唯识与中观南怀瑾音频

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怀瑾的词语解释是：见“怀瑾握瑜”。
怀瑾的词语解释是：见“怀瑾握瑜”。结构是：怀(左右结构)瑾(左右结构)。拼音是：huáijǐn。注音是：ㄏㄨㄞ_ㄐ一ㄣˇ。
怀瑾的具体解释是什么敏樱呢，我们通过以下几桥燃丛个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈见“怀瑾握瑜”。
关于怀瑾的诗句
怀瑾复谁怜于嗟乎握瑜怀瑾士岂无何故怀瑾握瑜
关于怀瑾的成语
怀瑾握瑜游目骋怀托物感怀握素怀铅握瑜怀瑾被褐怀宝被褐怀珠握瑜怀玉
关于怀瑾的词语
被褐怀珠游目骋怀抱瑜握瑾握素怀铅明月入怀怀瑾握瑜匹夫怀璧握瑜怀瑾安老怀少托物感怀
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他的书上有，你看看。

（以下内容仅是参考，不能确保准确，请见谅。）
具体的我不懂，有一些了解是听说的（曾稍微看了一点中观的内容），可能不是很确切仅供抛砖头：
唯识立了八识的概念，好像主要是在“立”这个方面上下功夫，或者是“有”吧。
而中观则与唯识相对立，好像主要是“破”，破“有”见。所以有不生不灭、不有不无……
他们两个应该都是佛法的两个方面，具体修学次序和方法我不知道，但我觉得不宜过早涉足，要确保自己能够真正理解，否则，尤其是中观，如果理解错了，可能很容易学偏。。。
以上仅仅是我“道听途说”的内容，具体是否如此，请参考正规文献，那会更加准确，以免我孤陋寡闻自误误人。

因为学习就是一个验证的过程，南师当时已有所学与老道讲的相同或相近所以觉得有道理。

建议您先学唯识，其中又先学百法明门，然后再学瑜伽师地论，唯识二十诵，唯识三十诵，解深密经等等。因为我们凡夫较执着有，唯识正是从有说起的。中观则由空说起。唯识较切合我们的思维。当然这只是在下的看法，仅供参考。

看不懂你说谁

（以下内容仅是参考，不能确保准确，请见谅。）
具体的我不懂，有一些了解是听说的（曾稍微看了一点中观的内容），可能不是很确切仅供抛砖头：
唯识立了八识的概念，好像主要是在“立”这个方面上下功夫，或者是“有”吧。
而中观则与唯识相对立，好像主要是“破”，破“有”见。所以有不生不灭、不有不无……
他们两个应该都是佛法的两个方面，具体修学次序和方法我不知道，但我觉得不宜过早涉足，要确保自己能够真正理解，否则，尤其是中观，如果理解错了，可能很容易学偏。。。
以上仅仅是我“道听途说”的内容，具体是否如此，请参考正规文献，那会更加准确，以免我孤陋寡闻自误误人。

金刚经、圆觉经、楞严经等佛经解释，以及儒、释、道深厚国学文化传播。学贯中西，修养深厚。嬉笑怒骂，出神入化。

南怀瑾最经典的十句话：

1、世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。

2、人，最怕一辈子太享福、太顺利、太平安了，没有忧患意识，像吃了毒药一般，把自己毒死了。

3、不管你发了多大的财，永远会觉得房子少了一间，衣服少了一件，钱还是少了一笔。

4、真正的修行不只在山上，也不在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。

5、头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。

6、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而立尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。

7、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

8、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。