冯水勤说书

　　从明朝到清朝的时期中产生了不少文人墨客，其中文学家冯梦龙也是这个时期的人物。冯梦龙，文学上有很大成就，冯梦龙的三言最为人们所熟知。那么，三言两拍是指哪三言和哪两拍呢?

　　冯梦龙简介

　　1574年，冯梦龙出生在苏州的一名门。家中一共有三兄弟，他是老二。因为家中是名门望族，父母对他们的教育很是看重，而他们对于文化方面也各有自己的兴趣爱好。冯梦龙最喜欢的就是写写诗文，写写小说。 　　早期的时候，冯梦龙和其他读书人一样，希望在仕途上能有成就，但多次参加科举都落榜了。后来，对于科考没有想法的冯梦龙最后专心于写小说创作了。而他创作小说的来源跟他的感情生活还有一定的联系。因为冯梦龙喜欢一个歌妓，所以对于当时社会中的下层生活很是了解。于是他就将这些内容都写进了小说当中。这也是他的作品受到后人喜爱的原因之一，因为人们可以从中了解到当时人们的生活情况。 　　晚年的冯梦龙虽然获得了职位，一直为反清事业奋斗，最终在1646年的时候含恨而死。

　　冯梦龙三言二拍

　　在我国宋代，有一位著名的文学家，那就是冯梦龙。冯梦龙医生著作甚多，其中他的三言是深受后人追捧的著作。与三言并称了还有二拍。那么，三言两拍是指哪三言和哪两拍呢? 　　冯梦龙的三言主要就是包括《喻世明言》、《醒世恒言》以及《警世通言》，两拍则是的《初刻拍案惊奇》以及《二刻拍案惊奇》。这五本书皆分为上下两册，并且每一册的数字都达到了十多万字，而三言两拍的数字总量则是达到了上百万字!由此可以知道，这是一部汇集了冯梦龙诸多心血的著作。 　　在冯梦龙的三言当中，每集有四十篇，一共有一百二十篇。在三言当中，记载了各种社会传闻、戏曲、小说以及众多历史故事，糅合编纂而成。并且还加入了很多新的思维以及写法，描写出了社会当中的各种现象，将人之间的各种情感描绘的淋漓尽致。三言的出现，是古代白话小说的整理以及创作 *** 来临的标志，对后世影响深远。 　　凌初在冯梦龙三言的影响之下，写下了二拍。二拍当中所记载的故事高扩市井生活、商业活动以及广场争夺等等。其中最为著名的就是《转运汉巧遇洞庭红》，将明代商人对于财富的极度渴求。 　　三言两拍记载了许许多多的故事，是流传资金，并且影响甚大的小说集。其中宣扬了正义，占用的忠贞，并且也批判了各种丑恶，十分值得我们去阅读。

他一生有涉及面如此广，数量如此多的著作，这除了和他本人的志趣和才华有关外，也和他一生的经历密不可分。

冯梦龙从小好读书，他的童年和青年时代与封建社会的许多读书人一样，把主要精力放在诵读经史以应科举上。他曾在《麟经指月》一书的《发凡》中回忆道：“不佞童年受经，逢人问道，四方之秘复，尽得疏观；廿载之苦心，亦多研悟。”他的忘年交王挺则说他：“上下数千年，澜翻廿一史。”然而他的科举道路却十分坎坷屡试不中，后来在家中著书。因热恋一个叫侯慧卿的歌妓，对苏州的茶坊酒楼下层生活频繁接触这为他熟悉民间文学提供了第一手的资料。他的《桂枝儿》《山歌》民歌集就是在那时创作的。

在天下动荡的局势中，在清兵南下时，他除了对反清积极进行宣传，刊行《中兴伟略》诸书之外，还以七十高龄，亲自奔走反清大业。冯梦龙是一位爱国者，在崇祯年间任寿宁知县时，曾上疏陈述国家衰败之因。

勤思勤答勤问
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。
这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。
〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

凿壁偷光

西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

囊萤映雪 “囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。 “这个成语来源于《晋书.车胤（yin）传》，胤......家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫，常映雪读书。 “晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。 “夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。 “同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。 “一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。
立志勤学

读书要趁早
刻苦学习 立志勤学，是中华民族传统美德的重要内容。

立志勤学，“立志”与“勤学”两者之间紧密相联，它揭示了求知成才的方向和道德之间的辩证关系。只有立下宏伟坚定的志向，才会产生勤学苦练的决心；只有坚持不懈的勤学，才能真正实现宏伟坚定的志向。
自古以来，志士贤人都十分重视立志向学的价值和意义，将其视为治学、求知、建业、立国的根本。《尚书·周官》中说：“功崇惟志，业广惟勤。”孔子说：“吾十有五而志于学。”唐代韩愈说：“业精于勤，荒于嬉。”《后汉书·耿龛传》言“有志者，事竟成”。这些至理名言阐明了“立志”与“勤学”的辩证关系，突出强调了勤学对于学识、增智、成才的意义，并对勤奋学习的学风加以倡导与弘扬。

中国古代学子文人立志勤学的名人很多，事迹很生动。其主要特点：

（1）自孔子始，逐步形成了读经研史的传统。汉代“独尊儒术”之后，儒家经典成为历代文人立志勤学的范本。（2）求学育人，具有早抓，抓小的特点。少小立志，自幼成才，不乏其人。如唐代的韦述，10岁就读了2000多卷古书，10岁就撰写唐史30卷。（3）治学严谨，攻读不辍，活到老学到老。明代的李贽，在50多岁时还拜焦闳为师学习了3年《易经》，从59岁到70岁，又到湖北龙潭的艺佛院读书著述整整10年。（4）艰苦勤奋，坚韧不拔，表现了强烈的求知欲和奋求欲。如“头悬梁”、“锥刺股”、“囊萤”、“映月”、“凿壁”，都生动地描述了读书人在极其艰难的条件下，坚持自学，不懈不馁，卓有造就的感人事迹。（5）在民间形成了注重立志勤学的时尚。流传了许多勤学格言，如“铁杵磨成针，功到自然成”、“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏”等等。

立志勤学是求知启智的根本途径，是育人成才重要条件。进行立志勤学教育，弘扬中华民族传统美德立志勤学的精神，在市场经济形势下，具有重要的现实意义。

进行立志勤学教育包括以下内容：

1．教育青少年学生树立正确人生观。像古今中外所有伟大人物那样，少年立志，志在国家，志在人民，志在天下，矢志不谕。把“救国救民”、“为中华之崛起”作为自己人生奋斗目标，并为实现志向刻苦学习，无私无畏学习。

2．教育青少年学生勤奋学习。懂得勤奋学习是实现远大理想的基础的道理，并付诸于行动。学习要持之以恒，要有一个“挤”劲、“钻”劲、“韧”劲，切忌浅尝辄止，不求甚解，马马虎虎，粗枝大叶。在学习中，要讲求科学地学习方法，变苦学为乐学，有效地利用每分每秒，提高学习效率。要坚持理论联系实际的好学风，要“多思”，要好学好问，既不但向书本学习，更要向能者学习，向实践学习，在实践中增长才干。

3．教育学生谦虚求实，有自知之明。懂得“谦虚使人进步，骄傲使人落后”、“满招损，谦受益”的深刻道理。“知之为知之，不知为不知”不强以不知为知。能做到“学而时习之”、“温故而知新”、“见贤思齐”、“每事问”、“敏而好学，不耻下问”。

此项教育应与前途理想教育对接，使立志勤学具有现代意识。

是一位大居士

冯佳仁 冯佳人

记我所认识的冯冯居士



◎静曜



◆护持建院基金



民国七十四年，建院活动如火如荼展开，我的幕后介绍我认识天华出版社

总编辑颜宗养居士。颜居士告诉我:加拿大有位冯冯居士非常发心护持慈

济，愿意天眼服务一百位，一人一百块美金，如数所得转入建院基金。此

后颜居士陆续把钱转来给我，共五十九万三千多元，这在当时是为数不少

的数目。



冯冯居士是个著名的作家，他的作品很多人都耳熟能详，如「微曦」、「

紫色北极光」……等，他也提拨著作「空虚的云」一百本，做为建设义卖

用。对于这样一个与上人素未谋面却备极关怀建院一事，并且多方鼓励他

人追随上人的大勇猛心居士，我一直心存感激，想要当面向他道谢。



◆平实至孝，简朴生活



民国七十七年十二月，我和几位委会员到加拿大旅游。请示上人后，我以

慈济功德会的名义，透过冯冯居士好友罗午堂先生的带领，怀著紧张兴奋

的心情来到冯冯居士温哥华的家。



白色大门外，钉著一块「谢绝访客」的牌子，凭添我一分的不安。门开处

，一张流露出稚气笑容的圆脸;神采奕奕，看来不过三十几岁。他热切地

招呼我们，并且问我们是否吃过晚饭?没有的话可尝尝他母亲做的包子。

他的热情，纾解了我内心的紧张。



环顾室内的布置，倒出乎我意料之外，除了沙发、桌椅外，竟然别无长物

;陈旧的沙发看来似乎用了十几年，只有一间简朴的佛堂稍能吸引访客的

眼光。不禁令我讶异:这是鼎鼎大名冯冯居士的家吗?凭他的才华，曾经

当选十大杰出青年，又有天眼通，却甘心过这种犹如出家人的平淡生活。



一见如故的感觉，大家随意坐在地毯上轻松交谈起来。他对我们鼓励有加

，并一再赞叹上人领导慈济之伟行，且嘱咐我们要替上人分劳解忧，注意

上人的法体。他表示自己是文人，没有财力帮助建院，只有身边修持十几

年的念珠请我们在台湾义卖，以达到抛砖引玉的效果。后来这对念珠果然

卖得八百万元。



在言谈中，我才得知他除了写作、修持之外，家务事从上街买菜到清扫烟

囟都须自己动手;而平时他热心保护动物和戒杀护生。现在与母亲同住，

尽人子之孝。



◆谱写圣乐，悯怀病童



大家谈得甚为投机，他表示年轻时就非常喜欢音乐，但从未研修过。这一

年多来，他一直想把佛陀的生平事迹藉著音乐表达，同时达到度众的目的

。且佛教除了梵呗，一直缺少像耶教诗歌的庄严宏伟，所以他有心为佛教

谱出圣乐。他很高兴地取出一大叠乐谱请我们看看，想不到没有正式研修

过音乐的人，居然能写出正统的曲谱，才华之高，实在令人惊异赞叹。



我年轻时颇喜爱唱歌，也曾参加过合唱团，但这次聆听圣乐的经验，却是

我以前从未经历过的。我彷佛听得「天籁」，心灵轻轻地上升到虚空，飘

飘欲仙，最后与虚空合一，如痴如醉，几乎达到忘我境界。听至感动处，

一颗心泫然欲泣，却又欢喜无限。待曲终乐停，那美妙的天籁，仍在耳际

萦绕不已。



夜已深，而谈兴未减，说到兴奋处，他主动为我们每一个人天眼服务;就

像X光机透视身体器官，他告诉我们那些地方有病徵，应该注意，如何用

食疗法维护，且勉励大家努力修行，真是一位性情中人。他本打算请我们

留宿，但因明天行程一大早便开始，所以无法如愿留下。



临行前，大家认为这样一个修行者生活过得这般拮据(罗午堂先生也透露

，冯冯居士曾至超市拾取蔬菜回家食用)，不由得心酸难过，因此就要赞

助他稿纸等文具费用。盛情难却，他勉强收下来。直到他的著作「巴西来

的孩子」出版和友人告知，才晓得他把这笔钱加上生活费，帮助了一个来

自巴西罹患白血病的孩童。



◆在家居士的典范



返台后，冯冯居士自奉俭朴的居家生活，一直萦绕心怀:不为物役，持戒

严谨的人，不就是如此吗?不由得使我联想到弘一大师等高僧大德，不也

是清苦修持，却仍洒脱自在!



当初为了慈济医院筹募建设基金，冯冯居士愿意做天眼服务。因此曾被不

明就理的人斥为神通外道，然他默默忍受批评;「忍辱」方能负重，六度

波罗蜜中的「忍辱」他是贯彻不渝的。



对于照相摄影，他一向敬谢不敏，但他表示将来为慈济任何建设筹募，愿

意「卖面子」。甚至要是有人愿意出一百万捐予慈济兴建医院，要他趴在

地上学猫叫狗叫他都愿意。



诸如此类，让我深切体会到他的一言一行，无非是为了佛教、为了慈济。

一位未皈依上人座下的居士，却能如此精进护持，只因为同是一分「为佛

教、为众生」的心啊!他的行谊风范实是在家居士护持佛教的榜样。而身

为上人弟子的我，又怎能不积极鞭策自己巩固道心，发菩萨悲愿呢?



见过冯冯居士后，我法喜充满，返台第一天就忘却时差，谨记他给予我的

启示，更奋发向前地走在慈济菩萨道上。

勤勤恳恳 [qín qín kěn kěn]

生词本
基本释义

形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。
出 处

汉·司马迁《报任少卿书》:“曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳

后勤部的成语有：半部论语，勤学苦练，按部就班。
后勤部的成语有：勤勤恳恳，按部就队，勤学苦练。2：结构是、后(半包围结构)勤(左右结构)部(左右结构)。3：拼音是、hòuqínbù。
后勤部的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
后勤部就是以后勤保障为主要工作的部门。该部门直接作用于团体内部其它部门，对其它部门的正常运作具有至关重要的作用，对实现团体目标任务起间接作用；简言之，后勤部是为其它各部门职能能够顺利实现提供物质服务的一个部门。在中国人民解放军队伍里，后勤部是师以上单位后勤机关部门，是主管部队后勤工作的机构。当前军队后勤保障主要有“指挥、保障合一型”与“指挥、保障分离”型两种。前者指的是后勤领导机关与后勤部队合而为一，后者则是后勤领导机关与后勤部队相互分离。
关于后勤部的单词
carryingparty
关于后勤部的词语
按部就班半部论语将勤补拙以勤补拙条贯部分两部蛙鸣按部就队两部鼓吹勤学苦练千部一腔
关于后勤部的造句
1、高校后勤部门必须担负“服务育人”这一重任。
2、获总后勤部优秀医务工作者称号。
3、新疆军区后勤部八一农场职工，乌河水利工程处护士、护士长，新疆生产建设兵团农一师九团职工，工一师党校校医。
4、公司下辖：展览部、国际贸易部、工程部、后勤部、财务部等，展望未来，任重道远。
5、鼓楼站开放号、号出入口，分别位于解放北路东侧绿地内和解放北路西侧的宁波军分区后勤部营房科家属宿舍门口绿化带内。
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