仙界最牛XX系统有声小说

牛人辣椒班长
她,留着一头微微发黄的短发,平常总是梳得非常光滑,不粗不细的眉毛下面是一双明亮的杏仁圆眼,一张像樱桃般大小的小嘴.怎么样,够漂亮的吧!她可是我们班的“辣椒”班长哟.而且她也是我们班最为厉害的牛人了.
星期五的中午,难得的雨后初晴天气,同学们三五成群地围聚在一起谈天说地,好不热闹.“嘘——辣椒班长来啦!”不知是哪位同学打起了唿哨.没等大家上位,班长快步迈进了教室,径直走上讲台.“啪——”讲台上响起了“雷声”.“怎么了,教室里闹哄哄的?马上就要考试了,还不知道着急.立即回到自己的座位上去!”“辣椒”班长威严地望着教室里的每一个同学,给我们发出了黄牌警告.见她气势汹汹,刚刚还朝气蓬勃的同学都乖乖地闭上嘴,慢慢地走向座位.
不知天高地厚的赵鑫磊,上了位竟然还想和同学多唠几句,辣椒班长圆睁杏眼,狠狠地瞪着他,原本细细的眉毛仿佛成了两把刀,看得那赵鑫磊心里直发毛,赵鑫磊当然十分知趣地安静了下来.
“把本子快速拿出来,听写词语!”班长令行禁止.还没写几个呢,一向屁股粘不住凳子的赵恺忍受不住了,开始起哄：“老写词语干什么呀?”班长抓起讲台上的直尺,走到赵恺的桌前,重重地敲了敲他的桌子.可赵恺又做起了“复读机”.“复读机”就是班长报一个,他跟着重复一下.班长的忍耐是有限度的,终于,她拿起粉笔,果断地把“赵恺”两个字写在了黑板上.“听着,黑板上被我记上名的人,将所有听写的词语一字不差地抄写20遍!”“辣椒”班长严肃地说,一副执法如山的样子.赵恺被她的话给镇住了,不敢再嚣张.随后,又有两三个人的大名十分“光荣”地被写到了黑板上.
“辣椒”班长虽然很“辣”,但是对我们这些朋友,不,是大多数的同学,还是很够意思的,问她借东西,她都会十分慷慨地借给你,如果是学习上的问题,她从来都是不吝赐教.
就好比牛人虽牛,但也像牛一般地脚踏实地,对人和善.
哎,讲了这么多,相信你一定十分地想知道她是谁了吧!她就是朱嘉颖.

校花的贴身高手

早在原始时代，人类的动物信仰和图腾信仰中就包括了牛。中国古代典籍《山海经》中有人面牛身的神灵形象；苗族、布依族等许多民族都实行过牛崇拜；印度的《吠陀》及信仰中将牛视为神圣的兽类；古埃及氏族严禁捕杀牛、狒狒等动物，认为这是他们各氏族祖先的亲族；南非许多氏族以牛为图腾；中非有的部落尊称野牛为“父亲”。



在中外各族神话中，牛屡屡扮演着重要角色。在汉族传说中，混沌初分时，是老鼠先咬开天，牛又辟出了地，然后才有了人和万物。在纳西族、塔吉克族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、撒拉族及哈尼族中，也流传着神牛创世的神话。中国的民间传说中，牛郎织女的爱情故事妇孺皆知，故事中那头老牛起着不可或缺的作用。还有一则民间故事说，牛本来是玉皇大帝殿前的神将，后来自告奋勇到人间去播撒草种，但由于在南天门摔了一跤，将玉帝“走三步撒一把草种”的旨意，误记成“走一步撒三把草种”，结果荒草遍野，牛被罚到人间吃草，还得帮农民种地干活。牛到人间后任劳任怨，赢得人们的尊敬。



可能受到自然界中野牛凶猛狂暴的影响，神话传说中牛有时也被塑造成凶神恶煞。中国神话传说中阴曹地府有牛头马面，《西游记》中有号称“平天大圣”的牛魔王，希腊神话中的弥诺陶洛斯是半牛半人怪，住在克里特迷宫中吃进贡的童男童女，后来被斩杀。



关于牛的成语和典故



庖丁解牛：魏惠王时，庖丁解牛的技术令人赞叹，挂牛头卖马肉的故事见于《晏子春秋》。而弦高贩牛的故事更是传为千古佳话。郑国的弦高干的是长途贩运牛的生意。他赶着牛走在路上，正遇见一支打算偷袭郑国的秦国军队。弦高急中生智，把贩运的牛献给秦军主帅，说是奉郑国国君之命前来劳军，秦军主帅以为阴谋败露，便撤兵而回。



九牛一毛：出自于太史公司马迁。汉朝名将李陵带后讨伐匈奴，不幸战败投降。汉武帝听说后大骂李陵叛国。司马迁认为李陵不是真心投降，而是在等待立功赎罪的机会，汉武帝听到不同意见非常生气，把司马迁关入大牢，处以残酷的腐刑。司马迁本想自杀，但又想到自己只是一个地位低微的人。“假令仆伏法受诛，若九牛之一毛，与蝼蚁何异。”司马迁坚定了要活下去的信念，含辛茹苦写成了《史记》这部伟大的世著，留芳千古。

早在原始时代，人类的动物信仰和图腾信仰中就包括了牛。中国古代典籍《山海经》中有人面牛身的神灵形象；苗族、布依族等许多民族都实行过牛崇拜；印度的《吠陀》及信仰中将牛视为神圣的兽类；古埃及氏族严禁捕杀牛、狒狒等动物，认为这是他们各氏族祖先的亲族；南非许多氏族以牛为图腾；中非有的部落尊称野牛为“父亲”。

在中外各族神话中，牛屡屡扮演着重要角色。在汉族传说中，混沌初分时，是老鼠先咬开天，牛又辟出了地，然后才有了人和万物。在纳西族、塔吉克族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、撒拉族及哈尼族中，也流传着神牛创世的神话。中国的民间传说中，牛郎织女的爱情故事妇孺皆知，故事中那头老牛起着不可或缺的作用。还有一则民间故事说，牛本来是玉皇大帝殿前的神将，后来自告奋勇到人间去播撒草种，但由于在南天门摔了一跤，将玉帝“走三步撒一把草种”的旨意，误记成“走一步撒三把草种”，结果荒草遍野，牛被罚到人间吃草，还得帮农民种地干活。牛到人间后任劳任怨，赢得人们的尊敬。

可能受到自然界中野牛凶猛狂暴的影响，神话传说中牛有时也被塑造成凶神恶煞。中国神话传说中阴曹地府有牛头马面，《西游记》中有号称“平天大圣”的牛魔王，希腊神话中的弥诺陶洛斯是半牛半人怪，住在克里特迷宫中吃进贡的童男童女，后来被斩杀。

关于牛的成语和典故

庖丁解牛：魏惠王时，庖丁解牛的技术令人赞叹，挂牛头卖马肉的故事见于《晏子春秋》。而弦高贩牛的故事更是传为千古佳话。郑国的弦高干的是长途贩运牛的生意。他赶着牛走在路上，正遇见一支打算偷袭郑国的秦国军队。弦高急中生智，把贩运的牛献给秦军主帅，说是奉郑国国君之命前来劳军，秦军主帅以为阴谋败露，便撤兵而回。

九牛一毛：出自于太史公司马迁。汉朝名将李陵带后讨伐匈奴，不幸战败投降。汉武帝听说后大骂李陵叛国。司马迁认为李陵不是真心投降，而是在等待立功赎罪的机会，汉武帝听到不同意见非常生气，把司马迁关入大牢，处以残酷的腐刑。司马迁本想自杀，但又想到自己只是一个地位低微的人。“假令仆伏法受诛，若九牛之一毛，与蝼蚁何异。”司马迁坚定了要活下去的信念，含辛茹苦写成了《史记》这部伟大的世著，留芳千古。

佛教发源于古印度，随后传向世界，分为汉传佛教（以汉地为主）、藏传佛教（以藏地为主）和南传佛教（以东南亚为主）三大流域，他们之间的区别类似于一所大学的三大学区，都是佛祖的正统传承，幽默的说，都是同一位校长。

啄木鸟与狮王

从前，在一座花果繁盛的山林之中，住着一只聪明能干的啄木鸟。

啄木鸟的舅舅，是山林之王狮子。狮王凶猛贪吃，每天都要捕食一只梅花鹿。

这天，狮王又捕到一只梅花鹿，满心欢喜地大吃大嚼起来，一不小心，被一根鹿骨卡住了咽喉。狮王痛苦不堪，咳不出，咽不下，咽痛难忍，并且无法再吃任何食物。几天下来，狮王竟饿得面黄肌瘦，皮包骨头，奄奄一息了。

啄木鸟几天未见舅舅的面，这天飞来看望狮王，一见此景，大吃一惊，忙问：“舅舅，您病了吗？怎么瘦成这样？”

狮王无法说话，只能含含糊糊地哼哼道：“难受！”并用手指着自己的咽部，比划着咽喉里有东西。

啄木鸟何等聪明，立即明白了，说：“舅舅放心，我能医治。只是我治好了您的病，您这山林之王能报恩吗？”

狮王一听，连忙点头。

啄木鸟又道：“每天供给我食物，可以吗？”

狮王又点点头，示意啄木鸟快为自己治病除痛。

啄木鸟想：“虽说狮王是我舅舅，然而它生性凶残贪婪，怎知它不加害于我？只有等它熟睡之时，方能给它取那咽中异物。”想罢就对狮王说：“舅舅，您先好好休息，我回去准备准备，好给你治病。”狮王听了，点点头，靠在床边休息，凉风轻轻拂过，狮王觉得咽痛好些，便昏昏沉沉地睡着了。

啄木鸟在林中转了一圈，吃饱饭，又来到狮王家中，见狮王已熟睡在床，暗喜。它蹑手蹑脚地来到狮王身边，轻轻掀起狮王上唇，把事先准备好的木棒顺进狮王口中，将其上下牙撑开，用手试试，撑得很牢，便钻进狮王口中。一进狮口，它险些儿被那血腥之气熏倒，只得强忍恶心，用长嘴叼住那梗在狮王喉中的鹿骨，慢慢一顺，叼着那鹿骨飞出狮王之口，再小心地将撑住狮王上下牙的木棒取出，然后飞到附近的树上。

狮王醒来，顿觉咽喉松爽，疼痛消失。

啄木鸟从树上飞下，以鹿骨示意给狮王看，道：“是此骨梗在舅舅喉中，现在取出，病痛皆无。”

狮王大喜，道：“好外甥，你救了我一命，我当终生相报，以后，你每天到我这儿来吃饭吧！”

啄木鸟辞别狮王，高高兴兴地飞走了。

几天之后，狮王正在吃鹿肉，啄木鸟被老鹰追捕，惊慌地飞来，找狮王相救：“舅舅，老鹰追我，快救我一救！”鹰见狮王在，便飞走了。谁知，狮王却张着血盆大口，对啄木鸟说：“我生性凶猛残酷，捕杀无数动物和鸟类。我这牙齿锋利无比，你前次进入我口叼鹿骨又平安飞出，本该庆幸免除一难才对，怎么今日反来找我，寻求帮助？”

啄木鸟听了，回复狮王道：“我明白了，东西掉入大海，怎能再找回，熟睡中的梦境，醒来全消失。我救了恶人的命，是自己最大的迷失，怎么还能企望得到恶人的回报？！”

说罢，振翅飞去。

佛对众僧人说：“当初的那个啄木鸟，是我的前身；那个不知报恩的狮王，是现在的提婆达多的前身。那提婆达多前世不知报恩，今生还是如此。”

妈妈教我洗碗

　　贾岛（唐）《推敲》
　　唐朝有个诗人叫贾岛，早年因家境贫寒，出家当了和尚。

　　一天，贾岛去长安城郊外拜访一个叫李凝的朋友。他沿着山路找了好久，才摸到李凝的家。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上沉睡的小鸟。不巧，这天李凝不在家，贾岛就把一首《题李凝幽居》的诗留了下来。

　　第二天，贾岛独自骑着毛驴返回长安。半路上，他想起昨夜即兴写成的那首小诗，觉得“鸟宿池边树，僧推月下门”中的“推”字用得不够妥帖，或许改用“敲”字更恰当些。贾岛骑着毛驴，一边吟哦，一边做着敲门、推门的动作，不知不觉进了长安城。大街上的人看到他这个样子，都感到十分好笑。

　　这时，正在京城做官的韩愈，在仪仗队的簇拥下迎面而来。行人、车辆都纷纷避让，贾岛骑在毛驴上比比划划，竟然闯进了仪仗队中。

　　两个差人将贾岛带到韩愈面前。韩愈问：“你为何冲撞我的仪仗队？”

　　贾岛回答道：“我正在斟酌诗里的一个字眼儿，无意间冲撞了大驾，求您宽恕。”

　　接着，贾岛就把自己写诗的事告诉了韩愈，并说自己正在犹豫不决，不知道是用“推”好，还是用“敲”好。韩愈也是一位著名的诗人，便很有兴致地思索起来。过了一会儿，他对贾岛说：“还是用‘敲’字更好些。月夜访友，即使友人家门没有闩，也不能莽撞推门，敲门表明你是一个懂得礼貌的人。再说，用‘敲’字更能衬托出月夜的宁静，读起来也响亮些。”贾岛听了，连连点头。

　　后来，人们就把在写诗和作文时斟酌文字叫做“推敲”。

啄木鸟与狮王

从前，在一座花果繁盛的山林之中，住着一只聪明能干的啄木鸟。

啄木鸟的舅舅，是山林之王狮子。狮王凶猛贪吃，每天都要捕食一只梅花鹿。

这天，狮王又捕到一只梅花鹿，满心欢喜地大吃大嚼起来，一不小心，被一根鹿骨卡住了咽喉。狮王痛苦不堪，咳不出，咽不下，咽痛难忍，并且无法再吃任何食物。几天下来，狮王竟饿得面黄肌瘦，皮包骨头，奄奄一息了。

啄木鸟几天未见舅舅的面，这天飞来看望狮王，一见此景，大吃一惊，忙问：“舅舅，您病了吗？怎么瘦成这样？”

狮王无法说话，只能含含糊糊地哼哼道：“难受！”并用手指着自己的咽部，比划着咽喉里有东西。

啄木鸟何等聪明，立即明白了，说：“舅舅放心，我能医治。只是我治好了您的病，您这山林之王能报恩吗？”

狮王一听，连忙点头。

啄木鸟又道：“每天供给我食物，可以吗？”

狮王又点点头，示意啄木鸟快为自己治病除痛。

啄木鸟想：“虽说狮王是我舅舅，然而它生性凶残贪婪，怎知它不加害于我？只有等它熟睡之时，方能给它取那咽中异物。”想罢就对狮王说：“舅舅，您先好好休息，我回去准备准备，好给你治病。”狮王听了，点点头，靠在床边休息，凉风轻轻拂过，狮王觉得咽痛好些，便昏昏沉沉地睡着了。

啄木鸟在林中转了一圈，吃饱饭，又来到狮王家中，见狮王已熟睡在床，暗喜。它蹑手蹑脚地来到狮王身边，轻轻掀起狮王上唇，把事先准备好的木棒顺进狮王口中，将其上下牙撑开，用手试试，撑得很牢，便钻进狮王口中。一进狮口，它险些儿被那血腥之气熏倒，只得强忍恶心，用长嘴叼住那梗在狮王喉中的鹿骨，慢慢一顺，叼着那鹿骨飞出狮王之口，再小心地将撑住狮王上下牙的木棒取出，然后飞到附近的树上。

狮王醒来，顿觉咽喉松爽，疼痛消失。

啄木鸟从树上飞下，以鹿骨示意给狮王看，道：“是此骨梗在舅舅喉中，现在取出，病痛皆无。”

狮王大喜，道：“好外甥，你救了我一命，我当终生相报，以后，你每天到我这儿来吃饭吧！”

啄木鸟辞别狮王，高高兴兴地飞走了。

几天之后，狮王正在吃鹿肉，啄木鸟被老鹰追捕，惊慌地飞来，找狮王相救：“舅舅，老鹰追我，快救我一救！”鹰见狮王在，便飞走了。谁知，狮王却张着血盆大口，对啄木鸟说：“我生性凶猛残酷，捕杀无数动物和鸟类。我这牙齿锋利无比，你前次进入我口叼鹿骨又平安飞出，本该庆幸免除一难才对，怎么今日反来找我，寻求帮助？”

啄木鸟听了，回复狮王道：“我明白了，东西掉入大海，怎能再找回，熟睡中的梦境，醒来全消失。我救了恶人的命，是自己最大的迷失，怎么还能企望得到恶人的回报？！”

说罢，振翅飞去。

佛对众僧人说：“当初的那个啄木鸟，是我的前身；那个不知报恩的狮王，是现在的提婆达多的前身。那提婆达多前世不知报恩，今生还是如此。”

校花的贴身高手