杯弓蛇影和惊弓之鸟有什么相同的地方

没有什么地方是没有...

弓蛇影出自《晋书·乐广传》：尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时河南听事壁上有角，漆划作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。”广乃告其所以，客豁然意解，沈疴顿愈。

惊弓之鸟出自《战国策》，异日者，更赢与魏王处京（高）台之下，仰见飞鸟，更赢谓魏王曰：“臣为王引弓虚发而鸟下。”魏王曰：“然则，射可至此乎？”更赢曰：“可。”有间，雁从东方来，更赢以虚发而下之。魏王曰：“然则，射可至此乎？”更赢曰：“此孽也。”王曰：“先生何以知之？”对曰：“其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也，鸣悲者，久失群也。故疮未息而惊心未去也。闻弦音，引而高飞，故疮陨也。”

此二典，其意非深，而其寓也朴，重温而感怀，心有戚戚。杯中之蛇影乃壁上弓角，复置而无踪；心中之蛇影乃因误而生疑，因疑而不敢复来。然复来而“豁然意解，沈疴顿愈”不亦快乎！故若心有蛇，便勇而相向，勿伤己神，疑人鬼。还需究其源，追其根，复置弓角，终其果而心中释然。

鸟之闻弦而陨，非箭也，前伤未愈不可引而高飞，闻弦而争，旧疮复裂，方有空弓落鸟之说。