灵山县烟墩大鼓民俗

广西灵山县烟墩镇最有钱的是哪个
1个回答2024-05-21 04:27
谁最有钱就是谁,这么简单的问题还需要问?要么就是你,要么你想绑票!
三墩镇的民俗风情
1个回答2023-12-22 09:34
端午节划龙舟
你是灵山县烟墩镇古榕村的吗?
1个回答2024-04-13 15:09
你是灵山县烟墩镇古榕村的吗?

Are you from Gurong village, Yandun town, Lingshan?

No,I'm_not.
通城县的风俗民情
1个回答2024-06-10 07:28

通城花鼓戏
通城花鼓戏又名通城提琴戏,源于湖南临湘花鼓戏今岳阳花鼓戏,是以岳阳花鼓戏“琴腔”为主旋律,融合湖南长沙花鼓戏部分腔调和曲牌以及通城,本地山歌、夜歌、民间道教音乐。曲调优美,旋律明快。具有浓郁的地方特色和乡土气息以及广泛而又深厚的群众基础。唱腔曲调有正调、哀调、梦调、西湖调、阴调、一字调、反十字调(打采调)等及各种花腔小调。因通城花鼓戏是以岳阳花鼓戏的“琴腔”为主调,也据说是为了和原来流传到通城的“天沔花鼓戏(今荆州花鼓戏)”所谓的“通城花鼓戏(打锣腔)”区别开来所以称其为“提琴戏”。后又因与长沙(益阳)花鼓戏其相互融合,故复名“花鼓戏”,民间剧团奇特地称其为“提琴花鼓戏”。 但并非是指所谓的流传到通城的“天沔花鼓戏”(通城打锣腔)。
民间歌谣
通城山歌民歌题材广泛,旋律高亢优美,句式变化不一。有号子、山歌、田歌、灯歌、小调、风俗歌、童谣、摇儿歌等。1981年,普查收集了400多首。其中,收入《湖北民间歌曲集成》的64首,编入《咸宁地区民歌集》的72首。
山歌
大体可分高腔、平腔、急口令、牧牛歌4种。高腔山歌,在县东南部最为流行,以5句式为主,节奏自由,音域宽广,旋律起伏较大,高亢悠扬。平腔山歌,流行全县,以4句式为主,节奏规整,旋律平缓,长于抒情。急口令,流行于云溪、塘湖、黄袍、大青、清水、锦山、北港等地,节奏松紧结合,速度较快,似说似唱,旋律与方言声调结合,风趣诙谐。放牛歌,节奏明快,旋律轻松,县南群山环抱,峰岭相对,村童上山放牛时,往往对唱取乐,称“对山歌”。
田歌
分载禾、耘禾、斫柴歌3种。前两种,全县流行;斫柴歌,流行于麦市、水兴、云溪一带。众人斫柴,一个击鼓,唱歌鼓动。内容,或见事即兴而成,或唱人物故事、山歌。
童谣
多为农村少年儿童游玩、劳作时唱的顺口溜,节奏明快,旋律优美。县内广泛流传的有《黄花菜、菜花黄》、《八哥子飞下田》、《麻鸡婆、尾巴拖》、《张打铁、李打铁》等。此外,还有儿歌、摇儿歌,反映儿童生活情趣和母爱之情。
故事
《张家十伢的故事》是流传于湖北通城地区的系列民间故事,属市级非物质文化遗产。经过多年的沉淀和积累,以张家十伢这个人物形象为核心发展成内容丰富、幽有趣默的系列故事。其中典型的有《张家十伢的出生》、《初一拜观音》、《顶笼鸡》等。
张家十伢,智慧的化名,正义的使者,汉族的“阿凡提”,.群众的代言人。聪明机智不畏权势,其故事脍炙人口,千百年来,在通城流传不衰,为广大群众所乐道。《张家十伢的故事》作为民间文学成功申报为第一批咸宁市级非物质文化遗产名录。
活动
通城,每当华灯初上的时刻,万家灯火里便看见三五亲朋好友围成一桌,个子之“战”便已开始。打个子也有诸多规律,如胡牌最少得有七个个子,人数非得有四人,除打个子的四人外,一般都有观“战”者在旁,旁观者有时比打个子的人都急,遇到好牌,便欢呼雀跃,碰上“肖脚”便连声责怪,但决不伤和气。 在清末以前通城民间百姓均敬奉儒、佛、道教。通城古代曾经是道教名县,在唐代时有著名的道教真人罗思;黄龙山就是佛教、道教名山,晋葛洪在此山修炼,得养生驻颜之术。大坪药姑山建有道教庙宇“白云观”;还有民间的诸多传统习俗都与儒、佛、道教息息相关。但随着西方文化在中国的流入和影响,很多民众大多信奉基督教、天主教等外来宗教,通城也不例外。由于外教的势力的迅速扩张,使得道教、佛教徒人数锐减,很多寺庙道观得不到保护和修缮已不复存在。
全县主要宗教为道教、佛教、基督教、天主教四大宗教。 通城话大体上可定为是赣语方言的一种,属于赣语大通片。以通城话为母语的人分布在湘鄂赣三省交汇地区,使用人数在40—80万之间,主要流行于湖北省咸宁市通城县境内及周边地区。是赣语与湘语交汇现象最明显的地区之一。
通城话有17—20个声母,72个韵母,6(7)个声调,保留有古汉语的入声(有的地方分阳入、阴入,但有的只有入声)。
通城话在外地人看来确实有些复杂难懂,40乘40公里大的通城县,通城话会跟西边北边的或许有一些明显的不同。究其原因还是地处交界,受周边口音影响。而且历史上的通婚也对此会有很大影响。根据县内次方言的差异,大体可分为东区次方言(代表点塘湖)、西区次方言(代表点北港)、城区次方言(分别简称为东区、西区、城区)。

临县的文化民俗
1个回答2023-01-02 16:12
看一看临县文化民俗演出
商洛山阳民俗花鼓戏
1个回答2024-04-03 06:20
商洛花鼓属于民间地方戏曲,是中国陕西商洛地区特有的一种汉族艺术表现形式,融合了商洛民间艺术特色,唱腔以商洛地方语言为主,故称“商洛花鼓”。商洛花鼓艺术形式丰富多样,音乐曲调流畅优美,传承历史久远,在戏曲音乐发展演变历史的研究中具有"活化石"的作用。
冰墩墩和雪容融如此受欢迎,它们的形象背后有哪些民俗?
5个回答2023-11-25 07:08

一定要让孩子们知道我国的文化以及我国奥运会举办的一些成果和一些特色,同时也应该知道吉祥物和一些相关的东西,也应该给孩子科普一下奥运会是多长时间举办一次举办的国家都是哪些或者是举办奥运会会给国家带来哪些利益之类的。

北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”是以熊猫为原型进行设计创作的,熊猫本身就是中国的国宝,并且深受全球人民的喜爱。外形憨厚可爱,而在设计团队将最初的冰糖葫芦创意的冰糖外壳保留,经过数次的修改,最终将冰糖外壳与国宝熊猫组合在一起,呈现出了人们现在看到的冰墩墩形象。雪容融这个吉祥物是一个灯笼的造型,设计理念源自于创作者对于家乡年味的印象,而北京冬残奥会与冬奥会正值中国农历新年,设计者说当时的唯一想法就是做出的这个吉祥物可以作为中国的代表。

雪容融以中国红为主要色调,大致形象是灯笼。我们都知道红色的灯笼也是我们中国一大特色之一,雪容融顶部有一个如意的造型,象征着在运动会上,万事如意。和平鸽和天坛构成连续图案,这也寓意着和平的友谊,面部的血块也是寓意着冬季,身体发光发亮,寓意着点亮梦想,温暖世界,友爱和坚强,体现了残奥会上永不屈服的精神。以上大致就是冰墩墩和雪容融的设计来源和一些值得被人们科普和流传的中国文化。

冰墩墩是中国熊猫演变而成的,代表着纯洁和坚强,也希望运动员的身体能够健康,有坚强的运动精神,看起来非常的温暖。雪容融寓意着全世界的文化大融合,雪容融看起来是一个灯笼,也寓意着团结和幸福。红色也是中国的主色调,寓意着运动员的拼搏精神。

花垣县的民俗文化
1个回答2023-12-17 13:54
县城镇基本汉化了,一些农村有赶秋等活动
都昌县鄱阳湖有哪些民俗风情活动
1个回答2023-07-02 06:02
你要先说你想干嘛
宽城满族自治县的风俗民情
1个回答2024-02-21 22:51

“宽城背杆”俗称“背歌”,始于清朝光绪年间,尤其以道具精良、讲究,手法制作细腻独到,为世人称奇叫绝。2008年被列为国家级非物质文化遗产。
“宽城背杆”分为单架、双架和三架,表演时一名成年男子顶着数名扭童,整架背杆高达3-4米,平均重量约27公斤左右,好的背手一副架最多负重200余斤,顶负三四名扭童。
“宽城背杆”取材于古典戏剧,是古典戏曲和民间艺术的结合,道具制作精细,上下角绑缚极其讲究,上下角都是传统的戏曲装束,很多道具都是祖辈传下来的。
“宽城背杆”场面宏大,表演时两对龙凤旗、一对黄锣伞头前开道,黄锣伞下红色竖幅上印有会首、传承艺人以及十三架背歌表演者名录。“宽城背杆”全出共有《麻瑞献寿》《排风挡马》《血手印》《算粮登殿》《火洞天》等十三出。 红星苹果:红星苹果最大的能达到三四百克,熟透了的苹果红红的,有一股浓浓的香味。红星苹果最初是在上个世纪60年代初从美国引进的。1993年它被选定为亚运会指定果品;1995年,宽城满族自治县被政府定为全县农业发展的“八龙”之一;1996年,在北京举办的国际果品博览会上,荣获了“优质产品”和“中华名果”两项大奖;1997年,被中国果品流通协会评为“中华名果”。
宽城板栗:宽城是中国板栗之乡,已有2000多年的板栗栽培历史。早在清嘉庆年间,宽城板栗就经迁西转唐山由天津口岸销往海外。宽城“四季分明、温差明显、雨热同季”的气候特点,和“光照充足、土质疏松、土壤微量元素丰富”的自然条件,使宽城板栗形成了“果个均匀,果皮光亮,果肉色泽金黄,入口延绵,喧软蓬松,甜度适中,回味余香”的独特品质,在国际板栗市场有“中国板栗在河北,河北板栗在宽城”之美誉。宽城十万多颗上百年的古树生产的“百年金栗”能达到1000多吨。

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