谁能解释"长虑谛思惟 不当卒行怒"的意思?

出自佛经故事
“长虑谛思惟 不当卒行怒”意识是说：遇事细考虑，不轻易发怒
谛:细察;详审
惟:思考;思念

我也不能说出具体的意思,给你看个故事,也许你会明白:

以前，有一个年轻人，太太因难产而死，遗下一孩子。他忙于工作，因无人帮忙看小孩，就训练一只狗，那狗儿聪明听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，照看着孩子。

一日，主人出门去了，叫狗儿照顾孩子。

他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗儿立即闻声出来迎接主人。他打开房门一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，主人以为狗野性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀向着狗头一劈，把狗杀死了。

之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子，虽然身上有血，但并未受伤。

他很奇怪，不知究竟是怎么回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只死狼嘴里还叼着狗肉，狗救了小主人，却被主人误杀，这真是天下最令人悲哀的误会．

误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。

误会一开始，即一直只想到对方的千错万错；因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步，人对无知的动物小狗发生误会，尚且会有如此可怕严重的后果，这样人与人之间的误会，则其后果更是难以想象。

切记：长虑谛思惟，不当卒行怒，今日虽不用，会当有用时．

　　“长虑谛思惟 不当卒行怒”意识是说：遇事细考虑，不轻易发怒
　　谛:细察;详审 　惟:思考;思念
出处：
　　昔有国丰盛安乐，无所渴乏。便语大臣：“遣一可使之臣，至于他国。市吾所无者市来。”即遣一人。往至他国。益将珍宝，遍市肆观看，无有余物，尽是我国中所有耳。最后见一贤者，空坐肆上，便问之言：“不见君有所卖，何以空坐？”答言：“在此卖智慧耳。”
　　问言：“君智慧何像？卖索几许？”答言：“吾智慧值五百两金，前称尔金，吾当与汝之耳。”
　　远人便自念：“我国中无卖智慧与人。”便秤五百两金与其人，即与说智慧之言，二十字言：“长虑谛思惟，不当卒行怒。今日虽不用，会当有用时！”
　　于是受诵令利，各自还家。臣买得智慧之言，即便还国。道径其家。夜入，月明。见妇床前有两履，疑有异人，便生恶念。其妇卒得疾病，母往宿。视长者故说智慧之言未休。其母惊觉：“儿来归耶！”
　　儿便走出户，呼：“贱！贱！”母间其言：“云何汝行？为得何物？何以呼‘贱’？”
　　儿言：“我母以妇，万两金犹不与人。思此五百两金，岂非贱耶！”
　　“天尊经”借以为喻，谚语一言之助，胜千金之益。
　　翻译:
　　从前有一个国家，物产丰盛，人民安乐，什么东西都不缺，国王便对大臣说：“你派遣一个能干的人，到别的国家去，把我们国家里没有的东西买一些回来。”于是大臣派遣了一位使者，到别的国家去。这位使者带着珍宝，在国外的市场上到处观看，全是自己国家里有的东西，没有什么特别的东西。他最后看见一位贤者，空手坐在市场上，便上前问道：“没看见您卖什么东西，您为什么空手坐着呢？”贤者回答道：“我在这里卖智慧。”
　　使者又问：“您卖的智慧像什么模样？要卖多少钱呢？”贤者回答道：“我的智慧价值五百两金子，你称出你的金子，我就 跟你说。”
　　使者心里想：“我们国家里还没有卖智慧给人的。”便称了五百两金子给这人，这人便给他说了智慧之言，共有二十个字：“遇事细考虑，不轻易发怒，今日虽不用，终当有用时！”
　　于是使者背熟这四句话，两人便各自回家。使者买得了这四句智慧之言，也就回国了。路上经过他的家。夜里，他走进屋子，月光明亮，照进屋里，他看见妻子的床前有两双鞋，怀疑屋里有外人，心里顿时生起一阵恶念。其实那时他妻子突然生了病，他母亲前去照料。因为见过长者，所以口里不住地念诵长者说的智慧之言。母亲惊醒过来，叫他：“儿子啊！您回来了啊！”
　　儿子走出门，口中连连呼道：“贱呀！贱呀！”母亲问他：“儿呀！你为什么出远门了？得到了什么东西？为什么口呼： ‘贱呀，贱呀’的？”
　　儿子回答说：“我的母亲，再加上妻子，一万两金子也不能给人。想想五百两金子。岂不是很贱吗？”
　　“天尊说阿育王譬喻经”借此作比喻：-句谚语给的帮助，比一千两金子还强。
　　偈曰： 佛说一句偈，千金不能比。
　　佛法难遭遇，见闻当解义。
　　（摘自《佛经寓言故事》王邦维）

出自佛经故事
“长虑谛思惟 不当卒行怒”意识是说：遇事细考虑，不轻易发怒
谛:细察;详审
惟:思考;思念

买智慧

昔有国丰盛安乐，无所渴乏。便语大臣：“遣一可使之臣，至于他国。市吾所无者市来。”即遣一人。往至他国。益将珍宝，遍市肆观看，无有余物，尽是我国中所有耳。最后见一贤者，空坐肆上，便问之言：“不见君有所卖，何以空坐？”答言：“在此卖智慧耳。”

问言：“君智慧何像？卖索几许？”答言：“吾智慧值五百两金，前称尔金，吾当与汝之耳。”

远人便自念：“我国中无卖智慧与人。”便秤五百两金与其人，即与说智慧之言，二十字言：“长虑谛思惟，不当卒行怒。今日虽不用，会当有用时！”

于是受诵令利，各自还家。臣买得智慧之言，即便还国。道径其家。夜入，月明。见妇床前有两履，疑有异人，便生恶念。其妇卒得疾病，母往宿。视长者故说智慧之言未休。其母惊觉：“儿来归耶！”

儿便走出户，呼：“贱！贱！”母间其言：“云何汝行？为得何物？何以呼‘贱’？”

儿言：“我母以妇，万两金犹不与人。思此五百两金，岂非贱耶！”

“天尊经”借以为喻，谚语一言之助，胜千金之益。

翻译:

从前有一个国家，物产丰盛，人民安乐，什么东西都不缺，国王便对大臣说：“你派遣一个能干的人，到别的国家去，把我们国家里没有的东西买一些回来。”于是大臣派遣了一位使者，到别的国家去。这位使者带着珍宝，在国外的市场上到处观看，全是自己国家里有的东西，没有什么特别的东西。他最后看见一位贤者，空手坐在市场上，便上前问道：“没看见您卖什么东西，您为什么空手坐着呢？”贤者回答道：“我在这里卖智慧。”

使者又问：“您卖的智慧像什么模样？要卖多少钱呢？”贤者回答道：“我的智慧价值五百两金子，你称出你的金子，我就 跟你说。”

使者心里想：“我们国家里还没有卖智慧给人的。”便称了五百两金子给这人，这人便给他说了智慧之言，共有二十个字：“遇事细考虑，不轻易发怒，今日虽不用，终当有用时！”

于是使者背熟这四句话，两人便各自回家。使者买得了这四句智慧之言，也就回国了。路上经过他的家。夜里，他走进屋子，月光明亮，照进屋里，他看见妻子的床前有两双鞋，怀疑屋里有外人，心里顿时生起一阵恶念。其实那时他妻子突然生了病，他母亲前去照料。因为见过长者，所以口里不住地念诵长者说的智慧之言。母亲惊醒过来，叫他：“儿子啊！您回来了啊！”

儿子走出门，口中连连呼道：“贱呀！贱呀！”母亲问他：“儿呀！你为什么出远门了？得到了什么东西？为什么口呼： ‘贱呀，贱呀’的？”

儿子回答说：“我的母亲，再加上妻子，一万两金子也不能给人。想想五百两金子。岂不是很贱吗？”

“天尊说阿育王譬喻经”借此作比喻：-句谚语给的帮助，比一千两金子还强。

偈曰： 佛说一句偈，千金不能比。
佛法难遭遇，见闻当解义。
（摘自《佛经寓言故事》王邦维）

“长虑谛思惟 不当卒行怒”
翻译：遇事细考虑，不轻易发怒

出自王邦维所著的《佛经寓言故事》