谁能说说班扬的"天路历程"的宗教意义???

提问的这位朋友，你好。

《天路历程》是十七世纪英国牧师、散文作家 约翰・班扬(1628-1688)的代表作。这是一部寓言式小说。它借助于梦境的形式展开;作者叙述他在梦中所见，一个背着包袱的名叫“基督徒”的人正在看一本书，知道了他和他的一家所居住的城市将遭大火焚毁，惊慌得不知所措，一个名叫“宣道师”的人指点他必须逃离故乡“毁灭城”，到“天国城”去。小说生动地描写了“基督徒”一路上经过“灰心沼”、“屈辱谷”、“死荫谷”、“浮华市集”、“怀疑堡垒”、“快乐山”，最后到达天国的艰难历程，宣扬了克服困难和战胜人性弱点以追求幸福未来的精神。这部小说具有明显的宗教意义，而在情节安排、人物刻画、细节描写等方面对于后来英国小说的发展有很大的影响。他必须离开故乡“毁灭的城市”，朝着“天国的城市”前进。于是基督徒开始了他的天路历程。

班扬在书中生动地描写了路途中的重重艰险，基督徒先从“绝望的泥潭”中

挣扎脱身,路经“名利场”,爬过“困难山”，越过“安

逸”平原，来到流着黑水的“死亡河”畔，“天国的城

市”就在河的彼岸。这些地名的讽喻意义是十分明显的。

除宗教意义外，基督徒的历程也象征着人类追求美好未

来的进程。同时，班扬运用现实主义方法描写英国乡村

公路上的一些景象和许多人物，如“无神论者”、年轻

的“愚昧无知”、“世故的聪明人先生”、“马屁先生”、

“爱钱先生”和喋喋不休的“话匣子”等，他们既代表

抽象的概念，又是有血有肉的活人。班扬把他们的动作

和谈话写得非常生动、具体，因此可以把班扬看成英国

现实主义小说的先驱。《天路历程》是宗教文学，它和

通俗的布道讲稿性质相近，同时它又属于民间文学(如

基督徒和魔王阿波里昂的战斗，就来自民间故事)，它

的渊源还可追溯到中世纪的骑士传奇故事。它还吸收了

英语《圣经》的许多特点，行文简洁、明确、生动、有

力。此外，《天路历程》在故事情节、细节描写和人物

性格塑造等方面，对后来英国小说的发展也产生了重大

的影响。它已成为世界名著之一,被译成100多种文字和

方言。

以下是班扬的生平简介以及创作简历。

约翰.班扬(1628-1688)英国散文作家。出生于农村劳动人民家庭，父亲是

补锅匠。他未受过正规学校教育,很早就继承了父业。内

内战时期，他于1644至1646年参加了议会军队，接触清教

徒运动和社会各阶层人物，对他以后的宗教信仰和文学

创作产生了影响。1648年或1649年和一个清教徒的女儿

结婚，家里一贫如洗。他的妻子带来的嫁妆是两本宗教

书籍。于是他加入浸礼会，并成为传教士。他的传教活

动触怒了正规的传教士，他们说他“企图如同补壶补锅

一样修补人们的灵魂”。复辟以后，政府禁止不信奉国

教的人自由传教,班扬置之不顾,遂于1660年被捕，监禁

12年。1672年获释。1676年再次入狱,6个月后出狱，担

任浸礼会牧师，外出传教，继续写作，并继续以补锅为

业。

班扬的第一部重要作品是自传《罪人受恩记》(1666)，

主要叙述他信教的过程,在狱中所写。他的代表作是《天

路历程》(1678)，也是在狱中写的。

和中世纪的讽喻文学如兰格伦的《农夫彼得之梦》一脉

相承。