说书人孙福绒

1 蓝绒鼠和小孙女的故事

一片沙地里什么也不长，种不出粮食，种不出棉花。沙地旁有个草屋子，里面住着一个白发的奶奶和她的小孙女，沙地里什么也种不出，她们吃不饱，也穿不暖，生活的很可怜。但是什么也不长的沙地里，居然有一片草莓丛，结出很多的蓝草莓。

“蓝草莓也不能吃，草莓丛里住着蓝魔鬼。”奶奶对小孙女说。每天奶奶都把食物省下来给小女孩吃，自己挨饿。

一天晚上，小孙女饿醒了，就从窗户里偷偷的看蓝草莓，如果蓝草莓能吃的话多好啊。

突然，一个蓝色的影子闪了一下，吓的小孙女躲到了床下。接着蓝色的影子在蓝草莓丛里动来动去。那一定是蓝魔鬼在吃蓝草莓，小孙女想。

于是第二天，天一亮，小孙女就起床跑到蓝草莓那，看看蓝草莓是不是被吃掉了，可是蓝草莓一颗也没有少。

小孙女觉得很奇怪。第二天晚上，小孙女又躲到了窗户后，等蓝魔鬼来吃蓝草莓。月亮一出来，蓝魔鬼真的来了，在蓝草莓丛里动啊动，这次蓝魔鬼一定吃了蓝草莓。

这一次，天还没亮，小孙女就起床跑到蓝草莓那，可是蓝草莓还是一样，一颗都没有少。蓝魔鬼到底在草莓丛里做什么?

第三天晚上，小孙女没有藏在窗户后，而是早早的躲到了蓝草莓丛的后面，她要看看蓝魔鬼到底在蓝草莓丛里做什么。

月亮出来了。突然沙地上出现了一个小洞，很小很小的洞，只有小孙女的拳头那么大，小孙女躲在草莓丛后面吃惊的看着。

有蓝色的影子从小洞里窜了出来，一个接着一个，是一只只蓝色的绒鼠，跑进了草莓丛。蓝色小绒鼠开始摘蓝草莓，但是它们摘一颗，蓝草莓就长一颗。接着它们就把蓝草莓搬回洞里。

蓝色的小绒鼠回去了，最后一只小绒鼠离开前，丢下一颗蓝草莓，蓝草莓落在沙地上，小洞就不见了。

小孙女来到小洞那。她也摘了颗蓝草莓丢到沙地上，沙地上真的出现了一个小洞。那些小蓝绒鼠去哪了?小孙女想到洞里去，可是洞太小了，她进不去。

小孙女又摘了几颗蓝草莓带在身上。她吃下一颗蓝草莓，突然小孙女觉得开始变小，越变越小，她变成了一只蓝色的小绒鼠。

变成小蓝绒鼠的小孙女，钻进了小洞里，一个人往前走。洞越来越深，慢慢的洞变的越来越宽。突然前面冒起了蓝色的光，小孙女看到，前面居然是一个蓝色的小城，里面全是蓝绒鼠。

这么多的蓝绒鼠!小孙女很吃惊，沙地下居然住着这么多的小绒鼠。

小孙女往前走，她来到了一个大屋子，里面坐满了蓝绒鼠，蓝绒鼠坐在桌子上，每个人前面放着一只银盘子和一只瓷盘子，蓝绒鼠们把蓝草莓放到瓷盘子上，瓷盘子里就变出很多的食物。蓝绒鼠吃完饭走开了，小孙女也坐到了桌子上，她把一颗蓝草莓放到瓷盘子上，瓷盘子上又出现了好多食物，小孙女想什么食物，瓷盘子上就出现什么食物;然后小孙女又把一颗蓝草莓放到银盘子上，银盘子里就出现了一块块银币。

小孙女想到奶奶还在挨饿，就含着瓷盘子回家去，要让奶奶先吃好吃的食物。

小孙女含着瓷盘子回到家，就把一颗蓝草莓放到瓷盘子里，盘子里出现了好多的食物。奶奶醒来就会吃到这些东西了。

小孙女离开家，又回到蓝绒鼠的洞里。小孙女在蓝绒鼠的小城里，接着往前走，她看到很多蓝绒鼠从一个屋子里穿着漂亮的衣服出来了。小孙女进到屋子里，原来这里一边摆着木头的小柜子，一边摆着金子的小柜子。小孙女把一颗蓝草莓放进木柜子里，柜子里变出了一件漂亮的衣服，小孙女又把一颗蓝草莓放到金子的柜子里，柜子里变出了很多的金块。

小孙女背起一个小木柜子，她要给奶奶变出很多的衣服，这样，奶奶就再也不用挨冻了。

小孙女背着小木柜子回到家，放了一颗蓝草莓在里面，里面变出了一条温暖的棉被子。小孙女帮奶奶盖上了被子。接着小孙女又进了蓝绒鼠的洞。

小孙女在小城里，接着往前走，突然有很多蓝绒鼠聚在一起，它们前面放着很多的泥花盆，还有很多的宝石做的花盆。小孙女把一颗蓝草莓放进泥花盆里，泥花盆里开出美丽的花来，小孙女又把一颗蓝草莓放进宝石花盆里，花盆里长出很多美丽的宝石。

小孙女抱起一个泥花盆，她要每天给奶奶变出花来，让奶奶开心。

小孙女带着泥花盘回到家，在泥花盘里放了一颗蓝草莓，奶奶的床前就开满了鲜花。变成小蓝绒鼠的小孙女困了，就在奶奶身边睡着了。

当第二天，天亮的时候，奶奶和小孙女醒来了，小孙女又变了回来。

小孙女对奶奶说：“蓝魔鬼是好人，他给了我们吃的，穿的还有美丽的花。”可是奶奶还是怕蓝魔鬼，小孙女笑了。

现在小孙女和奶奶有了吃不完的东西，穿不完的衣服，还有美丽的鲜花，从此幸福的生活着。

2 蓝绒鼠和小孙女的故事点评

勇敢的小孙女发现了蓝绒鼠的秘密，在小洞里发现了很多不可思议的事物。但是她心里一直想的是奶奶，不想让奶奶挨饿受冻，所有她发现的事物都想着给奶奶带回去。从此以后，小孙女和奶奶有了吃不完的东西，穿不完的衣服，还有美丽的鲜花，从此幸福的生活着。

这句话的出处是来自，二十四史通俗演义中第四回《尧让舜舜让禹总为斯民》的开篇诗，完整的四句诗是这样的：

百岁光阴似水流，道高德重把名留。

儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。

但是原诗中的后半句“莫与儿孙作远虑”却并没有因此而流传下来。

从流传于河北的一个民间故事说起

传说从前在河北有这样一户人家，家里一贫如洗，妻子总是埋怨自己的丈夫没有用，什么本事也没有，还让家人跟着一起受累，有一天又看见游手好闲的丈夫从外面回来便骂道：“你啊你，一天到晚的，什么事都不做只知道出去瞎逛，别人都能赚钱回来贴补家用。

你看看你自己的儿子，脸都饿青了，你也不知道管管！”丈夫自己听了也觉得很委屈：“现在世道不景气你又不是不知道，我要是能有事干，你以为我愿意在外面瞎逛吗，街坊邻居的钱都借遍了，现在根本没有人愿意借钱给我们。

心里也不好过啊，于是妻子便说道赚不到钱，你不会去偷吗？丈夫大吃一惊偷？哪里会有钱让我去偷，“财主家里钱不是多的是吗？你去财主家偷点回来不就行了。

听信了妻子的话后，这个人真的打算铤而走险去地主家里试试，但是没想到地主家里的门墙砌得老高根本翻不进去，于是他沮丧的回到家里，跟妻子说地主家里的门墙太高了他翻不进去，于是妻子又提议说让丈夫“钻洞”进去。

丈夫起初害怕财主家里守卫众多，自己的头刚刚钻进去便被打碎了，于是钻洞之前他先找来一个瓢，结果果不其然刚刚才把瓢放进洞里就被敲碎了，无奈偷不到钱，丈闷世姿夫自己觉得太丢人了，自己什么也干不成，于是万念俱灰之下没脸回家，便出家当和尚去了。

妻子知道自己丈夫居然去当和尚了，伤心欲绝，消沉了好一阵子，但是也没办法家里还有年幼的返谨儿子要抚养，于是妻子便自食其力把孩子拉扯大，谁知道后来孩子越来越争气，渐渐地展现出在学习上的天赋，蚂绝更大一点之后又得到高人指点。

于是那年科举考中了“举人”光宗耀祖，为家里改换门庭了。20年后已经离家多年的丈夫到镇上化缘，听说自己的儿子有出息现在已是朝廷的大官，于是非常高兴想要去见一见自己的妻儿，可谁知现在连自家的门都进不了了，重重的侍卫把守着根本无法见到自己的儿子，无奈之下他只好在门前的地上提下了这首打油诗：

二十年前把人偷，一棍打破葫芦瓢。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

于是这后半句“莫为儿孙作牛马”便这样流传了下来。

这是林则徐说过的话。这句话的意思是子孙如果像我一样卓异，那么，我就没必要留钱给他，有贤能却拥有过多钱财，会消磨他的斗志。子孙如果是平庸之辈，那么，我也没必要留钱给他，愚钝却拥有过多钱财，会增加他的过失。

这句话说明人生的价值就是在有生之年创造价值，自然包括财富的积累，因为要活着，要养家糊户，要过有品味的生活，这一切都需要丰富的物质基础，这得靠财富去支付眼前的生活和预期的生活。

扩展资料：

对儿孙的教养启示：

1、贴补儿孙，无需留金山。

身边有很多老年人，但有一分钱，就想着给儿孙买这个买那个，自己却舍不得吃穿。对子女付出是爱的表现，但氏毁桥要掌握尺度，不要过度溺爱，这样就是纵容，很容易让后辈懒散。

2、儿孙自有儿孙福。

管好自己，富养自己，有个好身体，有个好心情，自己过得歼猛好，全家都有福。

3、富养的生活从来不贵余缓。

真正的富养，并非是指物质上的奢侈，而是指在物质上给予一定的支持，要注重富足的精神生活。富养的生活从来不贵，关键是要有这种意识。

主要意思不用你为你的儿孙担心，他们自然有自己的能耐，有他们自己的努力和福份。
比方说，不需要节衣缩食为儿孙留遗产，不需要为他们买房子，
要培养他们自立啊之类的
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。
——元•关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》楔子
增贤广文收录。
如果儿孙有福,不必先人遗产,也能白手成家。倘若儿孙不肖,任汝万贯家财,不足以供数年挥霍,反令造业,反害儿孙,诚为失计

常言道：儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。这两句话我非常赞同。天生一人，必有其路，儿孙自有他们的命运和福气，作为父母，只能帮其一时，不能帮其一生，完全没有必要为他们的未来作过多的思考。

词汇探源

二十四史通俗演义

此句“来源”于二十四史通俗演义中第四回《尧让舜舜让禹总为斯民》的开篇诗。

百岁光阴似水流，道高德重把名留。

儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。

河北民间故事

传说，过去有一人，家贫如洗，妻儿跟着受累。其妻埋怨他：“人家都有钱，你看看你，我就不说了，孩子让你给饿的，脸都是青的。”此人言道：“流年不顺，又没收成，街坊四邻也都穷，有没个亲戚，借都借不来，我能咋办呀。”

其妻言：“借不来，偷你总能偷吧，”“哪里去偷。”“财主家。”“财主家高墙大院的，我又翻不过去。”其妻言道：“他家院墙不是有排水的水眼吗，你不会从那钻进去。”此人言道：“财主家有的是护院的，个个如狼似虎，你脑袋一钻进水眼。

护院的拿大棒就把脑袋打碎了，还怎么办。”“你不会拿个瓢先试试，打碎了就别进去。”此人如其言，一进水眼护院将瓢打碎。就把头缩了回来，心中就思量，我连偷都偷不来，还怎么回去见妻儿，一羞之下，离家出走。

绒的成语：
孤孀老绒:孤儿寡妇。《淮南子·修务训》：“吊死问疾，以养孤孀。” 高诱 注：“幼无父曰孤；孀，寡妇也。”《太平御览》卷八三引《淮南子》作“孤霜”。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“心头悄如千刀搅，孤孀子母，没处报告。” 元 关汉卿 《五侯宴》第一折：“则我这孤孀子母，更和这瘦弱身躯。”
双身老绒:双身：怀孕的孕妇；绒是宁波方言谐音；“老绒”指已婚妇女，又指老婆；旧时也指进城的女佣、保姆。

绒毛
绒絮
毛绒玩具
毛绒绒

意思就是儿孙们自有他们的福气。下一句话是莫为儿孙做马牛，这句话告诫父母们不要过度干预儿孙们的生活。

百岁光阴似水流，道高德重把名留。
儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。

满江红·胶扰劳生
宋 · 晦庵
胶扰劳生，待足掘举毁后、何时是足。据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须知世事多翻覆。漫教人、白了少年头，徒碌碌。谁不爱，黄金屋。谁不羡，千钟禄。奈五行不是，这般题目。枉费心神空计较，儿孙自有儿孙福。判备也不须、采答仿药访神仙，惟寡欲。