昔日达磨招集弟子于面前，曰：时将至矣，汝等当各言所得乎？时门人道副对曰：如我所见，不执文字，不离文

有文字之念的，仍然是种表象的认识，所以说是仅得皮；脱离文字束缚而剩名义之见的，是义理与表象之间的阶段，所以说以得其肉；放下名词义理、放下外在表达，只以语言去做泛泛概括，这是对本质初步把握的表现，所以说已得其骨；而认得一切本来天然自在，唯一心所在，无可言状，多说无益，徒增困扰，是以得其精髓。