相声演员被拆台完整版

方块汉字由若干部件组合而成，部件由若干笔画搭配而成，部件可分可合，笔画可增可减，分合增减之间，大有文章可做。旧时民间有一种迷信活动，名为拆字，不少以拆字为生的术士，就是专做这种文章的能手；他们十分熟悉汉字的形体结构，加上善于察言观色，随机应变，只要对方随意说出一个字来，便能加以分合增减，预言祸福吉凶，解释种种疑难，以此骗取钱财，神通广大的甚至骗得官位。

拆字在宋代特别盛行。北宋徽宗在位时，有术士谢石（字润夫，成都人）在汴京以拆字灵验而闻名。一次徽宗写了一个“朝”字，叫太监拿去给谢石看，谢石见字，把太监仔细端量了一番，然后说：“这字不是你写的。有些话，我等小人不敢随便说。”太监说：“只要言之有理，你但说无妨。”谢石说：“把‘朝’字拆开来，是‘十月十日’四字，如果不是此月此日所生的天人，谁能写这个字呢！”（徽宗以十月十日生，显然谢石是事先知道的。）太监回去禀报，徽宗随即召谢石进宫，赏赐很多贵重物品，还给他补了个叫承信郎的官。

另一个故事，发生在南宋高宗在位时。那时建都临安，一天高宗微服出游，巧遇谢石拆字。高宗用手杖在地面上先写了个“一”字；又写了个“问”字，因为地面不平，“问”字的“门”框分向两侧倾斜。谢石见状，连忙跪下，说：“前一个字，‘土’上安‘一’，是‘王’；后一个字，‘问’飞两旁，左看右看都是‘君’，您必是当今皇上了。”（显然谢石已经看出高宗不是普通的人。）次日，高宗在便殿召见谢石，写了一个“春”字，谢石看后说：“秦头太重，压日无光。”高宗听了，大惊失色，叫他马上离去；秦桧知道了，把他流放到了岭南，以后就死在那里。

谢石拆字，见载于多种宋人笔记，实有其人，实有其事。谢石以拆字成名，也以拆字获罪，这个结局正好说明拆字这种迷信活动的虚妄，因为拆字术士口口声声能预知别人的吉凶祸福，却无法预见自己的祸福吉凶。

暗度陈仓àn dù chén cāng

【成语解释】：度：通“渡”：越过；陈仓：古县名，在今陕西宝鸡市东，为通向汉中的交通要道。指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动

五台山作为文殊菩萨应化道场，夏天到山顶，晚上睡觉都要开暖气，可以想象五台山整个的气候。进入五台山，就感受到了清凉的气息。据说，以前的五台山是很热的，后来文殊菩萨就到龙宫里去借一块石头，叫做歇龙石，很清凉，也叫做清凉石。东海龙王的五太子他每次去练兵回来，就在歇龙石上休息。文殊菩萨给借走以后，放在五台山，五台山整个山就一片清凉。五太子看到歇龙石没了，就跑到五台山，山太大了，五太子就用龙尾把五个山顶都扫平了。现在的五台山山顶都是碎石头。

康熙当年到五台山寻找父亲，据说顺治皇帝在五台山出家。康熙在五台山时，走到了西台下面，就迷路了。后来文殊菩萨化了一座桥，一个老人提着灯笼，来接他。于是五台山就有了灯笼文殊。乾隆听说五台山僧人作风不良，想去亲自查看，到五台山，看到一个和尚在河里洗澡，旁边还有许多女人，乾隆一生气，一支箭射过去，和尚负箭跑了，乾隆追上去，到了菩萨顶上，僧人不见了，就看到文殊菩萨背后有一只箭。五台山就有了带箭文殊。

近代中国最著名的佛学泰斗虚云老和尚，为报答父母之恩，三步一拜五台山，路上遇到大雪和病苦，文殊菩萨化成乞丐文吉殊吉来救他的故事。

《文殊大士灵应录》序言说：“若人闻此五台山名，入五台山。取五台山石，踏五台山地，此人超四果圣人，为近无上菩提者。”佛在《大般涅槃经》中云：“若闻文殊名，或见形象者，百千劫不堕恶道。若称念文殊名者，没有重障者，不堕阿鼻及猛火处。常生他方清净国土，值闻佛法，得无生忍。”可见能来五台山礼敬文殊菩萨的功德是多么巨大和神奇。