候跃文石付宽相声戏迷

跃马泉石不是成语。

重逢 观
重峦叠嶂一根草 茁
如影随形 从
东征西讨 证
二小姐 姿
二月平 朋
帆影入目 舰
孩子丢了 亥
九点 丸
酒棋为伴 淇
明天日全食 月
炮打双车 轰
人人让座 庄
十两合一斤 芹
推开人又来 摊
一日 旧

台上应该都是捧逗关系，没大小长辈之分，下了台应该会比较尊重长辈，按辈分走吧

他的师父是高凤山

一、每个人都有“执念”

其实，我们每个人都有“执念”。

比如，在职场上被解雇了，有的人就会觉得自己是一无是处，以后找不到好工作了，自己的职业生涯完了。

比如，在情场上被甩了，有的人就觉得再也没有人会爱自己了，自己注定会孤独终老。

而这些“执念”在今天的主人公艾利斯看来，都是一种“非理性思维”，是极端的、消极的、没有逻辑的。

二、“执念”的危害

艾利斯认为，这种“执念”具有很强的破坏性。

还是以情场被甩，认定自己会孤独终老做例子：

如果有了会孤独终老的“执念”，你就不会积极地去展开新的恋情。由于一开始你就选择了放弃的态度，所以结果就很有可能真的像你预期的那样了。

这是一个死循环。

最终，当别人问你“为什么当初不去好好找合适的对象”时，你往往会辩解说“不，我试着找过了，但是就是找不到，我注定是要孤独终老的”。

也就是说，“执念”这种非理性的想法，使我们消极地理解遇到的那些不如意的事情，阻止我们去积极地面对其他的可能性。

三、打破“执念”

而艾利斯的“理性情绪行为疗法”，可以打破这个“执念”的死循环，帮助我们积极地面对人生的那些不如意。

刚开始的时候，艾利斯是一个精神分析师。但在对病人的治疗过程中，艾利斯发现病人的病症很难痊愈，经常会出现老问题解决了，新问题又出现了的情况。

经过观察和分析，艾利斯得出结论：不能根治的根源在于病人的“认知”，也就是病人有某种“执念”。

于是，艾利斯提出了“理性情绪行为疗法”，来挑战原来的精神分析法，并到现在还在广泛使用。

四、“理性情绪行为疗法”

“理性情绪行为疗法”的重点是训练理性思考的能力，具体的步骤是：

1.思考自己有哪些信念，或者是“执念”；

2.回忆是什么不如意的事情，导致了自己产生了这些“执念”；

3.学着接受这些不如意的事情和痛苦情绪；

4.学着理性地评估，分析是什么因素导致了不如意。

如果理性思考的能力提高了，那么再遇到类似于被解雇的情况，我们就能正视和接受痛苦情绪，并分析被解雇的原因了。

虽然我们还是会因为被解雇而难过和烦恼，但我们也清楚地知道，我们不是毫无价值的，我们还能找到其他更合适的工作。

五、总结

今天，我们介绍了艾利斯的“理性情绪行为疗法”，用于对付我们消极的“执念”。

“理性情绪行为疗法”的核心是提高理性思考的能力。

最后，还想再说两句：

对付“执念”，我们不应该消极地假设那些想象中的后果，也不应该一味地忽视或掩盖。

对付“执念”，我们应该勇敢地正视和接受那些不如意，应该积极地寻找和创造其他的可能性。

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1.石富宽的师傅是高凤山
2.石富宽是于谦的师傅3.王彤的师傅不知道,但他的相声是学他三叔侯耀文（王彤是侯耀华的义子）

石富宽

石富宽的师傅是相声、快板老艺术家高凤山先生。

高凤山先生给石富宽起艺名叫石学广。

石富宽按照师承关系，应当是“宝”（立）字辈，但根据高凤山先生入谱字辈，相声界按“文”字辈入谱。

师承关系：张三禄——朱绍文——冯昆治－－高德亮（德字辈）——高凤山（寿字辈，按“宝”（立）字辈入谱）－－石富宽（文字辈）