即兴艺术相声

达芬奇 

1452年4月15日22时30分，在意大利佛罗伦萨附近的海滨小镇——芬奇镇的一个名为安奇亚诺的小村庄里，一个叫列昂纳多·达·芬奇的小私生子诞生了。他的父亲是佛罗伦萨有名的公证人，家庭富有。达·芬奇的童年是在祖父的田庄里度过的。孩提时代的达·芬奇聪明伶俐，勤奋好学，兴趣广泛。他歌唱得很好，很早就学会弹七弦琴和吹奏长笛。他的即兴演唱，不论歌词还是曲调，都让人惊叹。他尤其喜爱绘画，常为邻里们作画，有“绘画神童”的美称。

皮耶罗确信儿子有绘画天赋，便将小芬奇送往佛罗伦萨，师从着名的艺术家韦罗基奥，开始系统地学习造型艺术。此时的达·芬奇只有14岁。当时，皮耶罗受一位农民的委托，要画一幅盾面画。他听说儿子会画画，想试试儿子的画艺，便将这任务交给了小芬奇。小芬奇凭借自己丰富的想象力，用了一个月的时间，画成了一个骇人的妖怪美杜莎。这幅作品完成后，小芬奇请父亲来到他的房间。他把窗遮去一半，将画架竖在光线恰好落在妖怪身上的地方。皮耶罗刚走进房间时，一眼就看到了这个面目狰狞的妖怪，吓得大叫起来。小芬奇则笑着对父亲说：“你把画拿去吧，这就是它该产生的效果。”

韦罗基奥的作坊是当时佛罗伦萨着名的艺术中心，经常有意大利人文主义者在这里聚会，讨论学术问题。达·芬奇在这里结识了一大批知名的艺术家、科学家和人文主义者，开始接受人文主义的熏陶。达·芬奇在20岁时已有很高的艺术造诣，他用画笔和雕刻刀去表现大自然和现实生活的真、善、美，热情歌颂人生的幸福和大自然的美妙。

达·芬奇并不满足他的这些才干，他要掌握人类思想的各个领域。他眼光独到，做事干练，具有艺术的灵魂。有一次，他在山里迷了路，走到了一个漆黑的山洞前。他在后来回忆这段经历时说：“我突然产生了两种情绪——害怕和渴望：对漆黑的洞穴感到害怕，又想看看其中是否会有什么怪异的东西。”他一生都被这两种情绪所羁绊——对生活的不可知性或无力探知的神秘感到害怕，而又想把这个神秘的不可知性加以揭露，加以研究，解释其含义，描绘其壮观。

米开朗琪罗

米开朗琪罗是意大利伟大的雕塑家、画家，文艺复兴时期的“艺术三杰”之一。他在不到30岁时完成的代表作《大卫像》，举世闻名、影响深远。
   
米开朗琪罗从小就对艺术很有天赋，但父亲希望他学习拉丁文和意大利文，以便将来有所成就，光耀门庭。然而，令父亲失望的是，这位宝贝儿子却不喜欢读书。他上课时根本不认真听课，倒是对画画十分热心，经常背着老师偷偷画画。有时，他画得太入迷老师在台上到底讲了什么一点也不知道。老师提问他，自然也就答不上来。
   
米开朗琪罗对画画的钟爱，与他的童年生活有关。他出生不久，父亲因为丧妻，移居到佛罗伦萨，就把他寄养到乡下一个石匠家。锤子和凿子是他玩耍的工具，伴随他的是石头和敲击石头的声音。除此之外，很难见到其他东西。刚会走路，他就拿着一把小锤子到处敲敲打打，被邻居们戏称是小石匠。成年后的米开朗琪罗戏称自己的雕刻天才来源于小石匠的恩赐。然而，在人们眼里，雕塑和画画一样，是雕虫小技，难登大雅之堂，也没有什么前途。对于一个出身名门望族的人，从事这样的“小技”是不可想象的。父亲把他从寄养的人家里接回来，送到学校里接受良好的教育，就是为了他将来有个好前程。当父亲了解到他的学习情况后，大伤脑筋，想出种种的办法来督促他学习。比如，儿子回家后，检查当天的学习情况；学习有所提高时，就给他一点奖励；学习不好时，就给以相应的处罚……但是，所有努力都难以奏效，儿子还是不喜欢老师教的内容，就是喜欢画画。渐渐地，他的学习成绩没有什么起色，倒是画技日益提高，画画的兴趣也越来越浓厚。
   
面对这样的结果，父亲实在无可奈何。没过多久，父亲就想通了，儿子的选择对家庭来说并不是一件荣耀的事，可又有什么办法改变它呢?既然他热衷于画画，而不安心于读书，那就顺其自然。否则，对自己、对儿子都是勉为其难，恐怕到头来两人都得不偿失。想到这里，父亲叹了口气，开始为儿子寻找新的老师。
   
13岁时，米开朗琪罗终于被父亲送到一位画家那里学习画画。对于父亲，这是无奈的选择，而对于米开朗琪罗而言，则是如鱼得水的事。他高兴极了，兴致勃勃地跟着父亲去拜了画家为师。在这位画家的精心指点下，他如虎添翼，进步很快，最终成为后世公认的艺术大师。
   
米开朗琪罗的父亲是一位很理性的父亲，他没有因为儿子违背自己的意愿而大伤脑筋、大发雷霆；当知道儿子的选择已无可挽回时，毅然站在儿子的立场中去，积极为他寻找老师。试想，如果他不这样做的话，结果恐怕是“两败俱伤”了。

 

达·芬奇（1452～1519）,意大利文艺复兴时期的美术家、自然科学家、工程师。他出生於意大利佛罗伦萨城附近的芬奇镇，父亲是当地的公证人，母亲是农村妇女，但很早就死了。
　　达·芬奇从小就很聪明，长得也很漂亮，非常惹人喜爱。上小学时，他各门功课的成绩都很优异，算术课上他提出的一些问题，经常使老师感到棘手。课余时
间，他的爱好是绘画。他在木板上、地面上、墙壁上居然无师自通地画出了栩栩如生的蛇、蝙蝠、蝴蝶、蚱蜢……父亲见了，非常欢喜。邻居们见他画什么像什么，
都亲切地称他为“小画家”。　
　　芬奇的父亲本来不想让孩子学画，希望他子承父业，当一名律师。但儿子非凡的画艺，把固执的父亲征服了。在他14岁那年，父亲终於高高兴兴地把他送到了当时的欧洲艺术中心佛罗伦萨，拜着名的画家、雕塑家和建筑师费罗基俄为师。　
　　老师对学生的要求很严，他的教法也很有些特别。达·芬奇来到画室的第一天是学画鸡蛋，第二天是学画鸡蛋，第三天仍是这样。无休止地画呀画呀，枯燥乏味
极了，就这样画了一年。芬奇画腻了，心里想：“这有什么必要呢？一笔下去画一个圈儿就行了。”费罗基俄老师仿佛一眼就看穿了他的心思，对他说：“别以为画
蛋很容易，很简单，要是这样想就错了。在一千只鸡蛋当中从来没有两只蛋的形状完全相同，即使是同一个蛋，只要变换一下角度看它，形状便立即不同了……所
以，如果要在画布上准确地把它表现出来，非要下一番苦功不可。”　
　　听了老师这番教诲，达·芬奇懂得了老师的苦心，就决心不停地练习基本功。他每天一大早就对着鸡蛋画起来，直到夜深人静了，仍然对着鸡蛋画。经过3年的
努力，达·芬奇的技艺大长，他画的鸡蛋各具形态、维妙维肖，对色彩的感觉敏锐了，线条的把握准确了，手中的画笔也能绝对服从自己的意志了。老师看了非常满
意。　
　　有一天，费罗基俄画了一幅《基督受洗图》，他自己很满意，得意之余，对达·芬奇说：“芬奇，在这幅画上再画两个天使吧！”芬奇高兴地答应了一声，很快
就把两个天使画好了，这两个天使体态活泼自然，面部表情生动柔和。老师一看大吃一惊，相比之下，自己画的是多么生硬板滞呀。他在心里承认学生超过了自己，
感到既高兴又惭愧，从此竟然搁笔不画，专门从事雕刻了。　
　　达·芬奇结束了学徒生活，开始了独立创作，《最后的晚餐》《蒙那丽莎》等都是他的不朽名作。他的绘画成就越高，作画越是严肃。据说达·芬奇在画《最后
的晚餐》时，为了把出卖耶稣的叛徒犹大画好，曾到各种场合去潜心观察赌徒、流氓、罪犯的各种形象和举止。最后，他终於找到了让犹大惊惶失措和手里紧握钱袋
的表现手段。这两处细节描绘的巨大成功，是与少年时长达数年的刻苦画蛋分不开的。

1：由浅入深，用故事情节调动起学生对戏曲的启备歼兴趣。
所有的悄冲中国传统戏曲都有一些丰富多彩的故事在后面，用故事将青少年带进戏曲的艺术殿堂。
2：由此及彼，用流行音乐架起与戏曲的桥梁。
现代很多流行歌曲融入了传统戏曲滚洞元素，用这种方式可以让青少年慢慢地接受戏曲，了解戏曲。这样才能让他们渐渐地喜欢上戏曲。

画个笑脸 简单明了

风雨之后才会见到彩虹

江苏兴化是有名的锅底洼。有人说，如果高邮那边倒河塘坝，兴化城的宝塔尖子上就会挂水草。你说它低是不低吧。可是，不管哪一年发大水，兴化城就是从来没有被淹掉过。原来兴化城是块荷叶地，漂在水上呢。据说在很久很久以前，兴化这地方还是一片汪洋大海，属于东胜神州的水域。八仙经常从这里过海去琼山仙岛。有一天，各路神仙都去参加王母娘娘的蟠桃会。八仙中的铁拐李最喜欢喝酒。你没看到他，不管走到哪儿，都是拄着根铁拐杖，铁拐杖上挂着个小酒葫芦？他不但喜欢喝，还贪杯，喝了“蟠桃玉液”，又喝“开坛醉仙”，喝了“琼桨玉露”，又喝“八面威风”。他喝得摇摇摆摆，歪歪扭扭，就蒙头转向地一下子走进了蟠桃园。他望见满园的千年开花万年结果的仙桃树，心想，这些桃木是天的宝贝，扳他一根做拐杖，不是比铁拐杖轻巧，还又能使用上千年万年嘛？有酒壮胆，他什么也不怕，就“劈啪”一声，扳下一根膀子粗的桃木。就这一声“劈啪”，惊动了王母娘娘。她叫身边的仙女彩云去桃园查看查看。不一会，彩云仙女回来禀报了，说铁拐李扳了桃树，毁了园子，还抱着根粗大的桃树枝在那儿睡大觉。王母娘娘一听，怒冲云霄：大胆的铁拐李，身为神仙，却不守天庭的规矩。给他一粒金瓜种，罚他下界种瓜三年。四个天兵天将奉命来到蟠桃园，把金瓜种子顺手往铁拐李的鼻孔里一塞，只图省事，掀起屁股就往下界推。
铁拐李睡得迷迷糊糊地就从天空往下直翻滚，可下面恰恰是汪洋大海。铁拐李因为酒醉末醒，忘记了施法，直觉得头昏目晕，眼看就要栽进海里。就这时，荷仙姑手疾眼快，随手抛下一片荷叶，托住了铁拐李。原来，八位仙人同去参加蟠桃会，酒席没散，就听说铁拐李酒后闹事毁了蟠桃园。七位仙人知道凶多吉少，就在南天门外等候铁拐李。眼见到铁拐李在倒栽葱，这才抓住时机，帮了他。
铁拐李这一惊吓，酒也醒了，梦也飞了，只是觉得鼻子痒痒的。他猛力打了一个喷嚏，从鼻孔里喷出一粒瓜种子。他还在稀里糊涂地拿着金瓜种发呆，心想，我吃的蟠桃会，哪来的金瓜种子？其它七位仙人都在发笑，都说，平日叫你少喝酒，你就是不听。你得罪了王母娘娘，你就为她种三年金瓜吧。铁拐李自认倒霉，只得乖乖地在荷叶地上认罪种瓜。说来也奇怪，这金瓜种子到底是天上的灵物。第一天就发芽，第二天就生根，第三天就破土，第四天就爬藤，第五天就开花，第六天就结果，等到第七天就成熟了。金瓜成熟了。铁拐李欣喜若狂，抱着金瓜就去向王母娘娘赎罪。王母娘娘想到铁拐李认罪态度好，就免了他三年的种瓜劳役。铁拐李更是感激涕零。临走时，他问王母娘娘，这金瓜怎么这样长得快的？王母娘娘笑着回答说，还不是照顾你是个残疾神仙。铁拐李又快活当神仙去了。那块荷叶地就留在了水乡，让兴化城的子子孙孙享福。

徐渭，初字文清，改字文长，号天池山人、青藤居士，或署田水月，山阴（今浙江省绍兴）人。天资聪颖，二十岁考取山阴秀才，然而后来连应八次乡试都名落孙山，终身不得志于功名，“不得志与有司”。青年时还充满积极用世的进取精神，“自负才略，好奇计，谈兵多中”，孜孜于治国平天下的理想追求之中，并一度被兵部右侍郎兼佥都御史胡宗宪看中，于嘉靖37年（1558年）招至任浙、闽总督幕僚军师，徐渭对当时军事、政治和经济事务多有筹划，并参预过东南沿海的抗倭斗争。 他在诗文中热情地歌颂了抗倭爱国的英雄，曾为胡宗宪草《献白鹿表》，得到明世宗的极大赏识。本以为能施展抱负，但后来 胡宗宪被弹劾为严嵩同党，被逮自杀，徐渭深受刺激，一度发狂，精神失常，蓄意自杀，竟然先后九次自杀，自杀方式听之令人毛骨悚然，用利斧击破头颅，“血流被面，头骨皆折，揉之有声”，又曾“以利锥锥入两耳，深入寸许，竟不得死”。还怀疑其继室张氏不贞，居然杀死张氏，因之下狱，度过七年牢狱生活。 后为好友张元忭（明翰林修撰）营救出狱。出狱后已53岁，这时他才真正抛开仕途，四处游历，开始著书立说，写诗作画。晚年更是潦倒不堪，穷困交加。 常“忍饥月下独徘徊”，杜门谢客，其中只在张元汴去世时，去张家吊唁以外，几乎闭门不出， 最后在“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人” 的境遇中结束了一生。死前身边唯有一狗与之相伴，床上连一铺席子都没有，凄凄惨惨。命运的困蹇更激发了他的抑郁之气，加上天生不羁的艺术秉性，“放浪曲蘖，恣情山水”，一泄自己内心的情感，悲剧的一生造就了艺术的奇人。



徐渭平素生活狂放，对权势不妩媚。当官的来求画，连一个字也难以得到。在当世凡前来求画者，须值徐渭经济匮乏时，这时若有上门求画者投以金帛，顷刻即能得之。若赶在他囊中未缺钱，那么你 就是给的再多，也难得一画。实在是一位性情中人。



徐渭的写意花卉惊世骇俗，用笔狂放，笔墨淋漓，不拘形似，自成一家，创水墨写意画新风，与陈道复并称“青藤、白阳”，对后世的影响很大，历来被世人称道。当然他的才气还表现在戏曲的创作之中。他的杂剧《四声猿》曾得到汤显祖等人的称赞，在戏曲史上也占有一席之地。他的诗文书画处处弥漫着一股郁勃的不平之气和苍茫之感。



徐渭的书法与沉闷的明代前期书坛对比显得格外突出。徐渭处于祝允明之后，他和祝允明一样学书的路子毫无例外是属于二王一脉，他倾慕王羲之的人品书艺，作为同乡人，他对王羲之的法帖心摹手追，但给他的影响最大的是宋人，其中取法最多的米芾。他在《书米南宫墨迹》一跋中激动地说：“阅米南宫书多矣，潇散爽逸，无过此帖，辟之朔漠万马，骅骝独见。”没有广泛的研习，是不会作出“潇散爽逸”的恰切评述，可见他对米芾的深悟透解。徐渭最擅长气势磅礴的狂草，但很难为常人能接受，笔墨恣肆，满嚼墙澹??宰约旱氖榉???愿海??约喝衔?拔崾榈谝唬????娜???摹薄Ｓ衷?凇短庾允橐恢μ锰?分兴担骸案呤椴蝗胨籽郏?胨籽壅叻歉呤椤Ｈ淮搜砸嗫捎胫?叩溃?延胨兹搜砸病！闭庖材压郑?爸?摺庇钟屑感恚?/p>



徐渭死后二十年，“公安派”领袖人物袁宏道偶于友人陶望龄家翻到一本徐渭的诗文稿，“恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形”。但在灯下读了几篇，不禁拍案叫绝，惊问此人是今人？还是古人？竟拉起陶望龄一起彻夜阅之，“读复叫，叫复读”，以致把童仆惊醒。而后袁宏道不遗余力地搜罗徐渭的文稿，研究徐渭，大力宣扬徐渭，认为徐渭诗文“一扫近代芜秽之气”，认为徐渭书法“笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，在王雅宜、文征明之上”；又云“不论书法论书神，诚八法之散圣，字林之侠客也”（《书林藻鉴》）。袁宏道还写下中国古代文学史上著名的人物小传——《徐文长传》。可以说他是徐渭第一个知音者，而后来追随者不计其数，其中有八大山人朱耷、甘当“青藤门下牛马走”的郑板桥等，近代艺术大师齐白石在提到徐渭时曾说：“恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸。”这足以说明徐渭对后人影响之深。 　





徐渭的寂寞真可以用他自己的一首《题墨葡萄诗》来概括：



半生落魄已成翁，



独立书斋啸晚风。



笔底明珠无处卖，



闲抛闲掷野藤中。



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-- 作者：高青

-- 发布时间：2005-10-22 12:37:24



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徐文长传



余一夕坐陶太史楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙，恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，急呼周望：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”周望曰：“此余乡徐文长先生书也。”两人跃起，灯影下读复叫，叫复读，童仆睡者皆惊起。盖不佞生三十年，而始知海内有文长先生。噫，是何相识之晚也？因以所闻于越人者，略为次第，为《徐文长传》。



徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。薛公蕙校越时，奇其才，有“国士”之目。然数奇，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。是时，公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿，属文长作表。表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏记，皆出其手。



文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者。然竟不偶。文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水。走齐鲁燕赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立、沙起云行、风鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之。故其名不出于越，悲夫！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女老，自有余态”者也。间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。



　卒以疑杀其继室，下狱论死。张太史元汴力解，乃得出。晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。



周望言：“晚岁诗文益奇。无刻本，集藏于家。”余同年有官越者，托以抄录，今未至。余所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。



石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上人主悦，是人主知有先生矣，独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？梅客生尝寄余书曰：“文长，吾老友。病奇于人，人奇于诗。”余谓文长无之而不奇者也，无之而不奇，斯无之而不奇也，悲乎！

你就知道三杰就行了