弟子规的相声表演稿子
弟子规心得体会演讲稿怎么写
写在与父母,兄弟,邻居,同事关系的处理上有什么体会?“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。”等现在的时代生活节奏加快,人们的心理压力也不小,但要鼓励人们不能忘了先人的经验教训,应当做有理想,有道德,有文化,有纪律的人!
弟子规 演讲稿
弟子规故事演讲稿
祖宗虽远,祭祀不可不成,子孙虽愚,经书不可不读。近日,我拜读了我们祖先的杰作《弟子规》,《弟子规》顾名思义,就是为人弟、为人子的规矩,“无规矩不成方圆,无五音难正六律”, 《弟子规》正是教我们如何孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学的生活基础规范。 “弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文” ,古人的教育目的,首先是教做人。能够做好这些,还有精力,才可以学习知识。
其中,孝着方面对我的感触尤其颇深。百善孝为先。父母对我们的爱是无穷无尽的。她是我们最亲的人。我们孝敬父母也是理索应当的。可是,我们真的尽了孝道了吗?“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承”。就这么简单的几句,有几个人真真正正的做到呢?
此事讲个故事:陆绩,是三国时期吴国人。官职最大时曾居太守之职,精通天文、历法,陆绩六岁那年,在九江见到袁术,袁术叫人拿了橘子给他吃,陆绩偷偷藏了三只,临走时告辞袁术时,橘子掉在地上。袁术笑着说“陆郎在这里做客却怀揣着橘子回去,是什么原因呢?”陆绩跪着回答说:“是因为橘子很甜,想拿回去给我母亲吃!”袁术说:“陆郎这么小就知道孝顺,长大后必然成大才!”袁术感到很惊奇,往后常常称道此事。
我以前父母 往往喊我几遍我才能回应他们,有时可能会闹得不愉快。还可能会被骂一顿。我却不以为然。自从学了弟子规的“父母呼,应勿缓。”这句。我懂得了父母喊你的时候,因该马上回应。之后,每次父母喊我时,我总会立刻答应。使他们非常欣慰,他们还都说我乖了呢,这都是《弟子规》的功劳呀!
古人黄香九岁为双亲温席;沈云英替父亲守卫道州府;郯子取鹿乳,供奉双亲;董永卖身葬父;陆绩怀橘遗亲;王祥为母卧冰求鲤;杨香扼虎救父。
这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基础。作为炎黄子孙,我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德,把中华民族以孝为本的精神发扬光大。
我的演讲完毕,谢谢大家。
祖宗虽远,祭祀不可不成,子孙虽愚,经书不可不读。近日,我拜读了我们祖先的杰作《弟子规》,《弟子规》顾名思义,就是为人弟、为人子的规矩,“无规矩不成方圆,无五音难正六律”, 《弟子规》正是教我们如何孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学的生活基础规范。 “弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文” ,古人的教育目的,首先是教做人。能够做好这些,还有精力,才可以学习知识。
其中,孝着方面对我的感触尤其颇深。百善孝为先。父母对我们的爱是无穷无尽的。她是我们最亲的人。我们孝敬父母也是理索应当的。可是,我们真的尽了孝道了吗?“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承”。就这么简单的几句,有几个人真真正正的做到呢?
此事讲个故事:陆绩,是三国时期吴国人。官职最大时曾居太守之职,精通天文、历法,陆绩六岁那年,在九江见到袁术,袁术叫人拿了橘子给他吃,陆绩偷偷藏了三只,临走时告辞袁术时,橘子掉在地上。袁术笑着说“陆郎在这里做客却怀揣着橘子回去,是什么原因呢?”陆绩跪着回答说:“是因为橘子很甜,想拿回去给我母亲吃!”袁术说:“陆郎这么小就知道孝顺,长大后必然成大才!”袁术感到很惊奇,往后常常称道此事。
我以前父母 往往喊我几遍我才能回应他们,有时可能会闹得不愉快。还可能会被骂一顿。我却不以为然。自从学了弟子规的“父母呼,应勿缓。”这句。我懂得了父母喊你的时候,因该马上回应。之后,每次父母喊我时,我总会立刻答应。使他们非常欣慰,他们还都说我乖了呢,这都是《弟子规》的功劳呀!
古人黄香九岁为双亲温席;沈云英替父亲守卫道州府;郯子取鹿乳,供奉双亲;董永卖身葬父;陆绩怀橘遗亲;王祥为母卧冰求鲤;杨香扼虎救父。
这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基础。作为炎黄子孙,我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德,把中华民族以孝为本的精神发扬光大。
我的演讲完毕,谢谢大家。
弟子规演讲稿
弟子规故事演讲稿
祖宗虽远,祭祀不可不成,子孙虽愚,经书不可不读。近日,我拜读了我们祖先的杰作《弟子规》,《弟子规》顾名思义,就是为人弟、为人子的规矩,“无规矩不成方圆,无五音难正六律”,《弟子规》正是教我们如何孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学的生活基础规范。“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”,古人的教育目的,首先是教做人。能够做好这些,还有精力,才可以学习知识。
其中,孝着方面对我的感触尤其颇深。百善孝为先。父母对我们的爱是无穷无尽的。她是我们最亲的人。我们孝敬父母也是理索应当的。可是,我们真的尽了孝道了吗?“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承”。就这么简单的几句,有几个人真真正正的做到呢?
此事讲个故事:陆绩,是三国时期吴国人。官职最大时曾居太守之职,精通天文、历法,陆绩六岁那年,在九江见到袁术,袁术叫人拿了橘子给他吃,陆绩偷偷藏了三只,临走时告辞袁术时,橘子掉在地上。袁术笑着说“陆郎在这里做客却怀揣着橘子回去,是什么原因呢?”陆绩跪着回答说:“是因为橘子很甜,想拿回去给我母亲吃!”袁术说:“陆郎这么小就知道孝顺,长大后必然成大才!”袁术感到很惊奇,往后常常称道此事。
我以前父母往往喊我几遍我才能回应他们,有时可能会闹得不愉快。还可能会被骂一顿。我却不以为然。自从学了弟子规的“父母呼,应勿缓。”这句。我懂得了父母喊你的时候,因该马上回应。之后,每次父母喊我时,我总会立刻答应。使他们非常欣慰,他们还都说我乖了呢,这都是《弟子规》的功劳呀!
古人黄香九岁为双亲温席;沈云英替父亲守卫道州府;郯子取鹿乳,供奉双亲;董永卖身葬父;陆绩怀橘遗亲;王祥为母卧冰求鲤;杨香扼虎救父。
这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基础。作为炎黄子孙,我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德,把中华民族以孝为本的精神发扬光大。
我的演讲完毕,谢谢大家。
祖宗虽远,祭祀不可不成,子孙虽愚,经书不可不读。近日,我拜读了我们祖先的杰作《弟子规》,《弟子规》顾名思义,就是为人弟、为人子的规矩,“无规矩不成方圆,无五音难正六律”,《弟子规》正是教我们如何孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学的生活基础规范。“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”,古人的教育目的,首先是教做人。能够做好这些,还有精力,才可以学习知识。
其中,孝着方面对我的感触尤其颇深。百善孝为先。父母对我们的爱是无穷无尽的。她是我们最亲的人。我们孝敬父母也是理索应当的。可是,我们真的尽了孝道了吗?“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承”。就这么简单的几句,有几个人真真正正的做到呢?
此事讲个故事:陆绩,是三国时期吴国人。官职最大时曾居太守之职,精通天文、历法,陆绩六岁那年,在九江见到袁术,袁术叫人拿了橘子给他吃,陆绩偷偷藏了三只,临走时告辞袁术时,橘子掉在地上。袁术笑着说“陆郎在这里做客却怀揣着橘子回去,是什么原因呢?”陆绩跪着回答说:“是因为橘子很甜,想拿回去给我母亲吃!”袁术说:“陆郎这么小就知道孝顺,长大后必然成大才!”袁术感到很惊奇,往后常常称道此事。
我以前父母往往喊我几遍我才能回应他们,有时可能会闹得不愉快。还可能会被骂一顿。我却不以为然。自从学了弟子规的“父母呼,应勿缓。”这句。我懂得了父母喊你的时候,因该马上回应。之后,每次父母喊我时,我总会立刻答应。使他们非常欣慰,他们还都说我乖了呢,这都是《弟子规》的功劳呀!
古人黄香九岁为双亲温席;沈云英替父亲守卫道州府;郯子取鹿乳,供奉双亲;董永卖身葬父;陆绩怀橘遗亲;王祥为母卧冰求鲤;杨香扼虎救父。
这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基础。作为炎黄子孙,我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德,把中华民族以孝为本的精神发扬光大。
我的演讲完毕,谢谢大家。
弟子规演讲稿
弟子规故事演讲稿 祖宗虽远,祭祀不可不成,子孙虽愚,经书不可不读。近日,我拜读了我们祖先的杰作《弟子规》,《弟子规》顾名思义,就是为人弟、为人子的规矩,“无规矩不成方圆,无五音难正六律”,《弟子规》正是教我们如何孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学的生活基础规范。“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”,古人的教育目的,首先是教做人。能够做好这些,还有精力,才可以学习知识。 其中,孝着方面对我的感触尤其颇深。百善孝为先。父母对我们的爱是无穷无尽的。她是我们最亲的人。我们孝敬父母也是理索应当的。可是,我们真的尽了孝道了吗?“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承”。就这么简单的几句,有几个人真真正正的做到呢? 此事讲个故事:陆绩,是三国时期吴国人。官职最大时曾居太守之职,精通天文、历法,陆绩六岁那年,在九江见到袁术,袁术叫人拿了橘子给他吃,陆绩偷偷藏了三只,临走时告辞袁术时,橘子掉在地上。袁术笑着说“陆郎在这里做客却怀揣着橘子回去,是什么原因呢?”陆绩跪着回答说:“是因为橘子很甜,想拿回去给我母亲吃!”袁术说:“陆郎这么小就知道孝顺,长大后必然成大才!”袁术感到很惊奇,往后常常称道此事。 我以前父母往往喊我几遍我才能回应他们,有时可能会闹得不愉快。还可能会被骂一顿。我却不以为然。自从学了弟子规的“父母呼,应勿缓。”这句。我懂得了父母喊你的时候,因该马上回应。之后,每次父母喊我时,我总会立刻答应。使他们非常欣慰,他们还都说我乖了呢,这都是《弟子规》的功劳呀! 古人黄香九岁为双亲温席;沈云英替父亲守卫道州府;郯子取鹿乳,供奉双亲;董永卖身葬父;陆绩怀橘遗亲;王祥为母卧冰求鲤;杨香扼虎救父。 这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基础。作为炎黄子孙,我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德,把中华民族以孝为本的精神发扬光大。 我的演讲完毕,谢谢大家。
《弟子规》的演讲稿
弟子规,从小做起,从孝做起。这是我学习《弟子规》以来最深刻的感受。
讲到孝,任何人都不会不想到自己的父母。
我的父亲和母亲如今已是天命之年。二十七年前,就像我们现在这样的年龄,他们相知、相爱,一直相守到现在。他们没有一天懈怠,把近三十年的青春年华毫无保留的付出;父亲母亲无时无刻不在关心和爱护着他们的孩子,我和弟弟;他们从来都是关心我和弟弟认为是最简单,并且重复了一千遍、一万遍的问题----好好读书、好好工作、好好吃饭、出门多加些衣服、不要感冒了......;但他们却从来不让我们担心他们的身体,每次也总是重复同样的话----我们用不着你们担心,你们把自己照顾好就可以了;到现在,母亲和父亲还在为我和弟弟劳累奔波。我和弟弟都清楚地知道,我们无法,也不可能让父亲母亲为我们放下心来,因为无论我和弟弟有多么的听话,更或是有多么幸福的生活,但我们永远是他们的儿子,永远是他们心目中最难割舍的,长不大的,不懂事的孩子......
父亲和母亲头发已经花白,他们也有自己的父母----我的外公和奶奶。外公今年已经84岁了,奶奶也刚过了第78个生日。父亲和母亲,包括外公和奶奶所有的儿女对两位老人都非常的孝顺,他们的晚年过得都非常的幸福。外公最近腿脚不好,父亲和母亲虽不在身边,但非常关心老人家的身体,经常寄钱、打电话询问外公的情况,幸好外公的腿病已经慢慢地好起来,奶奶身体一直很好,这是我们一大家人最感欣慰的事情;深深地感谢我的父辈亲人赐给了我和弟弟这一代后辈们如此仁孝、和谐的家庭环境,给我们创造了这么幸福的生活。你们不仅是我们的亲人,也是我们的老师,我们后辈也会像你们孝敬外公、奶奶一样尊重你们、报答你们、爱你们!
我伟大的父亲,我善良的母亲,我和弟弟深深的向二老鞠躬,我们永远也报答不了你们的养育之恩,也不敢忘记你们的谆谆教诲,我们将用一生来履行对你们的诺言,用一生来孝敬你们......
爸爸、妈妈,我和弟弟爱你们!
谢谢大家!
附:《感恩一切》歌词
感恩每一滴水珠,她把我来滋养;感恩每一只花朵,她带给我芬芳。
感恩每一朵白云,编织我的梦想;感恩每一缕阳光,托起我的希望。
感恩啊感恩,感恩的心儿多么虔诚;感恩啊感恩,感恩的歌儿用心吟唱。
感恩亲爱的父母,给与了我生命;感恩敬爱的老师,教会了我成长。
感恩帮助过我的人,使我感受善良;感恩伤害过我的人,让我学会坚强。
感恩啊感恩,感恩的心儿多么虔诚;感恩啊感恩,感恩的歌儿用心吟唱。
讲到孝,任何人都不会不想到自己的父母。
我的父亲和母亲如今已是天命之年。二十七年前,就像我们现在这样的年龄,他们相知、相爱,一直相守到现在。他们没有一天懈怠,把近三十年的青春年华毫无保留的付出;父亲母亲无时无刻不在关心和爱护着他们的孩子,我和弟弟;他们从来都是关心我和弟弟认为是最简单,并且重复了一千遍、一万遍的问题----好好读书、好好工作、好好吃饭、出门多加些衣服、不要感冒了......;但他们却从来不让我们担心他们的身体,每次也总是重复同样的话----我们用不着你们担心,你们把自己照顾好就可以了;到现在,母亲和父亲还在为我和弟弟劳累奔波。我和弟弟都清楚地知道,我们无法,也不可能让父亲母亲为我们放下心来,因为无论我和弟弟有多么的听话,更或是有多么幸福的生活,但我们永远是他们的儿子,永远是他们心目中最难割舍的,长不大的,不懂事的孩子......
父亲和母亲头发已经花白,他们也有自己的父母----我的外公和奶奶。外公今年已经84岁了,奶奶也刚过了第78个生日。父亲和母亲,包括外公和奶奶所有的儿女对两位老人都非常的孝顺,他们的晚年过得都非常的幸福。外公最近腿脚不好,父亲和母亲虽不在身边,但非常关心老人家的身体,经常寄钱、打电话询问外公的情况,幸好外公的腿病已经慢慢地好起来,奶奶身体一直很好,这是我们一大家人最感欣慰的事情;深深地感谢我的父辈亲人赐给了我和弟弟这一代后辈们如此仁孝、和谐的家庭环境,给我们创造了这么幸福的生活。你们不仅是我们的亲人,也是我们的老师,我们后辈也会像你们孝敬外公、奶奶一样尊重你们、报答你们、爱你们!
我伟大的父亲,我善良的母亲,我和弟弟深深的向二老鞠躬,我们永远也报答不了你们的养育之恩,也不敢忘记你们的谆谆教诲,我们将用一生来履行对你们的诺言,用一生来孝敬你们......
爸爸、妈妈,我和弟弟爱你们!
谢谢大家!
附:《感恩一切》歌词
感恩每一滴水珠,她把我来滋养;感恩每一只花朵,她带给我芬芳。
感恩每一朵白云,编织我的梦想;感恩每一缕阳光,托起我的希望。
感恩啊感恩,感恩的心儿多么虔诚;感恩啊感恩,感恩的歌儿用心吟唱。
感恩亲爱的父母,给与了我生命;感恩敬爱的老师,教会了我成长。
感恩帮助过我的人,使我感受善良;感恩伤害过我的人,让我学会坚强。
感恩啊感恩,感恩的心儿多么虔诚;感恩啊感恩,感恩的歌儿用心吟唱。
关于弟子规的演讲稿
孝悌是中国文化的基础,古人云:“百善孝为先”。一个人能够孝顺,他就有一颗善良 仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人。
在家中,父母叫唤我们时,应该一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做,要赶快行动,不要借故拖延,或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时 ,必须恭敬而不可随便,要将话听到心里。我们犯错了,父母责备我们,应当顺从并且承担过失,不可忤逆他们,让他们伤心。
为人子女,冬天要留意父母亲穿的是否温暖,居处是否暖和。夏天,要考虑父母是否感到凉爽。每早起床,一定要看望父母亲,请问身体是否安好;傍晚回来了,也一定要向父母亲问安 。外出时,先告诉父母要到哪里去,回家以后,一定面见父母亲,让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序,而且对于所从事的事情,不随便改变 。
事情虽然很小,不要擅自做主而不禀告父母,假如任意而为,就有损于为人子女的本分,西虽然很小,也不要背着父母,偷偷的私藏起来,被父母知道了,父母心里一定十分难过 。
父母亲所喜爱的东西,当子女的都应尽力准备 齐全,父母所厌恶的,都该小心排除。万一我们的身体受到伤害,一定会给父母亲带来忧愁,我们的品格有了缺失,会让父母亲感到羞辱、没有面子。
父母亲爱护子女,子女能孝顺父母亲,那是极其天然的事,这样的孝顺又有什么困难呢?如果父母亲讨厌我们,却还能够用心尽孝,那才算得是难能可贵。一般人 总认为,父母要对子女有所付出后,子女才要有行孝的义务,这和菜市场的讨价还价有什么两样呢?
父母亲有了过失,当子女的一定要劝谏改正,而劝谏的时候,绝对不可板着面孔, 声色俱厉,脸色要温和愉悦,话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏,那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听,有孝心的人不忍父母亲 陷于不义,甚至放声哭泣,来恳求父母改过,即使招父母亲责打也毫无怨言、
当父母亲有了疾病,熬好的汤药,做子女的一定要先尝尝,是否太凉或太热 。不分白天或夜晚,都有应该侍奉在父母身边,不可随意离开父母太远,在父母重病时,最需要有人照顾,尤其是自己的子女能在身边陪伴,照顾起居,是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际,为人子女的我们, 岂能因为事业忙,或没有时间,而放弃这种机会呢?
当父母不幸去世,必定要守丧三年,守丧期间,因为思念父母就常常悲伤哭泣起来,自己住的地方也改为简朴,并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪,不可草率马虎,祭祀时要尽到诚意 。对待已经去逝的父母亲,要像对待父母生前一样的恭敬。
为什么要这样做呢?孔子说:“孩子生下来三年之久,才离开父母的怀抱,能够自己走自己吃,让父母稍稍松一口气,当子女的 ,我们在父母去逝后,为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母,爱念父母呢?”人生在世父母与我们最亲,给我们的恩情也最重,努力学习侍奉父母的礼节, 把孝道当成一项大事业,用心经营,才能立足于天地之间。父慈子孝,不一定让我们的家富裕有钱,不一定有花园别墅可以住,但是,孝行却可以建立天然和谐的 秩序,让我们活在安和乐逸的环境中。家,如果是一个人的堡垒,孝,就是堡垒下的基石。多一份孝心,家就多一份保障,让我们用孝行把家固若 金汤堡垒。
《弟子规》这些规矩,看似平常无奇,但是,如果我们认真去实行,那带给父母亲的欢欣快乐。可不是有性的东西可以媲美的哟。现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止,将来自然会有意想不到的收获。
在家中,父母叫唤我们时,应该一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做,要赶快行动,不要借故拖延,或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时 ,必须恭敬而不可随便,要将话听到心里。我们犯错了,父母责备我们,应当顺从并且承担过失,不可忤逆他们,让他们伤心。
为人子女,冬天要留意父母亲穿的是否温暖,居处是否暖和。夏天,要考虑父母是否感到凉爽。每早起床,一定要看望父母亲,请问身体是否安好;傍晚回来了,也一定要向父母亲问安 。外出时,先告诉父母要到哪里去,回家以后,一定面见父母亲,让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序,而且对于所从事的事情,不随便改变 。
事情虽然很小,不要擅自做主而不禀告父母,假如任意而为,就有损于为人子女的本分,西虽然很小,也不要背着父母,偷偷的私藏起来,被父母知道了,父母心里一定十分难过 。
父母亲所喜爱的东西,当子女的都应尽力准备 齐全,父母所厌恶的,都该小心排除。万一我们的身体受到伤害,一定会给父母亲带来忧愁,我们的品格有了缺失,会让父母亲感到羞辱、没有面子。
父母亲爱护子女,子女能孝顺父母亲,那是极其天然的事,这样的孝顺又有什么困难呢?如果父母亲讨厌我们,却还能够用心尽孝,那才算得是难能可贵。一般人 总认为,父母要对子女有所付出后,子女才要有行孝的义务,这和菜市场的讨价还价有什么两样呢?
父母亲有了过失,当子女的一定要劝谏改正,而劝谏的时候,绝对不可板着面孔, 声色俱厉,脸色要温和愉悦,话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏,那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听,有孝心的人不忍父母亲 陷于不义,甚至放声哭泣,来恳求父母改过,即使招父母亲责打也毫无怨言、
当父母亲有了疾病,熬好的汤药,做子女的一定要先尝尝,是否太凉或太热 。不分白天或夜晚,都有应该侍奉在父母身边,不可随意离开父母太远,在父母重病时,最需要有人照顾,尤其是自己的子女能在身边陪伴,照顾起居,是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际,为人子女的我们, 岂能因为事业忙,或没有时间,而放弃这种机会呢?
当父母不幸去世,必定要守丧三年,守丧期间,因为思念父母就常常悲伤哭泣起来,自己住的地方也改为简朴,并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪,不可草率马虎,祭祀时要尽到诚意 。对待已经去逝的父母亲,要像对待父母生前一样的恭敬。
为什么要这样做呢?孔子说:“孩子生下来三年之久,才离开父母的怀抱,能够自己走自己吃,让父母稍稍松一口气,当子女的 ,我们在父母去逝后,为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母,爱念父母呢?”人生在世父母与我们最亲,给我们的恩情也最重,努力学习侍奉父母的礼节, 把孝道当成一项大事业,用心经营,才能立足于天地之间。父慈子孝,不一定让我们的家富裕有钱,不一定有花园别墅可以住,但是,孝行却可以建立天然和谐的 秩序,让我们活在安和乐逸的环境中。家,如果是一个人的堡垒,孝,就是堡垒下的基石。多一份孝心,家就多一份保障,让我们用孝行把家固若 金汤堡垒。
《弟子规》这些规矩,看似平常无奇,但是,如果我们认真去实行,那带给父母亲的欢欣快乐。可不是有性的东西可以媲美的哟。现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止,将来自然会有意想不到的收获。
关于弟子规演讲稿
各位老师,各位同学:
大家早上好!我们今天的话题是“弟子规“。每位同学都熟背弟子规的一字一句,简单的了解了他每句背后的意义。我今天所演讲的重点,就不放在意义上,重点来说说弟子规的作用。我自己总结了三点,一学会做人,二成圣人成贤,三解决问题。现在我就每一点来给大家说明一下。
一、 学会做人
什么是人?仅仅是用两条腿走路的动物吗?不!~那是什么?人是有思想,有感情的。确定你有什么样的思想,有什么样的感情谁来决定,是你,是你身上的德。有良好品德的人,他会对父母做到孝,会对兄弟姐妹做到悌,他会懂得爱天下人。而缺失德的,他会很自私,让父母丢脸,让老师失望,让朋友伤心。想想你们自己是怎样的。如何做一个有德之人,很简单,但又很难,简单的原因是他仅仅在由1102个字组成的弟子规里,可难就难是弟子规里每个字背后蕴藏着多少大德,大智慧。在1102个字里你自己做到了几个字?
二、 成圣成贤
所谓读书志在圣贤,尤其是我们,我们天天诵读着圣贤的教诲。所以我们每个人的志向都应该是成圣成贤,如何可以成圣成贤,该怎样去做呢?谁能告诉你?就是我们所学习的“弟子规”。大家都清楚,“弟子规,圣人训”,弟子规就是圣人用来教化自己的弟子。我们学习弟子规,也就是直接接受着圣人的教诲,成为圣人的弟子。也只有做好了弟子规,我们才可以在圣贤的大道上走的更远更长。“成圣成贤”和我们的志向并不矛盾,有的同学想长大成为一民老师,有的想成为医生,还有想成为有钱人,我们的目的就是希望你们能在圣贤的大道上当老师,当医生,当有钱人,因为那时的你会是老师中的圣贤,医生中的圣贤,有钱人中的圣贤。你们会各自的岗位上用你们的德行影响周围的一切人和事物。
三、 解决问题
弟子规还可以解决问题,解决什么样的问题?当然不能解决1+1等于几这样的问题。我这里所说的问题,是指你自身的心理问题。每个人都会有烦恼,每天会开心的哈哈笑,也有难过的,生气的时候看谁都不顺眼,想发脾气。你的快乐,生气,这些烦恼是谁造成的?是你,是你的心有想不通的问题了。这时候弟子规怎么帮你呢?譬如:我发现最近我的朋友越来越少了,觉得自己被人冷落,很不开心的面对着他们。可是你要是依照弟子规来想:哦,最近大家不爱和我玩了,是不是我没有做到“兄道友,弟道恭”,你之后用你的行为吸引更多的人和你成为朋友。问题想通了,烦恼自然会少。
以上就是我对弟子规的作用所阐述的三点。把这三点联系起来可以说弟子规就是让我们在圣贤的大道上学做人,解决自身问题的一门学问,从现在起在你的心理埋下一粒弟子规的种子,让他成长,长成圣贤大树。让你自己变的更强,加油!
我的演讲到此结束,谢谢大家。
大家早上好!我们今天的话题是“弟子规“。每位同学都熟背弟子规的一字一句,简单的了解了他每句背后的意义。我今天所演讲的重点,就不放在意义上,重点来说说弟子规的作用。我自己总结了三点,一学会做人,二成圣人成贤,三解决问题。现在我就每一点来给大家说明一下。
一、 学会做人
什么是人?仅仅是用两条腿走路的动物吗?不!~那是什么?人是有思想,有感情的。确定你有什么样的思想,有什么样的感情谁来决定,是你,是你身上的德。有良好品德的人,他会对父母做到孝,会对兄弟姐妹做到悌,他会懂得爱天下人。而缺失德的,他会很自私,让父母丢脸,让老师失望,让朋友伤心。想想你们自己是怎样的。如何做一个有德之人,很简单,但又很难,简单的原因是他仅仅在由1102个字组成的弟子规里,可难就难是弟子规里每个字背后蕴藏着多少大德,大智慧。在1102个字里你自己做到了几个字?
二、 成圣成贤
所谓读书志在圣贤,尤其是我们,我们天天诵读着圣贤的教诲。所以我们每个人的志向都应该是成圣成贤,如何可以成圣成贤,该怎样去做呢?谁能告诉你?就是我们所学习的“弟子规”。大家都清楚,“弟子规,圣人训”,弟子规就是圣人用来教化自己的弟子。我们学习弟子规,也就是直接接受着圣人的教诲,成为圣人的弟子。也只有做好了弟子规,我们才可以在圣贤的大道上走的更远更长。“成圣成贤”和我们的志向并不矛盾,有的同学想长大成为一民老师,有的想成为医生,还有想成为有钱人,我们的目的就是希望你们能在圣贤的大道上当老师,当医生,当有钱人,因为那时的你会是老师中的圣贤,医生中的圣贤,有钱人中的圣贤。你们会各自的岗位上用你们的德行影响周围的一切人和事物。
三、 解决问题
弟子规还可以解决问题,解决什么样的问题?当然不能解决1+1等于几这样的问题。我这里所说的问题,是指你自身的心理问题。每个人都会有烦恼,每天会开心的哈哈笑,也有难过的,生气的时候看谁都不顺眼,想发脾气。你的快乐,生气,这些烦恼是谁造成的?是你,是你的心有想不通的问题了。这时候弟子规怎么帮你呢?譬如:我发现最近我的朋友越来越少了,觉得自己被人冷落,很不开心的面对着他们。可是你要是依照弟子规来想:哦,最近大家不爱和我玩了,是不是我没有做到“兄道友,弟道恭”,你之后用你的行为吸引更多的人和你成为朋友。问题想通了,烦恼自然会少。
以上就是我对弟子规的作用所阐述的三点。把这三点联系起来可以说弟子规就是让我们在圣贤的大道上学做人,解决自身问题的一门学问,从现在起在你的心理埋下一粒弟子规的种子,让他成长,长成圣贤大树。让你自己变的更强,加油!
我的演讲到此结束,谢谢大家。
关于弟子规演讲稿
各位老师,各位同学:
大家早上好!我们迎来了新的一年,2008年,这也是奥运的一年。当然也迎来了袁老师的演讲,我今天依然继续2007年的话题“弟子规“。每位同学都熟背弟子规的一字一句,简单的了解了他每句背后的意义。我今天所演讲的重点,就不放在意义上,重点来说说弟子规的作用。我自己总结了三点,一学会做人,二成圣人成贤,三解决问题。现在我就每一点来给大家说明一下。
一、 学会做人
什么是人?仅仅是用两条腿走路的动物吗?不!~那是什么?人是有思想,有感情的。确定你有什么样的思想,有什么样的感情谁来决定,是你,是你身上的德。有良好品德的人,他会对父母做到孝,会对兄弟姐妹做到悌,他会懂得爱天下人。而缺失德的,他会很自私,让父母丢脸,让老师失望,让朋友伤心。想想你们自己是怎样的。如何做一个有德之人,很简单,但又很难,简单的原因是他仅仅在由1102个字组成的弟子规里,可难就难是弟子规里每个字背后蕴藏着多少大德,大智慧。在1102个字里你自己做到了几个字?
二、 成圣成贤
所谓读书志在圣贤,尤其是我们,我们天天诵读着圣贤的教诲。所以我们每个人的志向都应该是成圣成贤,如何可以成圣成贤,该怎样去做呢?谁能告诉你?就是我们所学习的“弟子规”。大家都清楚,“弟子规,圣人训”,弟子规就是圣人用来教化自己的弟子。我们学习弟子规,也就是直接接受着圣人的教诲,成为圣人的弟子。也只有做好了弟子规,我们才可以在圣贤的大道上走的更远更长。“成圣成贤”和我们的志向并不矛盾,有的同学想长大成为一民老师,有的想成为医生,还有想成为有钱人,我们的目的就是希望你们能在圣贤的大道上当老师,当医生,当有钱人,因为那时的你会是老师中的圣贤,医生中的圣贤,有钱人中的圣贤。你们会各自的岗位上用你们的德行影响周围的一切人和事物。
三、 解决问题
弟子规还可以解决问题,解决什么样的问题?当然不能解决1+1等于几这样的问题。我这里所说的问题,是指你自身的心理问题。每个人都会有烦恼,每天会开心的哈哈笑,也有难过的,生气的时候看谁都不顺眼,想发脾气。你的快乐,生气,这些烦恼是谁造成的?是你,是你的心有想不通的问题了。这时候弟子规怎么帮你呢?譬如:我发现最近我的朋友越来越少了,觉得自己被人冷落,很不开心的面对着他们。可是你要是依照弟子规来想:哦,最近大家不爱和我玩了,是不是我没有做到“兄道友,弟道恭”,你之后用你的行为吸引更多的人和你成为朋友。问题想通了,烦恼自然会少。
以上就是我对弟子规的作用所阐述的三点。把这三点联系起来可以说弟子规就是让我们在圣贤的大道上学做人,解决自身问题的一门学问,从现在起在你的心理埋下一粒弟子规的种子,让他成长,长成圣贤大树。让你自己变的更强,加油!
我的演讲到此结束,谢谢大家。
大家早上好!我们迎来了新的一年,2008年,这也是奥运的一年。当然也迎来了袁老师的演讲,我今天依然继续2007年的话题“弟子规“。每位同学都熟背弟子规的一字一句,简单的了解了他每句背后的意义。我今天所演讲的重点,就不放在意义上,重点来说说弟子规的作用。我自己总结了三点,一学会做人,二成圣人成贤,三解决问题。现在我就每一点来给大家说明一下。
一、 学会做人
什么是人?仅仅是用两条腿走路的动物吗?不!~那是什么?人是有思想,有感情的。确定你有什么样的思想,有什么样的感情谁来决定,是你,是你身上的德。有良好品德的人,他会对父母做到孝,会对兄弟姐妹做到悌,他会懂得爱天下人。而缺失德的,他会很自私,让父母丢脸,让老师失望,让朋友伤心。想想你们自己是怎样的。如何做一个有德之人,很简单,但又很难,简单的原因是他仅仅在由1102个字组成的弟子规里,可难就难是弟子规里每个字背后蕴藏着多少大德,大智慧。在1102个字里你自己做到了几个字?
二、 成圣成贤
所谓读书志在圣贤,尤其是我们,我们天天诵读着圣贤的教诲。所以我们每个人的志向都应该是成圣成贤,如何可以成圣成贤,该怎样去做呢?谁能告诉你?就是我们所学习的“弟子规”。大家都清楚,“弟子规,圣人训”,弟子规就是圣人用来教化自己的弟子。我们学习弟子规,也就是直接接受着圣人的教诲,成为圣人的弟子。也只有做好了弟子规,我们才可以在圣贤的大道上走的更远更长。“成圣成贤”和我们的志向并不矛盾,有的同学想长大成为一民老师,有的想成为医生,还有想成为有钱人,我们的目的就是希望你们能在圣贤的大道上当老师,当医生,当有钱人,因为那时的你会是老师中的圣贤,医生中的圣贤,有钱人中的圣贤。你们会各自的岗位上用你们的德行影响周围的一切人和事物。
三、 解决问题
弟子规还可以解决问题,解决什么样的问题?当然不能解决1+1等于几这样的问题。我这里所说的问题,是指你自身的心理问题。每个人都会有烦恼,每天会开心的哈哈笑,也有难过的,生气的时候看谁都不顺眼,想发脾气。你的快乐,生气,这些烦恼是谁造成的?是你,是你的心有想不通的问题了。这时候弟子规怎么帮你呢?譬如:我发现最近我的朋友越来越少了,觉得自己被人冷落,很不开心的面对着他们。可是你要是依照弟子规来想:哦,最近大家不爱和我玩了,是不是我没有做到“兄道友,弟道恭”,你之后用你的行为吸引更多的人和你成为朋友。问题想通了,烦恼自然会少。
以上就是我对弟子规的作用所阐述的三点。把这三点联系起来可以说弟子规就是让我们在圣贤的大道上学做人,解决自身问题的一门学问,从现在起在你的心理埋下一粒弟子规的种子,让他成长,长成圣贤大树。让你自己变的更强,加油!
我的演讲到此结束,谢谢大家。
学习《弟子规》后的心得或演讲稿
尊敬的各位领导、各位老师、同学们:
大家好!我来自08341班,我叫闫丽媛。
今天我演讲的题目是 学习《弟子规》所思,其内容是采用《论语?》中“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”的文义,加以演述而来的。《论语》是儒家思想的经典代表著作,被称为经中之经,其思想内涵却博大精深,是中国人做人做事的智慧源泉所在,是中华民族精神的主要文化载体。
无论是谁做人做事,都脱离不了书中讲到的原则。几千年来,包括现在,每个中国人,不管你承不承认,都是按照《论语》里所讲的去做人做事而获得人生幸福的,只是你不知道而已。就是外国人也意识到了孔夫子思想智慧对人类生存发展的重要意义。1988年,世界各国诺贝尔奖得主及部分自然科学家在法国巴黎集会后,发表共同宣言,郑重指出:“人类要在二十一世纪生存下去,必须回到二千五百年前中国的孔子那里去寻找智慧。”随后不久,世界各国纷纷建立起“孔子学院”。 现在,全球已有300多所“孔子学院”,掀起了中国文化热。所以,有外国学者早在20世纪70年代就说,21世纪是属于中国的。这都是要感谢我们的万代师表、至圣先师——孔夫子。
一 、 每个人都渴望幸福。
二 、 做人必须要有灵魂,只有有灵魂的人才能得到幸福。
做人只有有灵魂的人才能有资格得到幸福。 “人”字的那一撇代表什么?那一捺又代表什么?撇代表的是肉体,捺代表的是灵魂。没有灵魂,就是行尸走肉,甚至禽兽不如。因为,没有灵魂,心灵就会空虚,就没有心灵的精神家园,没有可仰望的天空,遇事就迷茫,很容易轻身。从来没听说过,猫呀狗呀自残自杀。而动不动就听到人吸毒呀,稍不顺心就自我麻醉呀,自残呀,自杀呀等消极思想及行为。
作为一个中国人,应有什么样的灵魂,才算是一个真正的中国人呢?作为一个青少年,应有什么样的灵魂,才算是一个真正的新时期的有为青年呢?
心灵深处或者骨子里必须至少有八种元素。这八种元素就是八个字。是哪八个字?“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。”这些都是《论语》里反复讲的。只有至少具有了这八种元素,才会有比较完善的人格,初具高大、宽广、坚固、完美的心灵。其心灵世界才会具有一定的格局。遇事才能明辨是非曲直,知道对错。
三 、何为孝?
百善孝为先。孝是一切善德仁爱的本源。“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”
孝道,是做人的根本之道。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与。
四 、如何尽孝呢?
明朝有位叫杨铺的一心想要修行,以得到解脱。辞别母亲到四川去拜访禅宗一位很有名的祖师——无际大师。
走到半路,遇一老和尚。和尚问往何处去。杨说:“拜无际大师。”和尚说:“拜无际,不如去见活佛。”杨说:“活佛何处?”和尚说:“向东方回去,就会看见一个披着棉被、倒穿拖鞋的人,即是。”杨回。半夜到家门口,敲门:“妈妈开门,我回来了!”他的母亲听儿回来,高兴的不得了,来不及穿衣着袜,披棉被、套拖鞋开门而出,忙中穿反拖鞋。
杨一看“披棉被、倒穿拖鞋”的人即母亲,当下感悟修行应从何处入手,爹娘才是活佛呀!从此竭力孝顺母亲,并注释了一部几十万字的《孝经》。
《弟子规》,安身立命之根本,家庭、社会安定之根本,良好校风形成之根本,校风转变之法宝,人生幸福之根本也。
最后,希望大家记住我们学校的校训:技高为师、德高为范。相信自己、永不放弃。还要记住《易经》里的两句话:天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。最后一个最后还要记住:只有博学,把学习成绩搞好,方能自强不息!
大家好!我来自08341班,我叫闫丽媛。
今天我演讲的题目是 学习《弟子规》所思,其内容是采用《论语?》中“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”的文义,加以演述而来的。《论语》是儒家思想的经典代表著作,被称为经中之经,其思想内涵却博大精深,是中国人做人做事的智慧源泉所在,是中华民族精神的主要文化载体。
无论是谁做人做事,都脱离不了书中讲到的原则。几千年来,包括现在,每个中国人,不管你承不承认,都是按照《论语》里所讲的去做人做事而获得人生幸福的,只是你不知道而已。就是外国人也意识到了孔夫子思想智慧对人类生存发展的重要意义。1988年,世界各国诺贝尔奖得主及部分自然科学家在法国巴黎集会后,发表共同宣言,郑重指出:“人类要在二十一世纪生存下去,必须回到二千五百年前中国的孔子那里去寻找智慧。”随后不久,世界各国纷纷建立起“孔子学院”。 现在,全球已有300多所“孔子学院”,掀起了中国文化热。所以,有外国学者早在20世纪70年代就说,21世纪是属于中国的。这都是要感谢我们的万代师表、至圣先师——孔夫子。
一 、 每个人都渴望幸福。
二 、 做人必须要有灵魂,只有有灵魂的人才能得到幸福。
做人只有有灵魂的人才能有资格得到幸福。 “人”字的那一撇代表什么?那一捺又代表什么?撇代表的是肉体,捺代表的是灵魂。没有灵魂,就是行尸走肉,甚至禽兽不如。因为,没有灵魂,心灵就会空虚,就没有心灵的精神家园,没有可仰望的天空,遇事就迷茫,很容易轻身。从来没听说过,猫呀狗呀自残自杀。而动不动就听到人吸毒呀,稍不顺心就自我麻醉呀,自残呀,自杀呀等消极思想及行为。
作为一个中国人,应有什么样的灵魂,才算是一个真正的中国人呢?作为一个青少年,应有什么样的灵魂,才算是一个真正的新时期的有为青年呢?
心灵深处或者骨子里必须至少有八种元素。这八种元素就是八个字。是哪八个字?“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。”这些都是《论语》里反复讲的。只有至少具有了这八种元素,才会有比较完善的人格,初具高大、宽广、坚固、完美的心灵。其心灵世界才会具有一定的格局。遇事才能明辨是非曲直,知道对错。
三 、何为孝?
百善孝为先。孝是一切善德仁爱的本源。“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”
孝道,是做人的根本之道。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与。
四 、如何尽孝呢?
明朝有位叫杨铺的一心想要修行,以得到解脱。辞别母亲到四川去拜访禅宗一位很有名的祖师——无际大师。
走到半路,遇一老和尚。和尚问往何处去。杨说:“拜无际大师。”和尚说:“拜无际,不如去见活佛。”杨说:“活佛何处?”和尚说:“向东方回去,就会看见一个披着棉被、倒穿拖鞋的人,即是。”杨回。半夜到家门口,敲门:“妈妈开门,我回来了!”他的母亲听儿回来,高兴的不得了,来不及穿衣着袜,披棉被、套拖鞋开门而出,忙中穿反拖鞋。
杨一看“披棉被、倒穿拖鞋”的人即母亲,当下感悟修行应从何处入手,爹娘才是活佛呀!从此竭力孝顺母亲,并注释了一部几十万字的《孝经》。
《弟子规》,安身立命之根本,家庭、社会安定之根本,良好校风形成之根本,校风转变之法宝,人生幸福之根本也。
最后,希望大家记住我们学校的校训:技高为师、德高为范。相信自己、永不放弃。还要记住《易经》里的两句话:天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。最后一个最后还要记住:只有博学,把学习成绩搞好,方能自强不息!
小学生演讲稿《学习弟子规,我是这样做的》
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