赵本山评书艺术家

孙一 田站义 或者张振佐的也都不错

袁阔成、刘兰芳、单田芳、田连元被大家合称“四大评书表演艺术家”,

1、袁阔成，辽宁营口人，1929年出生于天津，2015年去世，是享誉海内外的评书艺术大师。

袁阔成在继承传统评书的基础上，不断探索，勇于创新，语言生动幽默，人物形象鲜明。

代表作品:《三国演义》、《西楚霸王》、《水泊梁山》、《烈火金刚》等；

2、单田芳，1934年出生于睁瞎数辽宁省营口市，河北保定市涞水县（一说山东省德州市临邑县）人，著名评书表演艺术家、国宝级评书大师。

中国曲艺家协会名誉主席，北京曲艺家协会名誉主席，中国通俗小说研究会会员，国家级非物质文化遗产继承人，悉首评书四大名家之一。

代表作品：《隋唐演义》、《童林传》、《白眉大侠》等；

3、刘兰芳，1944年生于辽宁省辽阳市。著名评书表演艺术家，国家一级演员，享受国务院特殊津贴。

编写播出《杨家将》《红楼梦》等30多部评书，多次获国家级文艺大奖及全国五一劳动奖章、三八红旗手等称号。

代神郑表作品：《岳飞传》、《杨家将》、《红楼梦》等。

赵本山在弘扬东北民间艺术上造诣精深，在推动东北文化艺术的发展中功不可没。综合来说，赵本山是一位优秀的民间艺术家、艺术名家和大家。

这种学说认为艺术起源于人类表现和交流情感的需要，情感表现是艺术最主要的功能，也是艺术发生的主要动因。持这一理论的主要有英国诗人雪莱、俄国文学家托尔斯泰等，还有欧美的一些现当代美学家。在这种学说看来，原始人所有的艺术只有一个最主要的推动力，那就是他们通过各种艺术来表达他们的情感，从而促成了艺术的发生和发展。如托尔斯泰认为："艺术起源于一个人为了要把自己体验过的感情传达给别人，于是在自己心里重新唤起这种感情，并用某种外在的标志表达出来。"

你好 你说的是不是赵本山啊。。50

姓 名： 赵本山 籍 贯： 辽宁铁岭开原县

性 别： 男 出生地： 辽宁省铁岭市

身 高： 74 体 重： 70

英文名： 所在地：

血 型： B 星 座： 天瓶座

生 肖： 狗 学 历：

生 日 ： 1958

：

个人简历

喜欢什么食物 小葱蘸大酱



喜欢什么书籍 故事类的书籍

崇拜什么人物 卓别林



憎恨什么人 说客

怎样看人生 人生是严肃的事，要对的起自己这辈子



怎样看幸福 幸福是暂时的个人有个人的幸福



怎样看爱情 爱情是闹心的事，苦甜说不清



怎样看友谊 朋友越多越好



最大的财富 苦难的童年



怎样看苦难 你的苦难就是你的财富







赵本山，1958年生于铁岭开原县莲花乡石嘴村，庄稼院长大的民间演艺奇才。



赵本山6岁时成为孤儿，开始跟二叔（盲人）学艺。拉二胡、吹唢呐、抛手绢、打手玉子、唱小曲、二人转小帽等样样精通，尤其是三弦功底尤为突出。苦难的童年成了赵本山一生的财富，为其日后的小品、演艺生涯奠定了坚实的基础。



赵本山17岁入公社文艺宣传队，又入威远乡业余剧团，后借调西丰县剧团主演二人转。



1982年，辽宁省举办第一届农村小戏调演，赵本山在李忠堂与崔凯合作的拉场戏《摔三弦》剧中扮演肓人张志，一举成名。“摔”剧获演出一等奖。当年，赵本山考入铁岭县剧团，担任主演并任业务团长。1986年被调到铁岭市民间艺术团。那时，赵本山与潘长江在沈阳一起演出的二人转《大观灯》200余场，场场爆满，轰动东三省。呵呵

用普通的楷体就行，弄得太华丽，给人一种奢侈的感觉
都是名字，指示一个称呼罢了，不必要这么认真

文学方面的杰出人物，不叫名人，一般枯神手叫文学家，文学大师，文学巨匠，文学巨擘。
娱乐圈更多叫名人叫法。
文学大师们没嫌，都认为艺术与瞎袜文学密不可分，文学中有艺术，艺术中有文学。文学和音乐一样，是最具独立性，又同时被很多艺术门类所囊括。

中国山水画是中国人情思中最为厚重的沉淀。游山玩水的大陆文化意识，以山为德、水为性的内在修为意识，咫尺天涯的视错觉意识，一直成为山水画演绎的中轴主线。从山水画中，我们可以集中体味中国画的意境、格调、气韵和色调。再没有那一个画科能像山水画那样给国人以更多的情感。若说与他人谈经辩道，山水画便是民族的底蕴、古典的底气、我的图像、人的性情。

中国山水画较之西方风景画，起码早了1000余年。它所呈相的图义，实际上是一部中国思想史。早在7000多年以前，先古的觉醒便以图案方式纪录下。新石器的河姆渡文化，已用线刻表达着观念性文化的内涵，定居的农耕文明起源，不仅让人认知了工具美，亦让人于器之上认知了形上美。艺术不但是一种征服然的想象，还是一种征服然想象的象征。先古与然一开始便用艺术的方式对活，逻辑的发现与艺术的鉴赏推演着人们的双眼，让一个天人合一的中国图式由混顿而至清晰。

山水画是借描写然景物以表达作者感情的创作形式。然景物是客观存在，思想感情是主观认识，山水画是客观世界的景与主观世界的情统一结合的产物。如清恽寿平《瓯香馆画跋》中所提到的“春山如笑，夏山如怒，秋山如妆，冬山如睡”这些四季的神态、表情，都是“天”与“人”的融合统一，是人化的然，旨在凭借对客观景物的描绘，寄托人的主观情感。写景是为了“寄情寓意”、“缘物寄情”。意与景汇，景与情通，情景交融才能产生“意境”，而“意境”是山水画的灵魂。

中国山水画不注重透视法，不常画市街、房屋、家具、器物等立体相很显著的东西，而常画云、山、树、瀑布等远望如天然平面物的东西。偶然描房屋器物，亦不讲究透视法，而任意表现。

中国山水过于注重写意，非具深厚传统文化底缊者难以看懂。限制了山水画的传播，只流传于士大夫阶级，无法普及到民间。

看艺术类的书