关于失去与获得的事例

关于失去与获得的事例：

一、宝弓的故事

古代的楚国有一位王，外出打猎，打完猎的时候发现自己的一把宝弓丢了，这可吓坏了看管宝弓的仆人，于是仆人战战兢兢地向楚王请罪。没想到楚王却说“楚人失之，楚人得之”，意思是，反正这弓是在楚国丢的，最后也会被楚国人捡到，无所谓啦。

后来这句话传到了孔子耳朵里，孔子说“去其‘楚’可矣”，意思是把这句话中的'楚'字去掉，变成“人失之，人得之”，不管是不是楚国人捡到弓，只要有人捡到了就好。

后来这句话又传到了老子耳朵里，老子说“去其‘人'可矣”，意思是应该再把这句话中的‘人’字去掉，变成"失之，得之"，不管有没有人被捡到，哪怕最后腐烂了，也会变成肥料，不管怎样这把弓总会有它的价值。

二、狐狸的故事

一只狐狸不小心被捕猎夹给夹住了，他用尽力气挣脱了身体和那条毛茸茸的大尾巴，却永远失去了，这只爱美的狐狸，非常沮丧，他再也不能翘起美丽的大尾巴，在森林中骄傲的走来走去了。后来狐狸灵机一动，想出了一个计谋。有一次在狐狸们的聚会上，他向大家说，朋友们，看你们的粗尾巴有多难看啊。

走起路来，就像拖着一把大刷子，没尾巴的狐狸，扭着身子转了几圈继续说，看看我没有尾巴，多么的漂亮，多么的晶莹，我劝你们还是像我一样断掉尾巴吧，还没等她说完，另一只狐狸就说：“如果你不是被剪掉尾巴，我们也断尾也断掉尾巴了，对不对？”这只没尾巴的丑狐狸马上走涨红了脸，灰溜溜的逃走了。

三、贪吃的狐狸

有一只狐狸，看见围墙里有一株葡萄，枝上结满了诱人的果实，狐狸垂涎欲滴，他四处寻找入口，终于发现一个小洞，可是洞太小了，他的身体无法进入。

于是，他在围墙外绝食六天，饿瘦了自己，终于穿过了小洞，幸福地吃上了葡萄。可是后来他发现吃得饱饱的身体，让他无法钻到围墙外，担心园主抓到自己。于是，又绝食六天，再次饿瘦了身体，才从原来的小洞里钻出来。所以我说，那个总数是一样的，不是吗？终点又回到起点，起点原来已是终点。

四、天堂的故事

一个婴儿刚出生就夭折了。一个老人寿终正寝了。一个中年人暴亡了。他们的灵魂在去往天国的途中相遇，彼此诉说起了自己的不幸。婴儿对老人说：“上帝太不公平，你活了这么久，我等于没活过就失去了整整一辈子。”

老人回答：“你几乎不算得到了生命，所以也就谈不上失去。谁受生命的赐予最多，死时失去的也最多。长寿非福也。”中年人叫了起来：“有谁比我惨！你们一个无所谓活不活，一个已经活够数，我却死在正当年，把生命曾经赐予的和将要赐予的都失去了。”

他们走到了天国门前，一个声音响起：“众生啊，那已经逝去的和未曾得到的都不属于你们，你们有什么失去的呢？“三个灵魂呼喊：“主啊，难道我们中间没有一个最不幸的人吗？”答道：”最不幸的人不止一个，你们全是！因为你们全都自以为所失最多。谁受这个念头折磨，谁的确就是最不幸的人。“

五、禅师的故事

有一位金代禅师，非常喜爱兰花。他在平日弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种兰花。有一天，他要外出云游一段时间，临行前交代弟子，要好好照顾寺里的兰花。在这段期间，弟子们总是细心照顾兰花，但有一天在浇水时，却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都跌碎了，兰花撒了满地。

弟子们因此非常恐慌，打算等师父回来后，向师父赔罪领罚。金代禅师回来了，听说了这件事，便召集弟子们。他不但没有责怪弟子，反而说道：“我种兰花，一是希望用来供佛，二来也是为了美化寺庙环境，我不是为了生气而种兰花的。”听了金代禅师的话，弟子们的心放了下来，也更钦佩禅师的为人。