瑜伽的真正含义

最基础的就OK了，对了和你说一下的是瑜伽在国家体育总局备案的是只有身体姿态方面的练习，其他审批都木有通过，所以国内大部分教练所教得神马呼吸之流的东西都是山寨的，与印度基本木有关系

亲子瑜伽教学视频应该有的吧，不过会比较少，因为这种大都是瑜伽店里学的那种，是属于收费的，亲可以去专业的那里去学亲子瑜伽啊，这样对你们都好。

五千年前，在古老的印度，高僧们为求进入心神合一的最高境界，经常僻居原始森林，静坐冥想。在长时间单纯生活之后，高僧们从观察生物中体悟了不少大自然法则，再从生物的生存法则，验证到人的身上，逐步地去感应身体内部的微妙变化，于是人类懂得了和自己的身体对话，从而知道探索自己的身体，开始进行健康的维护和调理，以及对疾病、创痛的医治本能。几千年的钻研归纳下来，逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系这就是瑜伽。

例如：在长期观察猫科动物后发现，它们透过耸肩、胸部贴地等动作，使得肩、背、腰、臀的肌肉得到充分地伸展，牵扯、按摩肺、胃等内部器官，刺激了腰椎周围神经、肌腱、骨骼、肌肉等。由这观察，人类领悟出在意识力的支配下进行这一整套的动作，将可治疗腰部酸痛、强壮肺、胃，并可以清除多余脂肪一美化腰部曲线。

瑜伽的函义为"结合" ，"平衡" ，"统一" ，不仅是知性的、感性的，而且要理性的去实践"它" ，瑜珈是让我们去身体力行的运动。

　　考古学家曾在印度河流域发掘到一件保存完好的陶器，上面描画着瑜伽人物做冥想时的形态，这件陶器距今至少已有五千年的历史了，可见瑜伽的历史可以追溯到更久远的年代。

　　Yoga一字，是从印度梵语yug或yuj而来，是一个发音，其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽就是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。

　　再简单一点来说，瑜伽是生理上的动态运动及心灵上的练习，也是应用在每天的生活哲学。瑜伽的最终目标就是能控制自己，能驾御肉身感官，以及能驯服似乎永无休止的内心。感官的集中点就是心意，能够驾御心意，即代表能够驾御感官；通过把感官、身体与有意识的呼吸相配合来实现对身体的控制。这些技巧不但对肌肉和骨骼的锻炼有益，也能强化神经系统、内分泌腺体和主要器官的功能，通过激发人体潜在能量来促进身体健康。

　　人体的神经系统、内分泌腺体和主要器官的状况决定着一个人的健康程度。有规律的瑜伽练习有助于消除心理紧张，以及由于疏忽身体健康或提早衰老而造成的体能下降。因此练习瑜伽能保持活力，令思路清晰。

　　现代生活节奏快，竞争激烈，压力较大。当然，适度的压力也是必要的，因为压力可以激发兴趣，振奋精神，使人精力充沛。但是，如果这种压力超过我们所能承受的限度，身体就会感到紧张不适，自我免疫力下降，体力不支，有时还包括心理上的挫败感、肌肉紧张（可导致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。

　　瑜伽包含伸展、力量、耐力和强化心肺功能的练习，促进身体健康，有协调整个机体的功能，学习如何使身体健康运作的同时也增加了身体的活力。此外，培养心灵和谐和情感稳定的状态也引导你改善自身的生理、感情、心理和精神状态，使身体协调平衡，保持健康。

兄弟就是能互相扶持的人 "情同手足"这词来形容在适合不过 兄弟虽不比做到"同生死 共患难" 但也要做到互相帮助 互相进步 帮助解决对方的问题不管心理上的 还是物质上的

是数码宝贝第四部《无限地带》吧。
你可以去看看，他们就是坐了列车才进去数码宝贝世界的，其中一个男孩就带着头巾。

推荐几部非常经典的关于教育类的影片，第一部《再见，我的小学老师》，豆瓣评分8.5分，以纪录片形式展现，讲述的是一位老教师工作的最后一年，没有特殊的故事情节，从秋天开学讲起，冬天，春天，夏天放假了，四个季节，时光流逝，很感人。

《超脱》这部电影即是一部教育电影，同时由又是一部艺术片，内容很深刻，这是一部对人生和教育进行深刻反思的电影，影片很压抑，如果内心承受力不好的请慎重，但是伪纪实拍摄手法使这个故事看起来极具真实感，连配角都很出彩。

《拉扎老师》没有耀眼的明星阵容，没有惊心动魄的悬念故事，也没有酷炫刺激的视觉效果，导演也名不见经传。这样的电影，唯有你静下心来，细细品味，才能从这个简单的师生故事，朴素的镜头语言中，体会到暗藏于平淡的感动。

还没看完，但我跳着看了最后两章，好像是说万子明把所有人杀了，然后收拾完房间，到了晚上那六个人又回来了，就像他们第一次遇见陈东的场景一样，只是把陈东与万子明对换了。感觉像是一个循环的圈，所有人死了又来了下一波。建议你看看电影（恐怖邮轮）跟这本书差不多

徐铉：五代宋初文学家、书法家。字鼎臣。广陵（今江苏扬州）人。早年仕于南唐，官至吏部尚书。后随李煜归宋，官至散骑常侍,世称徐骑省。淳化二年(991)被贬谪为静难行军司马，不久就死在贬所。有《篆书千文》、《成武王庙碑》，摹《峄山铭大钲铭碑》等传世。
　　徐梦莘：南宋史学家。有感于靖康之耻，遂发愤研究宋金和战关系。1194年(高宗绍熙五年)，著成《三朝北盟会编》二百五十卷，起自1117年(北宋徽宗政和七年)止于1126年(高宗绍兴三十二年)，引用官私著述二百余种。