生而不有,为而不恃,功成而弗居这句话是什么意思

2023-01-31 19:04

2个回答

意思是:生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀。
1.
出处:
出自《道德经》第二章,原句“万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”
2.
作者:
《老子》,又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

事物的发展不会是为了达到某一种状态(生而不有),也不可能停留在某一个状态(为而不恃).想要违背自然规律硬生生地要停在某一个状态是不可能的,也是不可取的.所以,一旦功成,那么环境、条件都已发生改变,最好的方法就是功成身退.
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生而不有,为而不恃,功成而弗居这句话是什么意思
1个回答2022-12-22 13:52
生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀. 正是因为如此,所以功绩才不会泯没. 老子的这番论述,深刻地揭示了如何居官做人的智慧.
“生而不有,为而不恃,功成而弗居”这句话是什么意思?
1个回答2023-03-15 08:56
意思是:生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀。
万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
1个回答2022-12-25 02:34
就是“不”的意思. 不主动使万物开始,万物自然而然的发生;生养了事务而不占有它,作为了也不把持.成功了不居功,正是因为不居功,所以功劳不去除.
生而不有,为而不恃,功成而弗居 的翻译,字对字的翻译
3个回答2022-11-21 21:03
生而不有,为而不恃,功成而弗居 【释义】 生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀。 为:施与(恩惠);恃:依靠,凭借,这里指个人意志、倾向。 【出处】 出自老子《道德...
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功成而弗居。夫唯弗居,是以不去 意思
1个回答2023-01-15 16:25
这是老子的《道德经》里的。《道德经》曰:“生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。”也就是说,生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀。正是因为如此,所以功绩才不会...
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万物作焉而不为始。生而不有,为而不恃,功成而弗居。 如何翻译?
3个回答2023-01-23 20:30
这句话的意思是:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。 出处:《道德经·第二章》 原文: 天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为...
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老子说,功成弗居,弗为所居,是不去也。是什么意思?
2个回答2023-01-19 10:25
功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。 老子道德经第二章 [原文] 天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣②。有无之相生也③,难易之相成也,长短之相刑也④,高下之相盈也⑤,音声之相和也⑥,...
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老子说,功成弗居,弗为所居,是不去也。是什么意思?
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功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。 老子道德经第二章 [原文] 天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣②。有无之相生也③,难易之相成也,长短之相刑也④,高下之相盈也⑤,音声之...
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