东北大鼓传承人丘术华

|7月8日，我和妈妈去社区参加活动，这次活动是纪念共产党成立九十周年。|||活动在安吉路学校举办。有很多表演。表演有：打鼓，中国人民解放军歌，闪闪的红星。有好几个我的同学也参加了这次活动

如果你喜欢的话，可以拜师学习一下武术，太极拳。不要让它们失传没落。

是的 必须承认

沙丘电影里鼓沙是一种沙子紧密度的特殊情况，哪怕是最轻微的踩踏，也会发出击鼓般的声音，凯恩斯博士死的时候拍的就是一片鼓沙。 

大多数鸣沙在被踩踏或以其他方式受到影响后，都会发出一个单独的声音，并随时间呈指数衰减。踩下第二步会产生类似的声音，并同样单调递减。然而，鼓沙仅仅踩一脚，就会产生一系列低频的律动声音。这些鼓点最终会呈指数级消失，但这种脉动（击鼓）的特征非常独特。

沙子唱歌需要四个条件，沙粒大小必须大致相同，沙粒必须粘合在一起，这种结合最常通过水溶性盐在沙粒表面的化学沉积产生，堆积密度必须均匀，下面的基岩必须基本平行于沙子表面。

任何撞击都会产生振动，但当满足上述条件时，这种脉冲会产生共振并发出声音。沙层作为一个整体振动。如果平均颗粒间距与颗粒直径和平均颗粒间距与床层厚度的比值在规定的范围内，人耳就能听到这种声音。

这几个条件很难同时满足，因此唱歌沙子不是特别常见。但是，如果满足这些条件，那么就有了一种出色的乐器模拟，尽管没有真正乐器（包括人声）的美妙音调和表现力。

Dorit Pachtra（沙丘科学家）意识到，在特定条件下，上述比值可能存在一个值，导致声波呈现建设性干涉和破坏性干涉的特征，使得一次接触或脚步就将产生一系列脉动的声音。

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丘北县境内有黑箐龙村的大龙山洞旧石器时代古人类活动遗址，新石器时代作品一狮子山崖画，春秋末战国初（公元前475年）的古代乐器一草皮铜鼓，未发掘的元梁王堆，明朝白蛮（白族）的火葬罐群；建于清朝时期的文庙、金塔（文笔塔）、象鼻岭水利工程；有内涵丰富的滇戏，独具特色的丘北花灯《放羊调》、《小小扁担》等，民族传统曲艺《天体歌》（瑶族）、《三胡说唱》（彝族撒尼人）、《唱芦笙》（苗族）等，以及多姿多彩的舞蹈《霸王鞭舞》、《脚恋舞》等民间文艺。是供专家学者科学考察和文学文艺工作者搜奇采风的重要地区。

花鼓戏是吸收了各个地方的独特艺术，洪水吸收了民间的艺术精华，花鼓机的传承更有助于弘扬地方的传统文化，而且花鼓戏还有着贴近生活的特点，能够反映出生活的现状，他是比较受大众欢迎的，所以我认为花鼓戏的传承是非常重要的。

精办武校，注重师承，多办高质量的武术赛事，切磋武艺，加强武德教育，提高全民、全社会的关注度。

个人意见，仅供参考。

武当武术是一个历史悠久，博大精深的中华武术流派，因张三丰创建于武当山而得名。
元末明初武当派道士张三丰集其大成，开创武当派，被尊为武当武术的开山祖师。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2007年6月5日，经国家文化部确定，湖北省十堰市的赵剑英为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。

这是个问题？ 就从影视作品中对武术的描写和拍摄手法、国家体委对武术项目进行的修改和推广方式，可以看出来，中国武术的传承一定在民间，而且，应该是在不断地没落。 还有一个主要原因，就是武术在冷兵器时代的用途，在当代及未来，不再具有更大的实用价值，尤其在中国。再有三五十年或百年，也许，我们必须到国外、海外才能看到真正的中国传统武术文化的传承者和组织。