古希腊的日常生活

古希腊人把“爱智慧”当作哲学时，是明白智慧与知识之间的区分的。在他们的语言中，sophia和phronesis表示智慧，episteme表示知识。柏拉图在《克拉底鲁篇》中这样谈智慧：“智慧是非常黑暗的，并且看上去不像是天生的，其意义是指触及事物的运动及流”“智慧（phronesis），它可以指对运动和流变的知觉，或者指对运动的赞许，然而它无论如何是与运动相关的。”同时，他又指出了知识和智慧的关系：“sophrosune这个词是指我们才讨论过的智慧（phronesis）的解秘，知识（episteme）是与此相近的，并且是指灵魂有助于追随事物运动的东西，既不超前也不落后于它们。”从这些比喻性的话语中我们可以看出，智慧是潜在性的（“非常黑暗的”），是人难以把捉到的。与智慧相比，知识是将智慧昭示出来的途径或东西（“sophrosune”一词指“智慧的解秘”）。同样，在色诺芬的《回忆苏格拉底》中，苏格拉底也说出了知识与智慧的不同，“疯狂就是智慧的对立面，但他并没有把无知认为就是疯狂”。