莺啼绿映红小说洛尘

千里莺啼绿映红 打一成语：
有声有色
有声有色
yǒu　shēng　yǒu　sè
[释义] 既有声音；又有色泽。形容表演或说话十分生动、精彩。
[语出] 宋·汪藻《浮溪集·翠微堂记》：“其意从谓世之有声有色者；未有不争而得；亦未有不终磨灭者。”
[正音] 色；不能读作“sǎi”。
[辨形] 声；不能写作“生”。
[近义] 绘声绘色
[反义] 无声无息
[用法] 形容说话动听；表演；作文生动精彩、形象鲜明。一般作定语、状语、补语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～和“跃然纸上”；都含有形象鲜明、十分生动的意思。但～偏重在“声音、色泽”；形容叙述、描绘或表演得生动精彩；“跃然纸上”；偏重“呈现在纸上”；形容绘画；描写得生动、形象逼真。

柳绿莺棚大啼的意思是春天来了。它是春天的一种表述方法，链橡竖它描绘的春天柳绿莺啼的景象，通过景象来表述春天。其如洞它的桃花红，李花白，菜花黄，莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙，也同样是春天来了的一种表述方法。

人面桃花相映红—近朱者赤

手拿谜条难猜着—执迷不悟

五彩云霞空中飘—天真烂漫

无法想象无法说—不可思议

未知尚有多少路—前途无量

.千里莺啼绿映红—有声有色
.五彩云霞空中飘—天真烂漫
.无法想象无法说—不可思议
.未知尚有多少路—前途无量
只会这几个

山郭：山城。

千里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。

在广阔的江南大地上,黄莺欢快的鸣唱,绿树映衬着红花,傍水的村庄,依山的城郭,酒旗在迎风招展

这！！这之前三心女人都不要。在家里面？在

翻译：千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。

这句话出自唐代杜牧的《江南春》

原文：

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

白话译文：

千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。



扩展资料：

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅是局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。

因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”

对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。

此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。

不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是－－山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。

“千里莺啼绿映红”，展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种景色江南特有。“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊！ 一二句写晴天景像：千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处是迎风招展的酒旗。