贾启明相声

原文：有贾人渡河而覆其舟,栖于浮苴之上,号呼救命.有渔人以舟往救之.未至,贾人曰:"我富人也,能救我,予尔百金.渔者载而登陆,则予十金.渔者曰:"向许百金而今但予十金,可乎 "贾人勃然作色,曰:"若渔者也,一日捕鱼能得几何 而今骤得十金犹不足乎 "渔者默然而退.他日,贾人渡河又覆其舟,渔者在焉.或曰:“何以不救?”渔者曰：“是许金而不酬者也!”未久,贾人没
　　翻译：有一个商人过河的时候船翻了,他抓住水中漂浮的水草.大声喊救命.附近打渔的渔夫听见后划船过来救他,还划没到商人面前,商人说:"我是有钱的人,如果救了我,我给你一百两银子.可以救我吗?"渔夫听了后把他救上来并送到岸上.商人却给渔夫十两银子.渔夫说:"你答应给我一百两现在却给我十两.这行么?" 商人听后脸上都是怒容.说:"像你打渔,捕鱼捕一天才能赚几个钱.现在你一下子得到十两银子还不满足吗你?"渔夫一声不吭的走了. 又一天,商人渡河船又翻了-_-||.渔夫就在落水的商人旁边.有的人问：为什么不救他?”渔夫说:'这是那个说给钱而给不够的人."于是将船停在那里观看, 没一会,商人沉下去了.
寓意：说话要一诺千金,万不可食言,如果这么做,那么到最后害的是自己!自己也会失去信用

原文：有贾人渡河而覆其舟,栖于浮苴之上,号呼救命.有渔人以舟往救之.未至,贾人曰:"我富人也,能救我,予尔百金.渔者载而登陆,则予十金.渔者曰:"向许百金而今但予十金,可乎 "丛厅贾人勃然作色,曰:"若渔者也,一日捕鱼能得几何 而今骤得薯轿十金犹不足乎 "渔者默然而退.他日,贾人渡河又覆其舟,渔者在焉.或曰:“何以不救？”渔者曰：“是许金而不酬者也!”未久,贾人没
　　翻译：有一个商人过河的时候船翻了,他抓住水中漂浮的水草.大声喊救命.附近打渔的渔夫听见后划船过来救他,还划没到商人面前,商人说:"我是有钱的人,如果救了我,我给你一百两银子.可以救我吗?"渔夫听了后把他救上来并送到岸上.商人却给数郑肆渔夫十两银子.渔夫说:"你答应给我一百两现在却给我十两.这行么?" 商人听后脸上都是怒容.说:"像你打渔,捕鱼捕一天才能赚几个钱.现在你一下子得到十两银子还不满足吗你?"渔夫一声不吭的走了. 又一天,商人渡河船又翻了-_-||.渔夫就在落水的商人旁边.有的人问：为什么不救他？”渔夫说:'这是那个说给钱而给不够的人."于是将船停在那里观看, 没一会,商人沉下去了.
寓意：说话要一诺千金,万不可食言,如果这么做,那么到最后害的是自己!自己也会失去信用

这则寓言生动而形象地告诉我们这样一个道理：人无信不立。我们一旦答应了别人的事，就要兑现承诺。如果言而无信，就必然失信于人。“济阴之贾人”就是因为不信守承诺，当他再次遇到危险时，无论他怎样再次对渔夫承诺，渔夫都不会再听信他的话而去救他了。“济阴之贾人”最终把自己最为宝贵的生命丢掉了，是“承诺是金”这句话的最好诠释哦！
各位大神大赏下呗~

济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴之上,号焉.有渔者以舟往救之,未至,贾人急号曰："我济阴之巨室也,能救我,予尔百金!"渔者载而升诸陆,则予十金.渔者曰："向许百金,而今予十金,无乃不可乎!"贾人勃然作色曰："若,渔者也,一日能获几何?而骤得十金,犹为不足乎?"渔者黯然而退.他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石又覆,而渔者在焉.人曰："盍救诸?"渔者曰："是许金不酬也."立而观之,遂没.
不讲诚信的人可恶,无救啊!

激励我们不要被坏习惯所蒙蔽自己，知道错误，勇于改正。

贾岛之所以成名，却并非由于他的英雄气概，而是由于他的苦吟。人们最熟悉的“推敲”的典故，便是出于此公身上。毫无疑问，写“僧敲月下门”当然比“僧推月下门”的句子要好得多。这几乎已经成了讲究炼字的一个最寻常的例证。可是，懂得这样一些起码的文字“推敲”的技巧，难道就可以称得起是一位苦吟的诗人了吗？问题当然不是这么简单。否则，成为一个大诗人也太容易了。 　　贾岛的苦吟，实际上是在炼意、炼句、炼字等方面都用了一番苦工夫。而这些又都是与作品的思想内容和时代性分不开的。首先我们看到贾岛非常用力于炼意，因而他的作品具有引人入胜的意境。如果写一首诗而意境不佳，味同嚼蜡，叫人读了兴趣索然，那就不如无诗。有了好的意境，然后还必须保证这种意境能够在字句上充分表达出来。 　　贾岛的每句诗和每个字都经过反复的锤炼，用心推敲修改。但是到了他写成之后，却又使读者一点也看不出修改的痕迹，就好像完全出于自然，一气呵成的样子。由此可见，所谓苦吟只能是从作者用功的方面说的，至于从读者欣赏的方面说，却不应该看出作者的苦来。

在《数商》里看到一个故事，大意如下：

故事发生在1962年摩纳哥的一个名叫蒙特卡洛的大赌场。赌场里最受欢迎的是轮盘赌，因为它毫无技巧可言，不费脑子，就是把轮盘旋转起来，然后赌它停在哪个位置。每一天赌场开局都会在轮盘旁边配备几十万现金，如果在关门之前有人把这堆钱全部赢走，赌场就会用黑布蒙上轮盘，表示暂停。

故事的主人公叫贾格尔，他长期在纺织厂担任机修师，有一次迫于生活压力，决定去赌场碰碰运气。作为一名资深机修师，他明白，一个轮盘用久了，必然会出现机械不平衡的情况，那就会导致某些特定数字出现的概率超过平均值。

于是他筹了一笔小钱去到赌场。第一个星期他没有下注，而是雇了六个助手，要求他们以围观群众的身份记下轮盘每次停止旋转时的数字。一到晚上，拿到助手带回来的数据后他就开始分析，分析了一周后，惊喜地发现，其中有一个轮盘果然存在机械不平衡的现象，有好几个数字出现的概率比其他数字高。他这才走进赌场，在那个轮盘前开始投注，他一赢再赢，让赌场连续崩盘三天。

赌场彻底慌了，但又找不到方案，于是马上换了一批新的轮盘，接下来的一天贾格尔开始输钱，那个上午，输了一些钱的贾格尔离开了赌场，再也没回来，但贾格尔已经彻底改变了全世界的赌场，从这一天开始，全世界的赌场每天开场之前都更换轮盘。

图片来自《数商》

启发：

1.如果让你我穿越回1962年大赌场的轮盘赌圆桌前，你我会做出怎样的选择判断？大可能是这两种情况中的一种。

A.你有一些概率统计基础知识，明白轮盘指针落到哪个数字（轮盘上共有38格）属于独立事件，即和上一次的结果无关。落到每个数字上的概率都是1/38。所以会随机选择数字来押注。

B.你认为这件事不完全随机，存在一定规律性，所以你会通过短期或一段时间的观察作出落在某些位置概率更大的判断，于是倾向于多在那上面押注。

其实轮盘指针落在哪和抛硬币一样，在每一次投掷之前，正面朝上和反面朝上的概率都是50%，你不能因为之前投了100次，有90次正面朝上，就做出下一次反面朝上的概率更大一些的判断。

如果我们有概率知识，且足够理性，一定会相信落到每一个数字上的概率均等，所以投注只会随机投注。看上去这是一个正确的选择。

但贾格尔做出了相反的判断，他认为落在每一个数字上的概率可能不均等。但支撑他做出如此判断的原因不是因为他没有概率知识，只是想当然凭感觉地以为。而是他基于一个资深机修师对“使用久了的机器会存在机械不平衡”的判断。

人们看似做出了同样的判断，但背后的机理或分析路径却大相径庭。

然后我们看到，虽然做了同样的判断，但最终的结果截然不同。想当然、凭感觉的判断，可能歪打误撞地做对了，但不一定会带来预期的结果。赌场里同样有些人做出了不是随机押注，而是选择特定数字去押注的判断和选择，但却唯独只有贾格尔赢到了赌场的钱。

2.贾格尔不但敢于去做出不同的判断，同时还严谨地做了数据收集、统计与分析的工作，通过数据验证了自己的判断，最后享用了数据分析带来的成果。

在一个多数人对数据、数据分析全无概念的时候，有人却另辟蹊径，自己探索出了一条前面没人走过的路，这样的人是什么人？猛人。

他们做得久、想得深、干得狠。看似碰运气的娱乐活动，他们都能深入思考一番，然后找到突破点，进而耐心地去验证，做足准备才入场。即便在赌场上，贾格尔也不是只押注被论证出的那几个数字，为了避免轮盘快速崩盘引起哗然，他时不时会押注另外两个数字，假装出错，输掉一些钱。最后在众目睽睽下带走所有钱。每一个细节都做到了极致。

你付出的耐心、思考和努力有多少，才有可能享受多少程度的成功。

是作文吧

其实这个不难，要从几个角度去看。

最普遍的观点就是 做事态度要认真，反复琢磨，不能大意。写作时候要字斟句酌，注意的行文规范和用词规范。

当然还有其他的观点。 推敲之由来，在于的是贾岛的否定论。敢于否定自己的作品，否定自己的用词，用更好的来代替，这种精益求精，追求文学最高点的态度也是可以的。】

随便说了点，对付看吧。至于真正答案，看你们老师说了。

原因是一块非常的宝贝石头被打磨后破坏了，原来石头上排列有十二孔破坏了（这十二个孔按照十二时辰,每到一个时辰,就有红蜘蛛在上面织蛛网,后一个网结好,前一个网随即就消失了.这是天然的日晷啊.）可惜现在一钱不值了！
启示，不能人心不足蛇吞象，反而什么都没有收获到。
2，对于任何事物，我们都要尽量去了解它的内在价值，要知道它的价值在哪里。
3，对于我们不熟悉的事物不要不懂装懂,认识不出事物的真正价值时,何妨多请教?怕说错话而失了面子,或失去"价值",就常常失去成长的机会。