谁有关于乌龟的神话

蒙古族创世神话中，乌龟神话远比潜水神话著名。乌龟神话讲述佛(创造神)在乌龟(巨龟、金龟)身上定宇宙并由乌龟化生构成世界的五种元素，是广泛流传在印度、西藏和纳西族、蒙古族地区的古老神话。从神话形态看，乌龟神话是由潜水母题和尸体化生母题结合而成的复合神话。下面我们看一看蒙古族乌龟神话所包涵的潜水母题。

　　在蒙古族乌龟神话中乌龟是世界最初的本源，具有孕育世界的功能。而且乌龟多以创造神的敌对者出现。譬如，释迦牟尼、格斯尔和洪君老祖共创世界的神话中创造世界的泥土藏在金龟的身体下。金龟是用来创造世界的泥土的拥有者，泥土被窃以后它又成为创造神创造世界活动的敌对者和破坏者。金龟的角色和布里亚特蒙古潜水神话中阻挠黄鸭找泥土的剪刀鱼相似。另一篇内蒙古东部的创世神话中，当宇宙还是一片汪洋大水的时候，众佛坐禅，创造了大地，但却遭到水底下巨龟的破坏。瓦齐尔巴尼受文殊菩萨之命，射死了巨龟，在巨龟身上定了世界，巨龟尸体化生成为构成世界的五种元素。 巨龟破坏世界的创造，是因为世界一旦被创造出来，它将被封在世界底下，所以它阻碍世界的创造，来维护混沌世界原有的秩序即无秩序。在这一点上，乌龟是创造神的敌对者，是混沌和无秩序的维护者。而且乌龟神话中创造世界的泥土本来就掌握在释迦牟尼佛(创造神)手中，但他还是把泥土撒在水上——乌龟背上创造了世界。从这些要素可以看出乌龟神话所固有的潜水母题。

　

据传说在很久很久以前，一只生活在东海的万年海龟变成了神龟，一天它携儿带女到渤海去旅游，兴奋之余一不留神误入黄河入海口，进入了黄河，它逆流而上又到了汾河，有一天路经平遥界时，只见此地南边山峦起伏，连绵不断，酷似大海里出现的海市辰楼。日夜思念家乡的这只神龟立即爬上岸准备爬回大海，就在此时，被一位当地的神仙发现，龟以长寿和善良给人以吉祥幸福的象征，这位仙人就想让它留在此地，为平遥人造福，于是将它的一条腿拴了起来。由于汾河在平遥境内为略偏南北的东西走向，所以象征神龟的平遥城也就与汾河垂直成了略偏东西的南北走向。由于龟的身体为前厚后薄，所以平遥城的地势也是南高北低。为了不让这只神龟饿死，神仙还在南门外十几里外的阮寺村造了个神池，那里有水、有草又有鱼，可供其食用。我曾在五十年代到此一游，只见月牙形的神池内有一口自流井不断有泉水涌出，池水清彻见底，水草茂盛，许多小鱼自由自在地来回游荡，由于泉水从地下涌出，温度恒定，所以冬季也不会结冻，形成了局部小气候，植物也保持绿色，这里成为北方地区少有的一块江南美景。可惜在1958年的大跃进年代，由于打深井，把形成自流井的不透水层穿透，造成了这颗平遥明珠永远地消失了。

（据龟友之家）