说话如何富有弹性？

在一些不必要，不可能或不便于把话说得太实太死的时候，利用“模糊”语言让你的表意更有“弹性”。

生活中还有一类问题，也是我们怎么回答都呆对的，面对这样的问题，聪明的人通常会想办法巧妙地避开。

有这样一则寓言故事：

百兽之王狮子想吃其他兽类，但得找借口。于是张开大口让百兽闻自己的口是香还是臭。首先轮到狗熊，它闻后如实地说：“有股肉的腥臭味。”

狮子怒道：“你不尊重我，留你何用。”将它吃掉了。第二天，轮到猴子来闻。鉴于头天狗熊的教训，它乖巧地说：“约，好一股肉的清香味啊!”一狮子又怒目：“你溜须拍马，留你何用。”又将它吃掉。第三天，轮到兔子来闻。它知道，说臭要被吃掉，说香也要被吃掉，于是它凑到狮子嘴边，故意闻得十分认真但却老不开口。

狮子急了，催它快说。

它便说道：“报告大王，我昨晚受了风寒，感冒鼻塞，闻了这么久，实在闻不出是臭还是香。等我好了，鼻子通了，再来闻吧。”狮子无奈，只好放了它。

兔子正是巧妙地回避了这个难于答复的问题，才得以保全了自己的性命。

汉高祖刘邦非常熟悉这种“回避”的技巧。

项羽自尊霸王后，想谋杀刘邦。范增出主意说：“等刘邦上朝，大王就问他：‘寡人封你到南郑去，你愿不愿意去?’如果他说愿意，你就说他意图养精蓄锐，有谋反之心，可以绑出去杀掉；如果他说不愿意去，你以其违抗王命杀掉他。”

刘邦上殿后，项羽一拍案桌，高声问道：

“刘邦，寡人封你到南郑去，你愿不愿意去?”

刘邦答道：

“臣食君禄，命悬于君。臣如陛下坐骑，鞭之则行，收辔则止。臣唯命是听。”

项羽一听，无可奈何，只好说：

“刘邦，你要听我的，南郑你就不要去了。”

刘邦说：

“臣遵旨。”

刘邦的语言，避开了项羽问话的前提，故意说对项羽衷心耿耿，“唯命是从”，从而使项羽找不到借口杀自己，为自己日后卷土重来保留了机会。

为了保全自己的某种利益，你可以设法避开这类难于应付的问题。有时候为了照顾自己的面子，你也要学会避开别人的提问。

有这样一个善于闪躲质问的人，他的回避问题的本领简直令了解他的人想大喊一声“太妙了”。例如，如果有人问他：“你可曾读过《堂吉诃德》?”他会回答：“最近不曾。”其实他根本没读过，然而谁会煞风景去破坏融洽的谈话气氛?

另有一次，有人问他可曾读过但丁《神曲》中的地狱篇，他回答：“英文本没读过。”旁人不禁肃然起敬。他这句百分之百的真话会让人产生三种误解：他读过这诗篇，他精通十四世纪的意大利文；他是文学纯粹主义者，不屑读翻译本。真高明。另外，当你想指出别人某些缺点的时候，最好也不要直接地说出来，而要避开问题的关键，换一种方式来表达。

我国古时候，有一个县官很喜欢附庸风雅，尽管画术不佳，但兴致很大。他画的虎不像虎，反而像猫。并且，他还每画完一幅作品，都要在厅堂内展出示众，让众人评说。大家只能说好话，不能说不好听的话，否则，就要遭受惩罚，轻则挨打，重则流放他乡。有一天，县官又完成了一幅“虎”画，悬挂在厅堂，又召集全体衙役来欣赏。

“各位瞧瞧，本官画的虎如何?”

众人低头不语。县官见无人附和，就点了一个人说：

“你来说说看。”

那人战战兢兢地说：

“老爷，我有点怕。”

县官：“怕，怕什么?别怕，有老爷我在，怕什么?”

来人：“老爷，你也怕。”

县官：“什么?老爷我也怕。那是什么，快说。”

来人：“怕天子。老爷，你是天子之臣，当然怕天子呀!”

县官：“对，老爷怕天子，可天子什么也不怕呀!”

来人：“不，天子怕天!”

县官：“天子是老天爷的儿子，怕天，有道理。好!天老爷又怕什么?”

来人：“怕云。云会遮天。”

县官：“云又怕什么?”

来人：“怕风。”

县官：“风又怕什么?”

来人：“风又怕墙。”

县官：“墙怕什么?”

来人：“墙怕老鼠。老鼠会打洞。”

县官：“那么，老鼠又怕什么呢?”

来人：“老鼠最怕它!”来人指了指墙上的画。

新来的差役没有直接说县太爷画的虎像猫，而是从容周旋，借题发挥，绕弯子似的达到了批评的目的。

巧妙回避不宜直言的问题，还有很多种不同的方式，你可以采用类比的方式，借助事实说话，也可以含糊其辞，在一些不必要，不可能或不便于把话说得太实太死的时候，利用“模糊”语言让你的表意更有“弹性”。