几个知道底细的人在一碰暗暗偷笑。

他显得更骄傲了：看来他们是感到羞愧了。他越来越大声的喊：“我不是乞丐！我的走路姿势比邯郸人的还优雅！”过路人听到这话，都马上离开他。

后来，这个寿陵人不但抹不去不会走路的讽刺，还被添上了“疯子”的头衔。 或者：：个燕国人爬回了燕国，路上，人们议论纷纷，他却满不在乎自豪的说：“你们懂啥？这种走法目前在邯郸是非常流行的，很多贵族都是这样走路的。”听多了，人们渐渐相信了他的话。

到家后，燕国人的妻子就迎过来说：“大家都说你学会了一种新走法，让我瞧瞧。喂～～别爬着了，我和你在说正事了！”燕国人感到很无奈，只好对妻子承认了自己是骗别人的，其实根本就没有学会什么新的走法，并且把原来的走路方法也忘记了，只好爬着回来，但又不能丢面子，只好这么说。燕国人的妻子听了非常生气，马上收拾东西准备回娘家。燕国人急了连忙到外面告诉大伙自己在撒谎，大家听了，原谅了他，并答应了他再去一趟邯郸。

在这种情况下，这个燕国人十分感动，不用几天，就能走出十分优雅的步伐了，也成为了一个彬彬有礼、待人和善的正人君子。 还有：没了！