谁能用佛教唯识论的观点解释一下体、相、用的关系！

类似，但不一样，佛教的唯识，是通过证悟得出的世界经验，哲学的唯心论是逻辑推理。此外，唯识包含了主客观的双重身份，应该涵括了主客观两种唯心主义哲学思想。

灵魂、自性、心灵、神识、灵觉，怎么称呼怎么行，只是一个名罢了，但是它不是指的你现在理解意义上的这颗心，不仅仅是你头脑里那颗局限性很强迷惑性亦很强的心那么简单 一切众生，从无始来，迷己为物，失於本心，为...

心为识之体，识为心之用。讲唯心、唯识都可以，这是一体的两面，不可分割。唯心不是唯心主义的唯心，心指的是心性，是本体。识讲的是六识，是心的作用。

心为识之体，识为心之用。讲唯心、唯识都可以，这是一体的两面，不可分割。唯心不是唯心主义的唯心，心指的是心性，是本体。识讲的是六识，是心的作用。

佛教什么时候有唯识论了？？ 你真正了解过佛家没有。我不是说那些善信去点香的那些佛哦。

可收看慧律法师讲座《唯识简介》《百法明门论表解》 如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。

我们认为，世界是物质决定意识的，佛法说不是这样的，是心生则种种法生，心灭则种种法灭，佛法就是要实证这点。这就是唯识观。 当然，这只是个粗略的线索，其内涵太深广了。

我们认为，世界是物质决定意识的，佛法说不是这样的，是心生则种种法生，心灭则种种法灭，佛法就是要实证这点。这就是唯识观。 当然，这只是个粗略的线索，其内涵太深广了。

唐思鹏居士的《唯识三十颂疏义》 唐大圆居士的《唯识三字经》 都是很好的入门 还有《唯识宗简史简论》 我也是主修瑜伽唯识的学人 贤善成就，普愿吉祥 南无药师琉璃光如来

心，唯心是有意义的，那就是说明，人可以按照心意来创造东西