一期09年《百家讲坛》的简要内容?

2024-01-29 14:19

子不要太少,也不要太多
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簡要內容:從大年初二開始,《百家講壇》由復旦名師錢文忠解讀《三字經》,節目將貫穿整個春節假期。而錢文忠自己也因為《解讀<三字經>》的出版,成為國內繼郭敬明、於丹和易中天之後的第四個『開機百萬作家』。







  從大年初二開始,《百家講壇》由復旦名師錢文忠解讀《三字經》,節目將貫穿整個春節假期。自鮑鵬山新說《水滸》吹響了《百家講壇》『巨變』的前奏之後,錢文忠又連續六天解讀《三字經》,揭開『《百家講壇》密謀巨變』的最後一層紗。究竟薄薄一本千字小書如何能夠引發『巨變』?《百家講壇》能否借機起死回生呢?



教授講蒙學 『《三字經》我越講越不懂』

  一邊是有著復旦大學歷史系教授、季羡林入室弟子之稱的錢文忠教授,一邊則是一本誦讀了700餘年的蒙學讀物《三字經》,看似不合邏輯的組合卻在《百家講壇》這杆秤上達到了前所未有的平衡:其實越簡單的書,越考驗一個人治學研究的功力,拿錢文忠自己的話來說,『剛開始也覺著簡單,可是越講到後面越發現,自己不懂的太多了。』



  春節連軸播 連續六天全民惡補《三字經》

  自2006年於丹在『十一』黃金周開講《論語》心得屢獲好評之後,利用黃金假期,將逢周末播出的《百家講壇》改為每日連續播出,已經成為《百家講壇》屢試不爽的『法寶』。而仔細觀察不難發現,安排在每一次黃金假期播出的節目,都是講中國傳統文化中的經典讀物:從《論語》到《三國演義》再到《三字經》,每次播出之後,必將掀起一股全國范圍內的『國學熱潮』。



  重新聽典故 用小故事講明白對傳統的誤解

  由於是春節期間播出的節目,收看《百家講壇》的觀眾從層次到數量必定與以往大有不同:小孩、老人、陪同小孩一起觀看的家長,面對各種年齡層次、各種受教育程度的觀眾,如何尋找一個平衡點去最大范圍地滿足他們的需求,對於錢文忠教授來說,既是挑戰也是改變。『面對觀眾我始終戰戰兢兢,如何把不同的故事講給不同的觀眾,反思後有所認識,這纔是我講《三字經》時考慮最多的。』錢文忠這樣解釋。



  就熟講生 《百家講壇》存在的最好理由

  『我們這批從《百家講壇》走出來的人,就像是坐在剛好要爆發的火山口上,趕巧了。』每次說起由《百家講壇》引發的種種話題時,錢文忠教授總會用這個例子釋疑,『其實「就熟講生」一直都是《百家講壇》做節目的原則,每一個選題都是我們應該掌握的傳統知識和道德。怎麼從最熟悉的事物裡講出新鮮的東西,纔是吸引大眾關注的焦點,更是考驗我們講師自身的功利。』



史料PK心得 和於丹的講授完全不同

  同為《百家講壇》的『壇主』,又都是在自己研究的學術領域中有所建樹的教授,自然免不了拿來比較,但錢文忠教授自己倒是十分寬容,『我和於丹還是不同的,首先講的東西就不同,她講的是自己的心得,都是感性的,我的講述是站在基本史料基礎上的闡釋,既不能算是一種個人感受的抒發,也不是在講述一種心態。』對此,錢文忠還特地用於丹在講述《論語》時的一個史實誤解來解釋,『俗語講「半部《論語》治天下」,於丹老師也是這樣講的,其實研究史料就會知道,這句話本身是反話,是趙匡胤用來諷刺趙普的無知時用的,並非是我們當今理解的這個意思。』



圖書做後盾 第四個開機百萬作家

  繼《於丹<莊子>心得》連創多個銷售奇跡之後,民主法制出版社又從六家出版社中脫穎而出,贏得錢文忠教授『解讀《三字經》』同名圖書的出版發行權,不僅如此,首印數目更是50萬套、100萬冊的大手筆。而錢文忠自己也因為《解讀<三字經>》的出版,成為國內繼郭敬明、於丹和易中天之後的第四個『開機百萬作家』。



  據記者了解,此次錢文忠將遭遇《百家講壇》欄目開辦以來最大的草根解讀衝擊。據悉,把《解讀<三字經>》作為2009年『百萬精品』力推的民主法制出版社,將向全國范圍內所有觀眾征集『草根解讀三字經』,並集結成冊,與錢文忠教授的版本進行PK。據民主法制出版社發行總監劉明清介紹,此次『解讀《三字經》歪評酷評征集令』活動,是在考慮了《百家講壇》目前屢遭誤解的現狀下進行的、一次與廣大觀眾的真誠互動。在配合大年初二開播的解讀《三字經》的同時,也是對『百家講壇成「一家之言」』這一流行說法的有力回擊。同時記者還了解到,該活動將於新年之後,在全國范圍內開展,從大年初二節目首播日起,以網絡郵件征文、短信征集和博客參與三種方式進行,第一時間對『錢文忠解讀《三字經》』進行反饋評論,最終將選出十名最佳『歪評人』,與錢文忠教授面對面展開解讀《三字經》的終極PK,該活動將持續至今年5月中旬,所有征集所得的歪評酷評《三字經》,也將由民主法制出版社整理成書出版。(記者張少宣)
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