琴书北国认父连续播放

菊次郎的夏天

有句歌词想必大家都熟悉：爱真的需要勇气，去面对流言蜚语！

除非你没把爱情放在心上，除非你没有用心在爱，否则你都会感受到“勇气”在爱情中的意义。

爱情中的勇气，需要面对的不仅仅是流言蜚语，还有各种阻碍，而且不同的阶段会有不同的阻碍。

如果你想让爱情进一步升华，想让月老把你和她的红线牵到底，就需要有面对各种阻碍的心理准备，你需要随时调用你的勇气。

比如下午有个读者问的问题：不被父母认可的爱情，还要继续吗？如果要继续，应该怎么做？

不管是前半个问题，还是后半个问题，都需要勇气，我们分别来解读一下。

父母不认可的爱情，还要继续吗？

这种感情问题跟人生中其他问题类似，不管是某些事要不要做，某些感情要不要继续，无外乎两种答案：继续，或者不继续。

不管你选择哪条路，都是需要勇气的。

如果你选择不让爱情继续，就意味着失去，这对于那种没把爱情放在心上的人或许无所谓，只是随手做了个决定而已。但对于把爱情看得很重的人来说，这不是能轻易做出的决定。

对于后面一种人来说，不让爱情继续，就意味着你要丢掉过去的很多东西，而且是对你有意义的东西。

用心谈过恋爱的人应该都能明白这种感受，自从你的爱情开始之后，虽然你的圈子还在，虽然你还有朋友同事，还有其他事要做，但相比之下，爱情在你生活中所占的比重非常大，几乎可以说是全部，你的一言一行一举一动，无形中都会跟爱情扯上关系。

这种情况下让你做出“不让爱情继续”的决定，没有勇气真的不行，因为你的决定意味着你的感情要归零，一切都得重新开始，重新经营，而且之后的感情还是未知，未必有你之前的那段感情好。

如果你让爱情继续的话，更是需要勇气，因为这种决定就意味着你没有遵从父母的意愿，彼此之间难免会有一些碰撞，甚至有可能出现这种情况：你的父母不愿意支援你让爱情继续的费用，你需要自掏腰包让爱情升华。

当然了，这里有个容易被忽略的前提：当你的爱情不被父母认可时，你认识到你内心倾向于让爱情继续，这时候先别急着做决定，你需要重新审视下你的爱情，验证下父母说的是否有道理。如果父母说得没道理，你让爱情继续自然有理有据。

只不过，在这种缺失后盾的情况下，还坚持让爱情继续，会面临更大的阻力。具体应该怎么做，我们接下来会详细说。

怎样继续不被父母认可的爱情？

如果父母不认可你的爱情，你重新审视了爱情之后，发现你依然愿意让爱情继续，那你就要做好面临更大阻力的准备。

如果父母不支持你，但从你的角度来说，你想让爱情升华，需要靠你自己。与此同时，你要到对方是几个意思，如果她也跟你一样坚持让爱情继续的话，你们真的就什么都不用怕了。

如果没有足够的经济基础支持爱情继续升华的话，那就暂时别升华，还以爱情的名义继续在一起，钱慢慢赚，日子慢慢过，两个人同心协力在一起，终究是会有出头之日的。

就像我有个朋友在面对这种问题时说的一样：

『我已经厌倦了单身，我要结婚，谁也别想拦着我。我反复想过很多遍了，也确认过很多遍了，我选择的爱情没有错，我爱的人也没有错，她都能坚持和我在一起，我有什么理由不坚持？

我们的爱情对我来说有多么来之不易，我很清楚，我不想亲手推开跟我真心相爱的人，我的人生难得有一次需要我自己做决定的事，这一次我只听我自己的心声。

我们商量好了，这个婚还是要结的，她父母愿意出钱，我很欣慰。不过我不会让他们平白无故出钱，我以后会赚钱还给他们的。

其实就算她父母不出钱我也不怕，我相信我们俩在一起也可以，哪怕多吃一点苦，也终究会守得云开见月明，只要有勇气，阻碍就不再是阻碍！』

上面那位朋友的那番话，说得大义凛然，这就是勇气的外化。因为我和他比较熟，我可以确定他不是逞一时之能，这一次，他确实调用了内心势如破竹的勇气。

其他人其实都可以像他一样有勇气继续自己的爱情，只不过有很多人在没有明白勇气为何物的情况下就打了退堂鼓。

勇气也是有前提的，它的前提叫做“希望”。不管任何事，你看不到希望还倾身向前，那算不上勇气，只能算是莽撞。只有当你看到了希望，希望给了你动力，你确定自己一定要循着希望前行的时候，你的勇气才会被激发出来。

所以，重新回到上面提到的那两个问题当中去，我想说：你与其纠结要不要让爱情继续，不如先看看你的爱情中有没有希望，能否看到希望，能否看到让你想要奋不顾身的方向。如果有希望的话，你就无需问别人了，因为你心里已经有答案了。

如果父母不认可你的爱情，你会怎么做？

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《和你在一起》刘佩琦演的～

《七国演义》，又名《前后七国》、《金盒春秋》。《七国演义》分成《前七国志》与《后七国志》两部，其中《前七国孙庞演义》自潼关镇白起偷营，朱仙镇孙庞结义开始，到马陵道庞涓分尸，孙膑拂袖归云梦结束。《后七国乐田演义》叙燕国乐毅联合赵、韩、魏、楚、秦攻伐齐国以及田单火牛阵大破燕国故事。
著名的北京琴书大师关学曾在早期师从梁德贵学习《七国演义》，后来在鼓楼茶馆演出，一连两个多月，每天25分钟里，25分钟里唱上一回或者二回，深受大众喜爱。
《鞭打芦花》，故事是说古时候有个男孩叫闵子骞，自幼丧母其父后娶一女子，又生下一男孩，子骞的继母对他千般苛刻，万般刁难，做棉衣时给自己生的儿子用上好的棉花，而给子骞用芦花，父亲见子骞穿着厚实的棉衣仍在寒风中瑟瑟发抖时勃然大怒，举起鞭子抽了下去，棉衣破了，芦花随着寒风纷纷扬扬，父亲泪流满面，回家后子骞的父亲写下休书要休了这个狠心的女人，子骞跪地求情说：自己没有了亲娘，不想让弟弟再失去亲娘，继母虽不爱他却爱弟弟。
这个故事经关学曾先生改编成琴书，唱腔处理细腻，故事生动多波折，曲调委婉动听，在扬琴和四胡的伴奏下，极富特色，令人感动。 《刘二姐拴娃娃》是一件富有情趣的北京琴书作品，讲的是刘二姐婚后盼子心切，听信老人指点去庙中拴娃娃，即用红丝线套上一个中意的泥娃娃，抱回家来，用以“招”来弟弟、妹妹。虽然带有迷信色彩，但过去在京津一带是颇为流行的习俗。
这出北京琴书翟青山先生最先表演，但最出彩得算吴长宝先生和关学曾先生共同出演的版本。吴关两人的版本中，通过二姐的所见所闻，对庙会盛况的描摹却十分精彩：其间人头攒动，拥挤不堪，道旁的摊贩高声叫卖，除了生活日用品外，还有各种各样的风味小吃，“这边吆唤一声酱牛肉！那边吆唤一声馅饼多刷油……”，老北京庙会的热闹景象一览无余，简直就是一幅老北京节日期间的民俗画。进庙之后，二姐在观看、挑选娃娃时，关学曾运用“砸挂”的方式，唱出了“娃娃”的各种形态：“有一个娃娃拉四胡把乐曲奏，有一个娃娃打扬琴不敢抬头……”。这时，琴师吴长宝看了关学曾一眼，引起了观众会心的微笑。

　　1、孩子小不需要硬性强制，应顺其自然，要引导和启发她的兴趣和积极性，这样才能持久，也不会产生逆反心理。2、四周岁开始学钢琴比较合适，但四周岁半不是绝对的年龄段，儿科专家说3——5岁是学音乐的好时期，也有的2——3岁就开始学琴了。3、用十指弹钢琴，刺激朋大脑开发智力，刺激指骨可产生职业病，故只可稍稍的练一练，适可而止。随年龄增加，逐步加大训练力度。

作为一个独立思考的人，我们应该能够为自己做出正确的决定。然而，当涉及到不被父母认可的爱情时，我们可能会感到困惑和不安。以下是我认为应该考虑的五个观点：
一、 遵循自己的内心
在面对不被父母认可的爱情时，我们需要首先考虑自己的内心。我们应该问问自己，这段关系是否对自己有益，是否值得为之奋斗。如果这段关系真的让我们感到幸福和满足，那么我们应该坚持自己的选择。
二、 尊重父母的意见
虽然我们应该遵循自己的内心，但也不能忽视父母的意见。我们应该尽可能地跟父母沟通，听取他们的想法和担忧，并尝试理解他们的立场。同时，我们也应该向父母解释我们的想法，让他们知道我们的感受和决定。
三、 评估关系的可持续性
不被父母认可的爱情，可能会面临各种困难和挑战。我们需要评估这段关系在未来是否可持续。我们需要考虑到自己和对方的个性、生活习惯、价值观等等，看看是否能够互相适应袜桥和支持。
四、 探寻解决问题的方法
如果我们决定继续这段不被父母认可的爱情，我们需要探寻解决问题的方法。我们可以寻求专业人士的帮助，如心理咨询师或家庭治疗师，来帮助我们和父母沟通和理解对方的立场。同时，我们还可以尝试改变自己的行为方式，以争取父母的认可。
五、 保持积极的态度
不被父母认可的爱情，可能会让我们感到沮丧和失望。但是，我们应该保纤散持积极的态度，让自己告竖猛保持精神上的健康和平衡。我们可以寻求朋友的支持，参加一些有益的活动，让自己的生活变得更加充实和有意义。
以上就是我认为应该考虑的五个观点。总之，我们需要尊重自己的内心和父母的意见，评估关系的可持续性，探寻解决问题的方法，并保持积极的态度。最终，我们需要做出自己的决定，为自己的幸福和未来负责。

电子琴之父应该是电子琴的发明者，雅尼只是电子乐器演奏家
第一架电子琴是美国发明家卡希尔于1904年制造的 ，重200吨。此后，美国、德国电子琴的制造家进行各种试验，最重要和最知名的电子琴是哈蒙德风琴，有两层手键盘和一套脚键盘，在某种程度上可模仿小提琴 、长笛 、双簧管 、打击乐器等。
美国发明家卡希尔应该是电子琴之父。