山村往事下载

因为我从小是生活在农村的，所以我对农村的东西或者是事情都十分的熟悉，赶集这个词可能很多城市的小伙伴估计都没有听过，但是这个词却和我十分的亲近，我小时候最喜欢的就是赶集了，每天都在盼着去赶集，每天都想着想着，那个时候对我来说赶集就意味着快乐。

我小时候特别喜欢和外婆去赶集，虽然已经过了十多年，但是我的脑海里面一直都有曾经去赶集的样子，那个时候去赶集的我是十分快乐的。那个时候街上有很多好东西，对于我这个小孩来说，东西真的太多了，想买的也是太多了，除了有各种各样的好吃的，还有各种各样，奇奇怪怪的好玩的，每次去赶集我都会让外婆给我买上一大堆。所以每次去赶集回来我的小手上面，外婆的大手上面都会有很多东西，有我爱吃的饼子和麻花，也有我爱玩的小玩具这些，我真的开心的不得了。因为外婆家离集市比较远，那个时候我们赶集都是等车，那个时候的车真的不好等，人很多，所以每次我们去集市上面都要等上那么一两个小时，每次等车的时候我都会给外婆讲笑话什么的，外婆笑的可开心了。

去集市我就敞开的买买买，外婆真的对我很好，我想买什么她都会给我买，所以每次去集市回来我都是村子里面最富裕的那个小孩，每个小朋友都很羡慕我，什么时候还能和外婆去集市上面逛一逛就好了。

中国当下正是一个转型期的国家,毕竟会越来越多的农村孩子脱离农村到大城市发展,这种发展的潜力与前途到底有多大?农村的孩子是不是真正能过上好的日子?农村孩子的创业思想是不是适合当代社会的发展?是我一直思考的问题... 我是一个典型的农村孩子,在农村这片广饶的土地上,养育了无数的英才,毕竟杰出的人才还是少,大多数的农村孩子还是子承父业,世代务农,但是国家近几年伴随着高校扩招,农民工进城务工等很多渠道增加了农民进城的机会,也给很多农村的孩子提供了展示能力的舞台.然而,在这种大的社会背景下农村孩子能不能真正适应这个社会?却是个摆在当今每个农村孩子的面前.农村不能指望他救,只有自救,找出自己的弱点才能发展,否则,国家怎么扶贫,怎么免税,都是无用的. 首先,从农村孩子进城务工说起,拿我们泰安为例,(泰安在山东的中部,农村发展不是很好,更能代表全国的农村现象)一般来说,初中毕业,甚至没有毕业就开始背着铺盖背井离乡的出去打工,刚开始,都是怀着一颗淘金的心,一种对美好生活的向往出发了,然而,到了目的地,才发掘就、自己根本就是来下苦力的,做的是一个城市最累的活却拿的是最低的工资,当然,在这种情况下也有一部分人满足,也有一部分人就跑了,我没有具体统计过,但根据我周围的人发现和交谈,农村孩子现在20岁之前出来打工的很少能够赚到钱.这是为什么呢?1,现在的农村一般家里只有1-2个孩子,在家里都很娇气,虽然在农村,并没有干过多少体力活,乍一出来打工,不管是从心里上,还是体力上都难以支撑,往往坚持不下去.2,缺少基本的文化素质,毕竟初中,甚至没有初中毕业,很多理解性的东西很难掌握,在打工的过程中不善于总结,学的课本知识虽然没有多少用,但在无形之中提高了你的整体素质.3,基本的素质不行,这种素质并不是说要求大家做很高深的工作,而是日常工作所体现出来的,有很大一部分孩子没有养成艰苦朴素的习惯,本来应该属于农村孩子挺内敛,而现在往往在一个城市最张扬的就是进城务工的孩子,烫染着发,纹着身,调着烟圈随便逛悠的基本上都是,这让本来在城里地位不高的我们,更加卑微了. 然而,20岁以后的稍微好点,可以做些吃苦的活,赚点钱,比如建筑什么的,这个年龄阶段的,特别是25以后的,更会现实点,一般的就打算干上几年回家娶妻生子了,更会务实踏实一点,稍微有点文化的也许能干点轻快的活,总的来说还是可以,但是这部分人的特点很明显的就是不很忠于自己的企业,一般都不是很上心自己的工作,也就是说,没有把自己的企业当作自己的事业去做,不过从当今的社会背景去看,也能让人理解,毕竟结婚之后还是要回到农村,很少再回到这个企业上班或打工了! 其次,从心里上说,农村的孩子出去打工是怀着一种憧憬与渴望的心情去打工的,但是就是这种对美好的向往,反衬出了农村孩子心里上的自卑,总觉得自己家里不好,把家乡扁的一文不值,然而,出去又过不上自己向往的生活,这时候他们的内心非常矛盾,往往会急功近利,触及到法律的边缘.其实,农村孩子不应该有一种不如别人的感觉,这样往往不能心平气和的面对你看到的东西,你应该把家乡当作后盾,进城也许只是来赚钱,没有长远的打算,脚踏实地,认认真真!走好每一步,说不定钢筋混凝土中也有你的一片蓝天! 再说,另一个跳农门的途径就是考学,这也是多少年以来农村最认可的途径,但是随着这几年国家的扩招,农村的孩子考上大学也不是什么稀罕事了,每年都有孩子往外走,但是,大学的就业问题又使这条通天的途径不在那么稳固了.很多学生就不了业,农村的大学生更是多.多年来父母的心血都花在了自己的身上,到头来却不能就业,让每一个关注的人都失望,然而这种情况却愈演愈烈!因此,农村大学生的弱点也就很容易暴露出来了,(在这里我只是面向大部分的学生,农村学生也不乏有很多精英人才)第一,不喜欢跟人家交流,这个特点直接制约着自己的发展,甚至前途!不喜欢交流,肯定是一种自卑或内向的表现,也许从物质上我们不如别人,但精神上却要强于别人,我们也许没有金钱,但我们必须要有勤奋!只有各方面在学校积极才能获得大家的支持与信任!只有行动的多了交往的多了,话也就多了! 第二,农村文化或思想的渗透导致我们总是"抬着脸"看别人,在人与人的交往中地位是很重要的,往往如果交往的两个人地位相等的话,交往起来会很投机,也能得到互相的尊重,然而,农村的孩子往往跟自己同一层次的人交往的时候,变的过于谦逊,农村文化中过于礼让的作风,反映到当今人际交往上就成了,把人家摆到高自己一截的位置,造成谈话中,你的尊敬变成了懦弱!最后甚至跟你谈话的人根本就看不起你! 第三,农村学生的思路不够开阔,往往很多事情不是想不到,而是根本不敢想,还没有做往往就想打退堂鼓,当然,物质缺乏是一个原因,但是,什么问题都是可以变通的.做任何事情不要落后人家,要善于强占先机! 第四,农村学生不够热忱,这是一个和谐的社会,每一个人都会尽力的展示自己的笑容,而不是冷酷.农村的孩子就是实诚,换句话说就是"木",很多时候不能通过自己的热情与活泼感染周围的同事,因此,错过了很多晋升的机会. 最后,希望大家看到我的见解积极讨论,共同提高农村孩子在城市的综合竞争力!

没有，已经完结了，实体书也已出版

大学毕业那年，2013年，H君因交通事故导致左腿脚掌骨裂，这严重打击了他原来参加毕业应聘季满满的自信心。伴随着身边同学寻得工作的消息传来，他内心很是着急和无奈。幸运的是命运都有他最好的安排，才有了接下来H君短暂的大钟镇乡村支教回忆。

经过行走乡道的中巴车一个多小时的上下颠簸，再接着坐20元一趟半个小时的两轮摩托车，攀过一座又一座山，见过一山又一山自由生长的茂密大树、野草，他总算来了到大钟镇。

让H君印象很深刻的是正要拐进镇区的直行路边那个现代化的住宅小区。亮色的外墙瓷砖、规整外型，让人诧异：这个地方竟然有如何规模的商业住宅。H君对投资的老板感到佩服，也为是否能顺利售出感到疑惑。

这天是他到大钟镇中心小学报到的成为一名乡村小学支教的第一天。大钟镇中心小学坐落在一座山丘上，有两栋教学楼。一栋是旧楼，主要作为办公用。另外一栋新楼才是上课用的教学楼。站在学校旁的空地上，可以俯视整个大钟镇镇区。

这天是新学期学校老师们开学前碰头会的日子。H君循着通知上的教室号找去，惊讶地发现这开会的地点，也是就初次与学校的其他老师见面的地点，竟然会是在化学实验室，本想着该有个会议室啥的，看来是H君想多了。

H君算是比较早到的，他选择了一个偏中后的位置坐着，心情忐忑、百无聊赖地等来着其他老师们出现，等待着支教生活的序幕拉开。

岭南文化向来有它独特的魅力，佛山南海烟桥古村之行，让我领略了它的美。

南海有座西樵山，据说它是岭南文化的发源地，当地人常常挂在嘴边的话就是：先有南海，后有广东。早在秦朝之时，就曾有南海郡，管辖整个岭南地区，当然那个时候也没有“广东”这一叫法。

烟桥古村地处佛山南海区九江镇烟南村境内。约在明朝正统的十四年间，也就是公元的1450年，由一位姓何的人看中了这块临近九江的水网密布之地，并开始建村。这位姓何的人，被后代称之为“孝廉公”，是公认的烟桥古村的“开村鼻祖”。自此，烟桥古村的大部分居民，都为“孝廉公”的后裔，大部分人也都姓“何”。

烟桥古村最初的名称叫“里海”，大概的意思就是烟桥村地处九江河道的里面。也有一说，古村的整体布局犹如飞燕，所以也有人叫它为“燕桥村”。但我更相信前一种说法，那时的西江流域九江段水网密布，河道辽阔，犹如一片大海。

约清朝的中期时，村上的居民在环绕自己村庄的河道上搭了一座木板桥，开始只是为了方便居民出行，由于古村因地处九江湿地，河水相对平静，水温冬暖夏凉，产生较大的温差，所以早晚时常水汽蒸腾，雾气缭绕，行走在木板桥之上，就犹如在烟雾中出没，景色之优美，让人叹之。于是到了清朝的乾隆年间，有学问的人便把“里海村”更名为“烟桥村”，取于烟波浩渺、古桥深邃的意境。

在此后的百多年来，长桥卧波，朝暮烟浮，木板桥成了“烟桥八景”之一，引来无数文人墨客的追捧。

正对木板桥的地方，是烟桥古村的东西中轴线，也是村中贯通南北的主干道，当地人称之为“正道”。正道的东面入口是一座高大的麻石门楼，麻石门楼上就刻有“烟桥正道”四个大字，门楣上画有壁画，门楼的墙上还留有村民刻下的“甲寅水灾”印记。

“一入烟桥，必行正道”，这是烟桥古村里口口相传的一句话，《烟桥史话》上也有记载。穿过门楼后，正道的两边全是清朝以后的古建筑，一排连着一排。正道的巷子也不宽敞，类似于江南的里弄，只不过它是一杠子到底的里弄，少了些曲直通幽。

烟桥古村里保留着大量的古建筑民居，岭南地区建房，当官人家一定是“锅耳墙”。其屋顶是硬山式，两侧的风火山墙高出正脊许多，形状好像家里铁锅上的两个锅耳。

在古代，锅耳墙并非能随意建造的,只有拥有功名的人，或者当官的人，才有资格在建房时装上两只大“锅耳”。而且“锅耳”越大，代表着房子的主人身份越高。

烟桥村的文化底蕴深厚，可谓是人才辈出，名人荟萃。据史料记载，清代烟桥村有七八个进士和举人，秀才、武生更是多不胜举。

村中有这样一幅对联：“距樵麓十里以南，有乡贤、有画师、胜地英豪齐鹊起；计男丁六百余口，若举人、若进士，秀才文武更蝉联。”其中乡贤何文绮就是是烟桥村首位举人、进士，官至兵部主事加员外郎。

在烟桥前头，有一座保存相当完好的祠堂，叫何氏六世宗祠。村里原本有六座祠堂，可惜除何氏六世宗祠外，其余5座都消散在 历史 长河里。

六世宗祠重建于清嘉庆十九年（1814年），现在保留的是清末重修后的原貌，精致典雅的砖雕、石雕、灰雕、木雕在经历了百年的 历史 风霜后，昔日容颜展示在世人面前。

在烟桥古村，有座“兰桂坊”的老屋。香港的兰桂坊相信大家都有所耳闻，那里灯红酒绿，显现出了都市的繁华，而一个质朴的九江烟桥村竟然也有“兰桂坊”。烟桥“兰桂坊”位于书舍一巷，原先是村中百福堂的辅助建筑物。原房屋的主人在西欧经商发了财，于光绪二十年（1894）回乡兴建。之所以取名“兰桂坊”，是取其“兰桂腾芳”之意，寓意子孙显贵发达。

与香港充满现代化气息的兰桂坊相比，烟桥兰桂坊有着典型的清代岭南建筑风格。

青砖墙上的砖雕、灰雕保存良好。窗框用麻石砌成，窗篷带有西洋建筑风格。虽经风雨洗礼，但是花纹图案仍能清晰看到，色彩艳丽，这不得不感叹古人的工艺和大自然对烟桥村的眷顾。

古村活化，先活文化。2012年起，九江镇开始正式启动对烟桥古村的活化工作。2014年11月，烟桥古村被列为佛山市首批开展活化升级的古村落。经过数年的修缮，人文环境的挖掘，如今，烟桥以更加动人的姿态展示在世人的面前。

2015年1月22日起，中央电视台中文国际频道《记住乡愁》节目摄制组走进九江烟桥村拍摄时长30分钟的纪录片，其中《烟桥村--恪守本分行正道》篇，在全国各地和海外华人中间引起较大反响。

漫步在烟桥村，听鸡鸣犬吠，听流水潺潺，在青砖石路上感受古村的质朴，在车马喧嚣中寻回内心的宁静。找一个阳光明媚的日子，不妨来烟桥村走走，聆听百年古村的文化低吟。

一个六百年的古村，一处世外桃源之地，烟桥古村，愿你的神秘继续保留于世。

万载县白水乡下辖村小组就有一个杨姓村庄，其他的都不姓杨。

乘坐一般指乘坐交通工具

1、载读zǎi时，意思是年，比如一年半载，三年五载，千载难逢。也有刊登的意思，比如登载，刊载，转载，载入史册，载于该刊第五期。

2、载读zài时，意思是装载，运输工具所装的东西，充满（道路），姓，又；且。

3、载为谜底的谜语：年已古稀（打一字）。

载也就是年的意思