若见“诸相非相，即见如来”怎么理解

君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人.所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也 翻译就是：品德高尚的人,总是自己先做到.然后才要求别人做到；自己先不这样做,然后才要求别人不这样做.不采取这种推己及人的...

是故君子有诸己，而后求诸热，非诸己，而后非人，无诸己而后非诸人。（《大学》）意思是：因此，君子先应该要求自己，人后才能要求别人，先要求自己不做才能禁止别人。诸：“之于”合称，兼词

凡所有相皆是虚妄

佛教劝人学习放下万缘，不要执着感情，却不是要人无情，因为，人本来就是有情众生，只要把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白“缘散则散，缘聚则聚”的道理，爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。

歌名

　　“目视千里而不自视其睫。”的意思是—— 　　眼睛看见千里之外，却看不见自己的睫毛。比喻看别人的缺点很容易，看自己的不足则很难;考虑问题常常想将来很远的事，却难以把握眼前的情况。这种对待问题的态度和...

有诸己：自己有善的行为。 非诸人：禁止别人（做）。 藏：藏匿。 恕：恕道的行为。 君子/有诸己/而后/求人，无诸己/而后/非诸人。所藏/乎身/不恕，而能/喻诸人者，未之/有也。

君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。 　　解释“诸己”、“诸人”，需要从孔子的另一句话说起。子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”其中的“诸”，是“之于”的合读，相...

他是说要忍耐，不是明辨是非的时候，要能够忍耐得住。

即比则更贴切！