红色仕官场小说

解释：做官做到将相，富贵而回老家。这句话出自宋代欧阳修的《相州昼锦堂记》。

原文

仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟。

而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。

译文

做官做到将相，富贵而回老家，这是大家都认为非常荣耀的事，也是古今都公认的。一般当读书人穷困时，在乡里过着贫苦日子，平民儿童都可轻视甚至侮辱他。如苏秦不被嫂子礼待，朱买臣被妻子抛弃。一旦坐着四匹马拉的高大的车子，旗帜在前开道，又有骑兵卫队拥着，在街边观看的人，挤在一起肩并肩脚挨脚的，一边仰望一边赞叹。

而所谓平头男女，又跑又窜又惊又慌，汗水都出来了，甚至惭愧得低头弯腰，跪在车轮辗起的灰尘和马蹄子中间，向新贵人悔过请罪。这就是一个普通士子，成功得志时，那意气的旺盛，是以前人们所比方的穿着锦绣的荣耀事啊！

扩展资料：

《相州昼锦堂记》是宋代文学家欧阳修为宰相韩琦在故乡相州修建的昼锦堂写的一篇“记”，作于1065年。作者围绕“昼锦” （白天穿锦衣，无比荣耀之意）二字发挥，先说明富贵还乡，衣锦而荣，是古今所同，并生动描述了古人衣锦还乡、得意扬扬的场面，然后避实就虚，不写昼锦堂本身，而是着重写昼锦堂主人的高尚品德。

作者用苏秦、朱买臣等炫耀富贵的庸俗行为作陪衬，盛赞韩琦不以夸耀富贵为荣，反而引以为戒的行为，讽劝权贵们不要“夸一时而荣一乡”，而以 “德被生民而功施社稷” 为志，进而“耀后世而垂无穷”。全文写得含蓄隽永，迂回起伏，是历来公认的名篇。

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仕而优则学，学而优则仕的意思：工作之后还有余力的就应该去学习、进修，不断提高自己；学习、研究之余要多参与具体的工作与实践。

仕而优则学，学而优则仕。出自于《论语·子张》：子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。意思是做官有余力就努力去学习，进修学业有余力就可做官。

对这句话的翻译，第一种说法认为，“优”即裕也，有余力或有时间。这句话的意思是做官有余力就努力去学习，进修学业有余力就可做官。第二种说法是将“学而优”之“优”解为“优良、优异”。可译为做官优异就去学习，学习成绩优异便可去做官。在这两种说法中，显然是第一种说法更有道理。

仕而优则学，学而优则仕的现实意义

在领导和管理工作上追求卓越，精益求精，便要有宏观思维上的政治站位，战略思维上的前瞻引领，辩证思维上的全局思考，务实思维上的科学谋划，执行思维上的跟踪问效。

对于现今的职业或职场而言，由“仕而优则学”而可触类旁通，实是探究如何更好服务人民的人生修为问题。要想更好服务人民，就得不断学习，特别是要向人民学习取经，提高为人民服务的本领和能力。