佛说万事有因果，魔说一切皆在我出自哪里

佛也只有“百年佛缘”。星云大师说的。

一个字空，什么都没有

佛教各时期、各派别对空的解释不一.在原始佛教中,空只是整个佛教理论体系中的一个普通概念.部派佛教时期,这一概念成为当时争论的重点之一.大乘佛教时期,尤其是般若经系统的大乘思想则进而以空为其理论基础.从...

三界内，一切人事物规律都不是永恒的，是依因缘而起，缘起则聚，缘灭则散。故此世间无伍岩有可执着之人事物。 成，住，坏，空。生，住，异，灭。如此观万法，才能放悔陆下，得大碧橘顷自在。

佛无私无欲，处处为众生着想，故无我。 由于因果定律就像物理学的作用力与反作用力一样，不可回避，更改，所以佛说一切皆因果。 魔自私自利，损人利己，一切为我，所以他说一切在我，这是因为他不懂得客观规律是不...

一切事物虽因缘所生，虚妄不实，但自性能显万法，一切事物又不离自性而有，只要不执，则当相即道，全性即相，一切事物都是佛法了。正像天台宗所说：“一色一香，无非中道。”离一切相，即一切法。

意思是，佛祖要心中有，所有的一切都是缘分，都是最好的安排的意思。也是表达的一种豁达的一种心态。

空即是色，色即是空。为无尘而居，却居于尘中。淡然而视之，则视之为淡然，久而久之，则不觉已上一层楼矣……为了为什么，迷失为什么，忘了为什么，进于为什么……

佛法里面，这个空最难理解，但是，它涉及根本。 《心经》里面有讲，“色即是空，空即是色”，以及“受想行识，亦复如是”。 就是说，空，不能理解为空无一物的虚无，而是理解为： 这个多姿多彩的世界，就是空本身...

第一，这句话不是佛在哪部经中说过的，不能说‘佛曰’。 第二，应是‘一饮一啄’，不是‘一饮一琢’。 第三，这应该是一个古代或近代中国文族搏羡兆拍人说的话，大意是以佛门说的因果，来劝导一个正经历不如意...