求：警醒世人的话（或者名言）？

改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅
单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅
要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅
有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－鲁迅
写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。－－鲁迅
勇者举刀向强者－－鲁迅
写不出的时候不硬写－－鲁迅
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅
不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－鲁迅
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 —— 鲁迅

穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 —— 鲁迅

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 —— 鲁迅

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅

不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅

那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅
要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅
有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－鲁迅
写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。－－鲁迅
勇者举刀向强者－－鲁迅
写不出的时候不硬写－－鲁迅
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅
不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－鲁迅
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅