夫惟弗居，是以不去。是什么意思？

夫唯弗居，是以弗去。——夫唯弗居，是以弗去。正因为不居功，就无所谓失去。大概只有真的圣人才可如此顺其自然、清心寡欲、与世无争啊！我绝非圣人，更无以成为圣人，在这个时代的我们，只有去不断地、不断地奋战着，争夺着！（翻译：天下都知道美之所以为美，丑的观念也就产生了；都知道善之所以为善，恶的观念也就产生了。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化；听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。注：无为，顺应自然，不加干涉，不必管束，任凭人们去干事。）

《道德经》曰：“生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。”也就是说，生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。正是因为如此，所以功绩才不会泯没。老子的这番论述，深刻地揭示了如何居官做人的智慧。

以上大意，现在来解释。

夫唯弗居：夫，无实意；唯，只有；弗，以，用；居，自居，自处。

是以不去：是以，所以；去，埋没，泯没。

OK，嘿嘿。