临终前说相声

将死：临终遗言｜临终嘱咐。 临 : 临 （临） lín 从上向下看，在高处朝向低处：照临。临渊羡鱼（看着深潭里的鱼，很希望得到；
终 : 终 （终） zhōng 末了（li僶 ），完了（li僶 ），与“始”相对：年终。终场（末了一场）。终极。

将死：临终遗言｜临终嘱咐。 临 : 临 （临） lín 从上向下看，在高处朝向低处：照临。临渊羡鱼（看着深潭里的鱼，很希望得到；
终 : 终 （终） zhōng 末了（li僶 ），完了（li僶 ），与“始”相对：年终。终场（末了一场）。终极。

临近、接近的意思，一般用在人快要离开这个世界（死亡）之意。

临:意为即将到来之意，终:终结之意，词前省略一个名词“命”，为主语省略。

死亡前的那一刻

临终 [lín zhōng]
基本释义
人即将死亡
详细释义
将死。
《后汉书·祭肜传》：“﹝ 祭肜 ﹞临终谓其子曰：‘吾蒙国厚恩，奉使不称，微绩不立，身死诚惭恨。’”

对快辞世的人的简称

圣人辞世
　　老聃长寿，一百六十余岁仙逝，邻里皆来吊唁。老人哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。念老子顺民之性、随民之情、与世无争、柔慈待人的大德大恩，皆悲不自胜 。
　　老聃好友秦佚来吊唁，至老子灵旁，不跪不拜，拱手致意，哭号三声即止。待其欲转身回去时，邻人拦住问道：“汝非老子好友乎？”秦佚答道；“当然。”邻人道：“既为老子好友，如此薄情少礼，可乎？”秦佚道；“有何不可？”邻人闻言，由怒转，大声责问道：“其理何在？”秦佚笑道：“吾友老聃有言，生亦不喜，死亦不悲。汝可闻乎？昔日老聃之生也，由无至有，聚气而成，顺时而来，合自然之理，有何喜哉？今日老聃之死也，由有归无，散气而灭，顺时而去，合自然之理也。有何悲哉？生而喜者，是以为不当喜而喜也；死而悲者，是以为不当悲而悲也，放生时贵生，死时怕死，皆是以己之意愿而强求生来、强求死去也，皆背自然之理而任己之情也。如安时而处顺，则哀乐不能入也。而背自然、违天理，合于道乎？不合于道，可为老聃好友乎？老聃好友者，遵其言而动、顺于道而行者也。吾既为老聃之友，故能以理化情，故不悲。”
　　邻人闻之，似有所悟，又问：“汝既不悲，何以哭号三声？”秦佚笑道：“吾哭号三声，非因悲也，是与老聃辞别也。一号，言其生而应时，合自然之理也。二号，言其死而应时，合自然之理也；三号，言其在世传自然无为之道，合自然之理也。老聃举足而应时，动止而合道，吾有何悲哉？”众邻闻之，皆言秦佚乃老聃真友，故推其为主葬之人。合土之时，秦佚颂悼文道：“老聃大圣，替天行道，游神大同，千古流芳。”

词目：临终。 拼音：lín zhōng 。英文解释：at the point of death; one's dying breath 。基本解释：人即将死亡，临终嘱咐 。详细解释：将死。

【回光返照】：h指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。作谓语、定语、状语；用于事物灭亡前夕。
【回光反照】：指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。作谓语、定语、状语；用于事物灭亡前夕。
【返照回光】：指用佛性对照检查，自我反省。作谓语、定语、状语；用于事物灭亡前夕。