男主给女主放玉器小说

谦谦君子 温润如玉

宋世义大师

孟庆东大师

王俊忠大师

郭石林大师

赵丕成大师

崔奇铭大师等

书是要哪方面的啊?文学的，历史的，还是自然的?

玉器"回头虎"的寓意:回头虎可以避退小人，防后面的小人，因为小人都是从背后而来，平时我们在工作当中都会有些小人在上司面前打小报告，搬弄是非，在同事面前说三道四的，对我们的工作以及人缘的影响是比较大的，我们做起事来就会一波三折。

江山美玉的玉器品类还挺多的，翡翠的啊，和田玉的啊，都是天然上好的玉石。

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仿古玉大量出现于清代，这一观点已为许多丛配学者承认，但是来代仿古玉的全貌目前尚不明了。有关卡代仿古玉的文献及实物材料非常零散，另外，考古发现的来代玉器就很少，其中仿古玉器就更少。因此，确定清代仿古玉器的典型器物，研究其风格，还要借助于对来代玉器进行总体的排比和类比。清代尚占之风盛行，大量仿古器物出现，其根源在于皇室的提倡。初，议礼局之制也，沼求天下古器更制尊、爵、鼎、彝之属......（《清史礼一》），设置议礼局，更制古器是末代礼制的需要，它大大地推动了仿古器物的生产。仿古器物出现的另一个原因是古玩市场的存在。清代商品经济发达，玉器是当时的重要商品，市场上出现了专门贩卖玉器的商店，这些商店旁薯贩卖的玉器，除了应时作品之外，还包括仿古运郑者玉器。

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玉器，是指用玉石雕刻成的器物。通常被称为玉的矿物主要为硬玉（也称翡翠，主要成分为NaAlSi2O6）和软玉（透闪石、阳起石一类，因化学成分的不同而呈现各种颜色，种类较多，但主要成份均为Ca2(Mg, Fe)5Si8O22(OH)2）。广义上的玉也包括蛇纹石、青金石、玛瑙、珊瑚、大理石及其他意义上的宝石。随着社会经济的发展，玉器的规格款式不断翻新，单珠串就有平串、宝塔串、花色串、异形串、随形串等等。这些珠宝玉饰通过精心的配带，会给人们的生活、衣饰起到珠联璧合的效果。

摘要：玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，深深影响了古代中国人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。浙江余姚的良渚文化更是一种典型的玉石文明。玉文化包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。除此之外，用玉石制作的各种形象也有着不同的含义，下面就和小编一起来看看吧！一、玉石文化的历史渊源
石器时代
与旧石器时期的玉器相比，我国新石器时代玉石器经过了打磨和穿孔，这样既保留了原有的实用价值，又具有美观的效果。如果说，拣取自然的石块，进行石打石的处理，说明古人类已经学会了制造和使用工具，那么，磨光和穿孔则意味着中华古代先民不仅已经能够制造高一级的工具，而且在思维当中产生了带有观念形态的内容。尽管用今天的眼光来看，这还是一种极其简单的工艺，可祖先们竟为之实实在在奋斗了几十万年之久。从史学的观点看，这构成了划时代的标志。
我们可以设想一下，当祖先们把那些色泽晶莹的“美石”，经过耐心细致的打磨，制成带有一定意义的形状，并钻上一个小孔，甚至还穿上自己捻的小绳，将它套在颈项上或挂在胸前，这是一幅多么美妙动人的情景，它说明古人在进行美的追求，标志着人的思想中有了信仰和寄托。玉石具有无比的美丽，无比的坚硬，无比的价值，它与上古先民思想中至上的祖先、至上的自然力、至上的鬼神的观念自然而然地联系在一起了。古代护身符一类的东西正是循着这一自然过程而产生的。在此后的社会发展进程中，更产生了许许多多和玉紧密关联的神话和传说，这都表明在古时候人们的思维想象当中，一块美玉，它对天地四方、对列祖列宗、对电闪雷鸣、对万物生灵都有说不尽的联系和影响力量，这确是一个很重要的飞跃。大量古代的文字记载和大量的出土文物，都在证明着这样一个史实：一块玉、一件件小小的饰物、一点最原始的审美意识和一种最早的信念和虔诚，都不断地被赋于了新的含义，发生着新的作用，并终于孕育了中国特有的玉文化。
玉图腾
中国原始社会曾有一个被称为玉图腾的阶段，表现为中华民族的先民曾经用带有某种含义的玉雕制品作为民族的标志，历史文献也的确有许多这方面的记载。例如《拾遗记》卷一《少昊》记载，少昊的母亲皇娥在少女的时候，白天乘木筏在苍茫的大海上漫游，有一天她到了西海之滨的穷桑之地，那里出产一种叫孤桑的大树，高达千寻，吃了此树果实会长生不老。在那里，她遇到了神童“白帝之子”，即“太白之精”，她与这位童子同乘木筏，嬉戏于海上，他们用桂树的树干作旗杆，将董茅草结于杆上作旗帜，用玉石雕刻成鸠鸟的形态，装饰在旗杆顶上，即“刻玉为鸠，置于表端”。后来皇娥生下了少昊，称号叫“穷桑氏”，也叫“凤鸟氏”。而且属少昊的各族有元鸟氏、青鸟氏、丹鸟氏，祝鸠氏、鸣鸠氏、鹘鸠氏，这是以玉鸟为图腾的最好体现。
玉石是当时人类用得最多、最广泛的物质，被推为天地之精，既美观又实用。因此，上古之时，先民将玉雕琢成鸟兽等各种图案，作为图腾崇拜，而且围绕图腾标志，还产生了一些原始的公共活动，如包括原始音乐，原始歌舞在内的巫术礼仪活动等，反映了玉图腾是远古文化和意识形态——玉文化萌芽初期的一种形式。
世系英雄
我国关于古代英雄的神话故事很多。这些人战功赫赫，智慧超人，为推动中国原始社会的发展做出了巨大贡献。许多神话故事在叙述这些伟大人物时，也将玉融合了进去，例如，传说炎帝时曾“有石磷之玉，号日夜明，以之投水，浮而不下”。其实这是一种磷光效应，但古人却把这种自然现象和炎帝神农的圣德联系在一起，似乎天地为贤人的圣德所感，以致于玉石都显了灵；传说中是轩辕黄帝最早统一了中国，并建立了典章制度的，国人至今仍以作为炎黄子孙而自豪。《拾遗记·轩辕黄帝》中记载他曾“诏使百辟群臣受德教者，先列圭玉于兰蒲，席上燃沈榆之香，舂杂宝为屑，以沈榆之胶和之为泥以涂地，分别尊卑华戎之位也。”这说明黄帝时代已建立了圭玉制度；唐尧是圣德之主，传说他得到了一块雕刻着“天地之形”的玉版，说明唐尧圣世，功绩卓著，与其得玉版受天意和知识有关；夏禹治水，奏万古奇功，皆因他得到“蛇身之神”传授玉简的结果。所有这些描述将玉的神格化作用与世系英雄紧密地联系在一起，强烈地表现了古人对玉的狂热宗教情绪。
文学艺术
巫术是古代人类社会活动的一种重要形式，礼天祈福，祭祀祖先等等，《周礼·春官·宗伯第三》曰：“若国大旱，则师巫而舞”。就是证明，巫术活动的一般形式是巫师带领一群人边唱边舞边敲。而历史记载和分析表明，敲打的东西就是玉石，《尚书·舜典》曰：“击石拊石，百兽率舞”，这描述了古人进行巫术活动的情景，即敲击玉石发出有节奏的音响，人们模仿着百兽的动作，开始狂热地舞蹈。玉是当时制作乐器的最好材料，古人把这一特征作为衡量玉石的标准，及“其声舒扬，专以远闻，智之方也”。原始歌舞和巫术礼仪活动在原始社会还是混为一体的，但到了阶级社会，便开始一分为二，发展成社会上层建筑的两个独立的部分，原始歌舞演变成“乐”，巫术礼仪演变成“礼”。一是文学艺术，一是行政典章。玉从参与歌舞、巫术礼仪活动而成为中国古文化的开端之一。
二、玉器的寓意是什么
中国人是最讲究“寓意”的，特别是在一些仪式、节庆、民间活动、珍藏宝物等方面。在玉石行业圈里就有这么一句古话，叫“玉必有工、工必有意、意必吉祥”，就是说每一种玉石的造型都有其匠心，都有其独特的文化内蕴。玉本身就是吉祥之物，金玉满堂意即富贵吉祥，玉代表着如意、吉祥、财富、华贵，而不同的玉石造型，更有其独特的寓意。
玉石的吉祥造型通常来自于人们的宗教信仰、民间传说、动植物的谐音和暗喻等等。要全面了解玉石造型的喻义（寓意），需要多学习中国传统文化。一般地说，常见玉石造型及其寓意喻义大约有以下诸种：
1、佛。佛是中国民间百姓最为尊崇的神灵，在许多地方，佛的读音不是fó，而是fú，与福同音，因此，佛既可保佑平安，又寓意有福相伴，是百姓心目中公认的吉祥之物。玉佛的造型常取材于如来佛祖，大肚弥勒佛造型也比较多，寓意是解脱烦恼的化身——开口便笑，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下难容之事。
2、龙。龙是中华民族独有的动物崇拜，是祥瑞的化身，属阳刚，大富大贵帝王之征兆，与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥。
3、凤。凤也是中华民族独有的动物崇拜，是祥瑞的化身，与龙一起寓意成双成对、龙凤呈祥，帝后王后之表征，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。
4、羊。洋洋得意，三只羊寓意三阳开泰。
5、菊。与松一起寓意松菊延年。
6、磬。寓意喜庆。
7、鹅。羲之爱鹅。王羲之是晋代书法家,从家鹅游水中悟出用笔之法,于是养成爱鹅之癖。喻意高洁文雅。
8、蝉。一鸣惊人。
9、熊。与鹰一起寓意英雄斗志。
10、虾。弯弯顺。
11、龟。平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。
12、猪。寓意龙。汉皇子刘彘的彘意思是猪，也是龙。
13、蟾。蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。与桂树一起寓意蟾宫折桂。常有三脚蟾与四脚蟾之分。
14、观音。观音慈悲普渡众生，是救苦救难的化身。
15、仙鹤。寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。与松树一起寓意松鹤延年。与鹿和梧桐寓意鹤鹿同春。
16、灵芝。长寿之意。
17、如来。即如来佛，是万佛之组。
18、达摩。常有达摩渡江，达摩过海，达摩面壁等造型。达摩面壁九年修行，有“面壁九年成正果，风风火火渡江来”的说法。是中国禅宗的初祖。
19、钟馗。扬善驱邪。常有钟馗捉鬼的造型。
20、和尚。两个和尚寓意和合二仙或和合二圣。布袋和尚即弥勒佛。
21、怪兽。与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄寿喜。
22、獾子。寓意欢欢喜喜。
23、狮子。表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师，意即位高权重。
24、喜鹊。两只喜鹊寓意双喜，和獾子一起寓意欢喜。和豹子一起寓意报喜。喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。
25、财神。招财进宝之意。
26、八仙。八仙过海各显其能，八仙庆寿。八仙是张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离、曹国舅、蓝采和。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。
27、兰花。与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。
28、梅花。和喜鹊在一起寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意岁寒三友。
29、驯鹿。福禄之意。与官人一起寓意加官受禄。
30、麒麟。麒麟送子。祥瑞兽，只在太平盛世出现。
31、蝙蝠。寓意福到。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。
32、貔貅。据说貔貅是龙王的九太子，它的主食是金银财宝，自然浑身宝气,因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。不过，吃多了要拉肚子。有一天，忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到屁股，屁眼就被封住了。从此，金银财宝只进不出。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉，每天最好把他拿起来摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一样，财运就会跟着来。据记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟、貔貅），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽”，即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，称为“帝宝”。又因貔貅喜食猛兽邪灵，故又称“辟邪”。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。
33、大象。寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。
34、鹦鹉。成双成对，美满和睦之意。
35、寿桃。长寿祝福。
36、鲤鱼。鲤鱼跳龙门。龙头鱼寓意高升一级。与渔翁一起寓意渔翁得利。
37、金鱼。寓意金玉满堂。
38、豆角。四季发财。
39、葫芦。福禄之意。
40、佛手。福寿之意。
41、鼠。常用和铜钱一起造型表示数钱。
42、螭龙。传说中没有角的龙，又叫螭虎。
43、宝瓶。或花瓶，寓意平安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。与钟铃一起寓意众生平安。
44、百合。百合与柿子在一起寓意百事如意。
45、雄鸡。吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。
46、麦穗。岁岁平安。
47、莲荷。与梅花一起寓意和和美美。和鲤鱼一起寓意连年有余。和桂花一起连生贵子。一对莲蓬寓意并蒂同心。
48、竹子。平安竹，富贵竹。竹报平安或节节高。
49、柿子。事事如意。
50、星座。共12个星座。魔羯座(12月22日—1月19日)、水瓶座(1月20日—2月18日)、双鱼座(2月19日—3月20日)、牡羊座(3月21日—4月20日)、金牛座(4月21日—5月20日)、双子座(5月21日—6月21日)、巨蟹座(6月22日—7月22日)、狮子座(7月23日—8月22日)、处女座(8月23日—9月22日)、天秤座(9月23月—10月22日)、天蝎座(10月23日—11月21日)、射手座(11月22日—12月21日)。
51、石榴。榴开百子，多子多福。
52、牡丹。富贵牡丹，与瓶子一起寓意富贵平安。
53、菱角。寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。
54、鹭鸶。寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。
55、螃蟹。富甲天下。有时以甲壳虫表示。
56、风筝。寓意青云直上或春风得意。
57、猴子。与马一起寓意马上封侯。与印一起寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯。
58、刘海。与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾或叫仙童献宝。
59、红杏。寓意进士及第。
60、蜘蛛。知足常乐。
61、柿子。事事如意，百事大吉。
62、鹌鹑。

从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石呈现给当时的楚厉王。没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和定了罪。厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，仍然遭到了被定罪的命运。 卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。” 由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也许要良好的教育，才能成为一个有用的人。