周文王这样问可以吗？

文王拘羑里而演周易，不过是个传说而已，没有更确凿的文物和文献依据。即便文王懂周易，但周易的卜筮之法是用蓍草来演卦，而《六韬》文中是巫师用龟甲来占卜，其法不同，文王便不一定会看懂了。何况，以人情而论，好事来临的时候，人难免会要“惊喜”，故文王说“兆致是乎”，也在情理之中了。

周文王是周易祖师务须质疑的。但是六十四卦和三百八十四爻之前以有八卦产生。称之为伏曦八卦。亦称先天八卦。伏羲八卦台的存世便印证了这点。周文王
有这疑问或许是因为当时占卜术未成熟。有很多版本，周文王的是创新版。巫师的那套他不一定懂。属于原始版本。所以才会有这一问。还有就是从文字上理解。虽然我这可能是99%的错误。但是姑且论证下。兆致是乎？，也许可以理解为，占卜出来的结果真的是这样吗？如果是这么翻译那有这一问也并不足为奇了。
文王拘羑里而演周易，不过是个传说而已，没有更确凿的文物和文献依据。即便文王懂周易，但周易的卜筮之法是用蓍草来演卦，而《六韬》文中是巫师用龟甲来占卜，其法不同，文王便不一定会看懂了。何况，以人情而论，好事来临的时候，人难免会要“惊喜”，

周文王是周易祖师务须质疑的。但是六十四卦和三百八十四爻之前以有八卦产生。称之为伏曦八卦。亦称先天八卦。伏羲八卦台的存世便印证了这点。周文王
有这疑问或许是因为当时占卜术未成熟。有很多版本，周文王的是创新版。巫师的那套他不一定懂。属于原始版本。所以才会有这一问。还有就是从文字上理解。虽然我这可能是99%的错误。但是姑且论证下。兆致是乎？，也许可以理解为，占卜出来的结果真的是这样吗？如果是这么翻译那有这一问也并不足为奇了。