望儿台

东光县砥桥村南的漳卫新河大堤上，有一座米多高12米见方的土台子，上面长满野花杂草，远看像座烽火台，人们叫它望儿台。相传战国时期砥桥是一座繁华的城镇，有72条街巷，82眼水井，当时叫铁脚镇。镇前有一条鬲津河，是齐国与赵国的交界河。河南是齐国，河北是赵国。有一年两国在此交战，结果赵国战败，老将廉颇的儿子赵罡被擒。小将廉罡一项为赵国军民器重，赵国军民万分焦急，但一时又无计可施。一天齐国要在鬲津河南岸大堤上处决廉罡，廉颇和将士们悲愤至极，又无法营救，众将士纷纷摘下帽子，盛土筑台，老将军登上土台，和儿子廉罡作最后诀别。后人为纪念廉氏父子，把土台叫做望儿台。

关于望儿台的来历，当地至少有四个传说版本：一是相传女娲补天时，终日劳累，鞋里积了不少土。一天她脱下鞋，将土倒在地上，日积月累，便形成了今日的天台山。这个传说很形象也很生动，反映了女娲为救苍生的辛劳；另一个传说则是，女娲在这里炼石补天七七四十九天，在此期间，她因为思念留在数百里以外中（霍）皇山下女娲治所——赵城侯村的亲生儿女，歇息之余，就登上这座山头，棚手眺望家乡。后来人们为了纪念女娲，就把这座小山头命名为“望儿台”；第三个传说，当地百姓说，天台山原来是一座很高大的山，山上的石头原先都是彩石，都被女娲用去补天了，所以现在只剩下了一座黄土丘陵，且很少能看见石头；第四个传说版本是，这个小山丘是女娲取用芦苇烧炼石头后所形成的芦灰山。

传说中有一条河叫忘川河，河的上面有一座奈何桥，走过了奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台的旁边有一个老妇人在卖孟婆烫，忘川河的边上有一块石头叫三生石。孟婆烫是叫你忘了一切的。三生石记载你的前生今世。我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝一杯忘川水煮的孟婆烫，于是忘记了一切，忘却三生。

望乡台的传说寄托了远国游子和背井离乡之人对于故里的无限思念。在我们的现实生活中是有望乡台的，民俗文化和地方史志专家发现位于江津支坪街道真武山顶的庙宇式古建筑，系湖广填四川时客家移民修建的望乡台。

该古建筑地处真武场后约350米的陡坡，下、中、上三殿相连，下窄上宽，形如弓背，形成梯次。望乡台占地约25平方米，墙基和墙体由条石砌就，中殿与下殿由7级陡梯相连。下殿外墙两侧，是两个雕刻精湛的万字窗，分别寓意万德吉祥和万德庄严。

整个望乡台，除供台、神像被毁损外，其余结构保存完整，墙上有“嘉庆□菖年补修”等字迹。望乡台斜坡下，是一片坟茔。站在望乡台大门，真武场、綦江河和真武渡口尽收眼底。而今，望乡台已成为当地一钟姓人家的住房。

而游客们看到的望乡台，是1985年名山区修复时重建的一座两楼一底，有着重檐四翘角之顶的新式望乡台，楼台高二十余米，台上配置有现代的望远镜，登台俯瞰，江城全貌和沿江景物尽收眼底。游人们兴致勃勃地在台上观赏风景，笑容满面地拍照留念。

《绝望主夫》经典台词是“房子不是自然就干净，衣服不是原本就笔挺，孩子不是风一吹就能长大”。

这句台词太具有现实意义了，这些台词也是戳中了观众们的内心，引起了大家的深深共鸣。

是啊，在钢铁直男们的眼中，对妻子在家庭当中的付出往往都会视而不见，影片就是在通过夸张的表现形式来呼吁大家重视起来，对自己的另一半多一些尊重和理解，影片的精神内核真的是太强大了。

《绝望主夫》的评价：

心理学家王建一盛赞影片，她表示“影片敢于深挖广泛存在的家庭主妇困境，让人不免联想到自己或社会上十分典型的事件，在欢笑中思考，在共情中理解”。

目前，这部影片在猫眼、淘票票双平台获得9.0评分，不少女性观众也纷纷留言表达自己内心的感触“女性面对的困境终于被看见了”“无论是在婚姻还是职场，男女都是平等的，女性应该得到真正的尊重”。

当我们知道换位思考后懂得己所不欲勿施于人的道理，便知道人生不管是家庭还是事业，待人应该都以换位思考能理解对方出发点，这样有深度的喜剧是这个跨年不错的收获。