苦闘

「闘」多用于动词
「斗」多用于名词

熊熊燃烧的斗志。

从没见过有汉化
没有的东西再求也是白费力气

李総あなたを见て不快决闘だろう
李总对你不利

就是说要什么苦都能吃，才能做好自己的事情，这样才能出人头地

错的人
明知道爱情并不牢靠
但是我还是拼命往里跳
明知道再走可能是监牢
但是我还是相信只是煎熬
朋友都劝我不要不要
不要拿自己的幸福开玩笑
但是做人已经那么累
假惺惺的想要逃
在爱里连真心都不能给
这才真的真正的可笑

爱得太真 太容易 让自己牺牲
太容易让自己沉沦
太容易 不顾一切 满是伤痕
我太笨 明知道你是错的人
明知道这不是缘分
但是我还奋不顾身
明知道爱情并不牢靠
但是我还是拼命往里跳
明知道再走可能是监牢
但是我还是相信只是煎熬
朋友都劝我不要不要
不要拿自己的幸福开玩笑
但是做人已经那么累
假惺惺的想要逃
在爱里连真心都不能给
这才真的真正的可笑
爱得太真 太容易 让自己牺牲
太容易让自己沉沦
太容易 不顾一切 满是伤痕
我太笨 明知道你是错的人
明知道这不是缘分
但是我还奋不顾身
可能 在爱里面这样算笨
可能 永远没有所谓永恒
但是我 不愿放弃这里面一点点可能
宁愿笨也不想要悔恨
爱得太真 太容易 让自己牺牲
太容易让自己沉沦
太容易 不顾一切 满是伤痕
我太笨 明知道你是错的人
明知道这不是缘分
但是我还奋不顾身
我太笨 明知道你是错的人
明知道这不是缘分
但我相信有点可能

朝汕歌曲:苦恋

为何苦苦等待苦苦的等待是《痛苦等待》。雹陵早根据查询相关资料信息显示，《痛苦的等待》歌手：刘鸿我也不知道为了什么，变得这样忧伤这样悲哀，时间早已过去，望着秒针跑的飞快，可是我汪纳的心爱，为何你还不回来。为何苦苦等待苦苦的源雀等待。

语出《列子·皇帝》。锯说杨朱（战国时思想家）有一次遇上老子请到家里，梳洗完毕后跪伏在地上，向老子请教，老子给他讲了这么一个道理；看人看事，不应该看他的外表如何，主要应该掘滑正看他的心判悔智的，而不是看外表。然而庸人俗子只看外表。让虚外表与我不同的，我就疏远他。假如看人，只要有身子，手，脚，头发，牙齿，你都说他是人，然而这种人说不定有颗善心。他虽然长着一颗野兽的心，但外表与人一模一样，你也会亲近他。那些长有翅膀，有角，有爪，能飞，能跳的禽兽。但禽兽未必没有一颗人心，它们虽然有人心，因为外表不与人相同，你就会疏远它。过去的伏羲氏，女娲氏，神农氏等，全身蛇身人面，牛头虎鼻，没有人的外表，可它们却有至高无上的圣德。夏桀，殷纣，鲁桓，楚穆这些家伙，虽然外表都与人相同，可是却长着禽兽的心。可是禽兽的心智远不如人，人故而可以使唤它们。皇帝与炎帝的时候，让熊罴狼豹上战场作战，让雕鹰鸢鸟协助功敌，这是用力量驯化禽兽的结果。尧帝就不同了，他使用音乐令百兽跳舞，使用箫，笛让凤凰来仪，百鸟唱歌。这些全是上古之人的神圣所在呀，他们知道万物的情态，了解异类的声音，才能驯化它们，只有圣人才能做到啊！
[含义用法]“人面兽心”用来比喻外貌像人，内心却极端凶恶，卑鄙。

药是苦的，如果生了很重的病，却没有药吃来救命，应该是比药还苦的吧