是否小乘佛教没有断妄想 分别 执着之说 惟独大乘才有？

小乘是法执一切都是空无无分别，心中还有空无，破除了我执，大乘是一切都是无分别，无分别能破除我执法执，无无明，无无明尽。

大乘小乘都只是方便说，佛法只有一乘，没有二乘。因为人有上下分别心，所以才依文解字有大小之争。都是普通人在计较这些，有成就证悟的修行者不会争论这些的。到了一定境界自然就都明白了。

汉传都是大乘

在于发心的不同。

乘，是载人渡河到彼岸的工具，具体说就是舟。 大乘比喻大船，可以载很多人到彼岸；小乘比喻小船，只能载一个或几个人到彼岸。 按北传佛教的说法，小乘人只渡自己不管他人，而大乘是既度自己也度他人，所以认为大乘...

不见得…… 我以为要渡人者，还是要先渡己的…… 不过有位师兄跟我说了一大通，我觉得有道理，现在认为人己都要同时渡…… 渡己不修小乘经典，恐怕渡不了吧，小乘讲究勤学渐修，这是我们这些不得突然顿悟的...

相当于“趁”的带鼻音发音，第四声，类似于“一乘车辆”的发音

小乘与大乘。不是法门分别。而是菩提心的分别。小乘人只知道利己。大乘人利己利他。有大乘的菩提心去修小乘法。那也变成大乘法。如果用小乘的菩提心修大乘法。也会变成小乘法。

是如来本意，本来清净心里具有小乘和大乘的法义。只是因为修学人的悟性不同，接触法的时间空间不同，就会对法义理解浅深不同。为普利娑婆众生而说小乘与大乘。也是体现佛本身慈悲众生苦而从心演说大小乘法。希望对你...

大乘的相应梵语是“Mahayana”，是大的车乘或行程之意；“小乘”的相应梵文为“Hinayana”是小的，低等的车乘或行程之意。说小乘，显然有贬抑之意；相应地，说大乘，有显扬之意。现代的佛教学者，沿...