如何看待庄子的“无己”观点

　　庄子的“无己”观点：客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得做到无己。要一切顺乎码辩空自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存迟瞎混为一体，提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。社会政治、道德理性、名利观念等等对人性都是一种束缚和累赘, 应当从精神上将它们统统破除掉，让主体自我与自然万物处于一种和谐自然、物我交融的境界，达到不为物欲所限制的状态，在主观上追求精神的奋飞超脱。
　　无己（wú jǐ）：指从精神上超脱一切自然和社会的限制，灶喊泯灭物与我的对立，把自己消融与天地万物之中而臻于道我合一、独与天地精神往来的境地。
　　出处：《庄子-逍遥游》:若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰:“至人无己，神人无功，圣人无名"。