诗经七月原文及翻译

《七月诗经》原文及翻译如下：

《七月诗经》原文如下：

《七月诗经》原文：七月流火，九月授衣。一之日发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于粗，四之日举趾。同我妇子，嗑彼南亩。田峻至喜。

七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爱求柔桑。春日迟迟，采繁祁祁。女知做心伤悲，殆及公子同归。七月流火，八月董苇。蚕月条桑，取彼斧斯。以伐远扬，骑彼女桑。七月鸣赐，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。

四月秀尊，五月鸣。八月其获，十月限撑。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载绩武功言私其，献歼于公。五月斯备动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月螺蜂入我床下。弯室重鼠，塞向增户。嗟我妇子，日为改岁，入此室处。

六月食郁及奠，七月亨葵及赦。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔直，采茶薪槽。食我农夫。九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穆，禾麻赦麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索淘，亚其乘屋，其始播百谷。

之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，日杀羔羊跻彼公堂。称彼兜觥，万寿无疆！

《七月诗经》翻译如下：

夏历七月，“大火”恒星向下行（流:向下行。火:恒星名，也称大火），九月把裁制寒衣的工作交给妇女去做（授衣：词词头。粗:这里用作动词表示修理粗类农具），四月抬脚踩来粗而耕田（趾:脚趾。偕同我的妻子

和孩子，送饭到那农田（同：偕同。我:诗人［农家家长］自称。妇子：妻子和孩子送饭。南亩：田南北向的田地，也泛指农田）。田峻（看到农民在田里劳动）非常高兴（田：监管农事的小官。至：极。

夏历七月，“大火”恒星向下行，九月把裁制寒衣的工作交给妇女去做。夏历三月开始暖和，黄莺鸣叫（春日：指夏历三月。载：开始。阳：暖和。有：动词语头。仓庚：鸟名，即黄莺）。年轻姑娘手持深筐，沿着那小路（行走），在这儿寻找嫩桑叶（女：指年轻姑娘。懿筐:深筐。

春天的昼长日落晚，采摘白蒿的人众多（迟迟:缓慢的样子。指昼长日落晚。警:植物名，菊科，又名白蒿。祁祁：众多的样子。指采警人多）。女子内心悲伤，恐怕遇到国君之子，（被公子胁迫）同归（殆:恐怕。及:遇到。公子:国君之子）。

整体赏析：

《豳风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗。此诗反映了周部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面。因为它的作者是部落成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、者晌劳役、宴飨，无所不写。

诗从七月写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。

“一之日”“二之日”“三之日”“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。皮搭嫌衡锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。