沂源最后的渔鼓艺人

1981年9月18日，山东省沂源县文物普查工作者根据群众提供的线索， 到土门镇进行文物考察。 在该镇九会村东北的骑子鞍山根， 距下崖洞南约60米处，发现一块猿人头盖骨化石。

同年10月27日和11月11日， 北京大学考古系教授吕谔先生与山东大学、 山东省文物局、山东省博物馆等单位的考古人员，对该地点的地质、地貌等进行了深入细致的探查，继而又发掘出头盖骨一块、 眉骨2块（包括大部分顶骨、部分枕骨和额骨）、牙齿6克（左上侧门齿2颗，左右上第一前臼齿各1颗，左上第二前臼齿1颗，右上第二臼齿1颗）、肱骨、股骨、肋骨各一段。
1982年5月21日，考古工作者继续探寻，在化石出土的第三地点， 又发现猿人牙齿2颗，与首次发现的猿人牙齿属于同一个体。 经中国科学院古人类研究所及北京大学有关教授、专家考证，确认系40—50万年前的更新世中期成年猿人的骨骼化石，现保存在山东省博物馆。
与此同时，还发现了肿骨鹿、野猪、犀牛、老虎、巨河狸等10余种共生哺乳动物化石。

乐昌渔鼓流行于广东乐昌境内的传统说唱艺术。渔鼓起源于道曲，是道教活动中演唱的曲子，用来演唱故事，故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后，为了方便表演，加上渔鼓 ( 亦称道简 ) 、简板作为伴奏乐器，逐步改称渔鼓。

祁东渔鼓是湖南衡阳的汉族民间曲艺，采用长二尺四寸，圆周九寸大的无节竹筒，蒙上猪皮膜做成的"渔鼓筒"为主要演奏乐器，配合说唱的一种表演形式。

渔鼓艺人的代表人物有：刘兴国、邹华春、邹华山、邹昆山等。

山东省沂源县东里镇有个石马山村，流传着关于石马的故事。　　从前，山中一个村子里，人们过着清贫的生活。有一家祖孙二人，爷爷整日给人打石头，孙女还小，日子虽不富裕，但祖孙俩却过得舒心快乐。每逢爷爷刻石的时候，孙女便给爷爷拿工具，端茶……老爷爷手艺很高，雕刻的每一件东西都活灵活现。　　村里有个地主，有百亩土地，百匹骡马，却是为富不仁。一提起它的名字，村里人都恨得牙根儿疼。地主要老爷爷打一个他骑着高头大马的雕像，期限三个月。若到期完不成，便把爷爷送到遥远、荒凉的地方去开石头。　　老爷爷到山上找了一块又大又光滑的石头，便开始雕凿。雕完了骏马，又雕地主的像，终于完成了。但老爷爷越看地主的雕像越生气，一气之下把他砸烂了。　　期限到了，老爷爷被地主抓去。小梅大哭不止，村里人都来安慰她，也无济于事。晚上，小梅的眼泪滴在了石马的眼眶里，石马忽然开口说话：“小梅呀，你到山上找七株七色花，把每天早晨最先开放的花摘下来给我吃，等我吃光了七株花，我便带你去找爷爷。”　　小梅跋山涉水，费尽千辛万苦，终于找到了七株七色花。为了摘早上最先开放的花，小梅七天七夜没有眨眼，眼睛肿得通红，眼球布满血丝。当他把最后一朵喂给石马时，石马长出了翅膀。小梅熬得疲惫不堪，爬上马背就睡着了。石马驮小梅到了金银泉，让小梅洗脸。小梅一洗，头脑清醒了，眼也好了。石马喝饱泉水，便驮着小梅到了爷爷打石的地方。见爷爷骨瘦如柴，衣衫褴褛，小梅哇哇地哭了；爷爷也老泪纵横。　　石马驮上爷爷和小梅，先飞到金银泉，石马喝饱了泉水，给了爷爷许多金子、银子，然后把他俩送回家。　　地主听说了这件事，心里又盘算起来。一天，他带着狗腿子到了爷爷家，非让老爷爷带他去金银泉捡金子、银子不可，爷爷当然不愿意。石马说：“我带你们去吧！”地主喜了个大半饱儿。　　石马驮着地主向东奔去。途中，忽然石马吐出一团鲜红的火焰，与地主同归于尽了。自此，东方天空常常出现一大片火红色，就是朝霞。　　不知什么时候，石马又回到村子附近的山上。从此，这个村子叫石马山村。至今石马尚在。

（1907-1993），男，汉族，沔阳（今仙桃）长埫口人。是仙桃渔鼓皮影队创始者。解放前，怀抱渔鼓沿门赶酒，茶馆清唱。七七事变后，随同黄玉堂等艺人流浪黄陂、应城、孝感、武汉等地。解放后，沔阳县人民政府将四散的皮影艺人组织起来，还拔优成立县级皮影队、办皮影剧院，固定于仙桃、彭场等大集镇演出。皮影艺人从此有了施展才华的场所，生活也有了保障。皮影队自一九五二年在长埫口成立后，参加土改运动，清匪反霸等宣传工作。一九五三年，他改编的皮影戏《武松打店》在全省民间音乐、舞蹈汇演中获一等奖。一九五八年参加全国曲艺汇演，把沔阳渔鼓推向全国，正式定名“湖北渔鼓”。
他的渔鼓各种唱腔在《湖北说唱音乐集成》第一集上刊登。原沔阳曲艺皮影队在他的带领下，改革创新，是江汉平原最有艺术的皮影队。文革前期，曲艺皮影队走遍湖北各地。 艺名别扬（1912-1988），男，汉族，沔阳毛嘴光华人。别道扬从小跟随舅父吴运年学唱渔鼓腔沿门赶酒，以后唱茶馆皮影戏。聪明的别道扬在演唱技艺上超越了前辈艺人的演唱水平。他对渔鼓唱词很有研究，用成语与民间的方言土语（即顺口溜）相结合，每一段唱词让人们听了是哄堂大笑。解放前他在徐鸳一带演唱《四下河南》一戏，孀妇田氏夜叹家事，用渔鼓悲腔唱得满场观众鸦雀无声。戏场内一寡妇听得流涕痛哭，回家要寻短见，多亏领居相救。别道洋是天、潜、沔渔鼓皮影戏最有名的老艺人。他的唱词与唱腔流行江汉平原各地，别扬是仙桃最大一门派（即别派），他的传承人高风成是仙桃德高望重的皮影艺人。一九八八年，别道洋与世长辞，仙桃各地的皮影艺人都去参加丧葬，吊唁别扬名老艺人。