万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

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万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

2022-12-25 02:34

道德经第二章万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是以不去. 中的“弗”作为什么解释呢? 弗是该怎么解释

1个回答

2022-12-25 06:01

就是“不”的意思.
不主动使万物开始,万物自然而然的发生；生养了事务而不占有它,作为了也不把持.成功了不居功,正是因为不居功,所以功劳不去除.

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功成而弗居。夫唯弗居,是以不去意思

1个回答2023-01-15 16:25

这是老子的《道德经》里的。《道德经》曰：“生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。”也就是说，生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。正是因为如此，所以功绩才不会...

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《道德经》第二章最后一句是“夫唯弗居，是以弗去”，还是“夫唯弗居，是以不去”？

5个回答2022-06-29 20:15

《道德经》曰：“生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。” 也就是说，生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。正是因为如此，所以功绩才不会泯没。老子的这番论述，...

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老子说，功成弗居，弗为所居，是不去也。是什么意思？

2个回答2023-01-19 10:25

功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。老子道德经第二章 [原文] 天下皆知美之为美，恶已①；皆知善，斯不善矣②。有无之相生也③，难易之相成也，长短之相刑也④，高下之相盈也⑤，音声之相和也⑥，...

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老子说，功成弗居，弗为所居，是不去也。是什么意思？

3个回答2022-06-22 17:11

功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。老子道德经第二章 [原文] 天下皆知美之为美，恶已①；皆知善，斯不善矣②。有无之相生也③，难易之相成也，长短之相刑也④，高下之相盈也⑤，音声之...

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夫惟弗居是以不去.是什么意思

3个回答2022-11-25 00:53

这是老子的《道德经》里的.《道德经》曰：“生而不有,为而不恃,功成而弗居；夫唯弗居,是以不去.”也就是说,生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀.正是因为如此,所以功绩才不会...

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夫惟弗居，是以不去。是什么意思？

2个回答2022-12-07 19:11

夫唯弗居，是以弗去。——夫唯弗居，是以弗去。正因为不居功，就无所谓失去。大概只有真的圣人才可如此顺其自然、清心寡欲、与世无争啊！我绝非圣人，更无以成为圣人，在这个时代的我们，只有去不断地、不断地奋战着...

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生而不有，为而不恃，功成而弗居这句话是什么意思

1个回答2022-12-22 13:52

生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀. 正是因为如此,所以功绩才不会泯没. 老子的这番论述,深刻地揭示了如何居官做人的智慧.

“生而不有，为而不恃，功成而弗居”这句话是什么意思？

1个回答2023-03-15 08:56

意思是：生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。

生而不有，为而不恃，功成而弗居这句话是什么意思

2个回答2023-01-31 19:04

意思是：生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。 1. 出处：出自《道德经》第二章，原句“万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。” 2. ...

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万物作焉而不为始。生而不有，为而不恃，功成而弗居。如何翻译？

3个回答2023-01-23 20:30

这句话的意思是：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。出处：《道德经·第二章》原文：天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为...

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